老子名言98句
🌟 老子
1. 譬道之在天下,犹川谷之于江海。
2. 众人皆有馀,而我独若遗。我愚人之心也哉!
3. 祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
4. 善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
5. 天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。
🌗 名言
1. 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
2. 大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。
3. 谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
4. 甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。
5. 名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
🌗 老子名言
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1. 民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?
2. 善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。
3. 慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。
4. 夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者,岂虚言哉!诚全而归之。
5. 言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。
6. 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。
7. 持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
8. 祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
9. 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。
10. 信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
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1. 是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
2. 不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
3. 宠辱若惊,贵大患若身。
4. 民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。
5. 民之从事,常於几成而败之。慎终如始,则无败事。
6. 天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生於郊。
7. 不出户知天下。不窥牖见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知。不见而明。不为而成。
8. 将欲取之,必先之。
9. 故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。
10. 天道无亲,常与善人。
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1. 天网恢恢,疏而不失。
2. 天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。
3. 轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
4. 执古之道,以御今之有。
5. 物壮则老,是谓不道,不道早已。
6. 太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
7. 挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。
8. 是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。
9. 故贵以贱为本,高以下为基。
10. 信言不美,美言不信。
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1. 为学日益,为道日损。损之又损,以至於无为。
2. 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
3. 重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。
4. 道常无为而无不为。
5. 是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓袭明。
6. 上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
7. 合抱之木,生於毫末;九层之台,起於累土;千里之行,始於足下。
8. 绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。
9. 天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。
10. 夫唯不争,故天下莫能与之争。
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1. 天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。
2. 天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人後其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
3. 大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
4. 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
5. 道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
6. 知足者富。
7. 万物并作,吾以观复。
8. 人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。
9. 视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。
10. 为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
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1. 古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。
2. 天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
3. 不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。
4. 民不畏威,则大威至。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见。自爱不自贵。故去彼取此。
5. 执大象天下往。往而不害安平太。乐与饵,过客止。道之出口淡乎其无味。视之不足见。听之不足闻。用之不足既。
6. 是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
7. 不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。
8. 大成若缺,其用不弊。