《西湖留别》 唐白居易 征途行色惨风烟，祖帐离声咽管弦。 翠黛不须留五马，皇恩只许住三年。
游人尽兴散去，笙箫歌声也渐渐静息，才开始觉得一片空寂，又仿佛正需要这份安谧。回到居室，拉起窗帘，等待着燕子的来临，只见双燕从蒙蒙细雨中归来，这才拉起了帘子。 羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。 《晓净慈寺送林》(宋)杨万毕竟西湖六月风光与四同接莲叶穷碧映荷花别红《饮湖初晴雨》(宋)苏轼水光潋滟晴山色空蒙雨亦奇欲西湖比西淡妆浓抹总相宜《西湖留别》(唐)白居易征途行色惨风烟祖帐离声咽管弦翠黛须留五马皇恩许住三绿藤阴铺歌席红藕花泊妓船处处尽堪恋难别湖边《杭州舫》(唐)白居易自别钱塘山水饮酒懒吟诗欲意凭棹报与西湖
西湖的诗情画意，非苏东坡的诗思不足以极其妙；苏东坡的诗思，非遇西湖的诗情画意不足以尽其才。一个城市，能得诗人发现其生活上复杂的地方性，并不容易；而诗人能在寥寥四行诗句中表现此地的精粹、气象、美丽，也颇不简单。 荷花上还有一粒粒晶莹透亮的露珠，在阳光的照耀下，闪闪发亮，像是一颗颗的珍珠，又如是仙女不小心掉下来的＂长生不老＂的药，真想吃上一口。 游船慢慢地离开了岸边，我的心也随着游船走进了西湖。传说西湖有三怪，即断桥不断、长桥不长、孤山不孤。这是为什么呢？其中，断桥不断说的是：冬天，断桥上积满了雪，然而最上面
西湖水依然是旧时模样，景未改，一双人却已不复当年。 在这里，自然与人的创造融为一体，相得益彰，自然的美，伦理的美综合为美的极致。西湖之美，就在此啊！ 一峰一高人，两人相与语。此地有西湖，勾留不肯去。 湖面上，荷叶像害羞的小女孩，都低下了脑袋，躲藏了起来，她们在提醒和等着人们去采那根下的莲藕呢。
曼珠沙华与曼陀罗已经够悲了，即使它们生生世世活着，却远隔天涯，生生世世相爱，却不能相见，彼此守着曾经的誓言，相隔于天涯，两两相忘于红尘中。 男男女女在一起很亲密，不一定非要是爱情。 一个男人愿意给女人多少时间，就是他有多爱你 什么是成功的人？就是今天比昨天更有智慧的人，今天比昨天更慈悲的人，今天比昨天更懂得爱的人，今天比昨天更懂得生活美的人，今天比昨天更懂得宽容的人。
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 陟彼崖上门，门深路还绝。香草递仙风，怪林藏古雪。 未见虎跑迹，窥泉试一吟。遗珠僧不取，密竹助泉深。 隔涧白猿子，呼来验是真。一从沧海别，啼啸不知春。
西湖美丽的暮色渐渐掩去，湖水倒映着流光益彩的夜灯，时间如水晶般的朦胧而清透，时光如箭般穿梭。 西湖的水，静得像一面镜子，柔得让人把手放进去却感觉不到水的波动，绿得像一块翡翠，太阳照耀着西湖，使得西湖水面上波光粼粼，金光闪闪。 西湖，暖暖地依偎在群山的怀抱，杨柳也停止了狂欢，静静地在湖边清洗自己沾湿的秀发，满世界花草树木及山峦都缀上了亮闪闪的水珠，触目一片晶莹。 碧绿的湖水犹如满池的绿颜料，满池新荷翠绿可爱，荷叶上滚动着晶莹的露珠，粉嫩的荷花亭亭玉立，晨风中，摇曳着她婀娜的身姿翩跹起舞于碧波之中。
当小雪花飘飘悠悠地落在地上，仿佛给大地盖上了毛毯;落在房屋上，想给房子披上了棉衣;它落在大树上时，想给树穿上了银装;它落在汽车上，像一层层白奶油。 雪精灵落到大地上，送给大地妈妈一块白色的地毯……当我双手捧起雪花，凝视着它一点一点地融化，我认识到了它的美。 雨夜，一点点黄晕的灯光，“烘托出一片安静而和平的夜”。 最冷的不是下雪天，是你藏在袖子里的手。
这就和苏轼的生平经历，心路历程有一定关联了。 这种浪漫的结局，在前代也有不少支持者，其中最有名的，当属苏轼。 其实，西湖和西施在历史上根本没有关联，西施出身越国会稽，具体的说，是在浙江绍兴诸暨的苎萝村，后来到了吴国的都城姑苏，也就是现在的江苏苏州。就算历史上，西施真的是追随范蠡归隐，泛舟“五湖”，也和西湖没有关系。吴越时代的五湖，和后来我们常说的五湖四海，中国的五大湖不一样，就是指吴越地区的湖，也就是我们现在说的太湖和附近的四个湖，也有人认为就是太湖。不过，就是和西湖没什么关系。 苏轼写西施的名句，首推“
欲望就是一种力量。 秋高气爽是秋天的主韵。 爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望。 小苗长成大树，到了冬天便成了老树，老树枝桠交错，只有几片稀稀落落的叶子点缀着生命的痕迹。
