孟子中的名言85句

1. 我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也。

2. 求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。

3. 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。

4. 仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

5. 始作俑者，其无後乎。

1. 故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。家必自毁，而后人毁之。

2. 五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

3. 远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也；就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也。

4. 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

5. 厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

1. 定天下者，在乎仁政为一者也。

2. 君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

3. 孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。

4. 穷则独善其身，达则兼善天下。

5. 於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说。

6. 明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。

7. 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

8. 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如？

9. 言定天下者一道，仁政而已，不贪杀人，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也。

10. 君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

1. 爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

2. 诚者，天之道也；思诚者，人之道也。非不能也，是不为也。

3. 孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众。

4. 生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。士贵立志，志不立则无成。说大人则藐之，勿视其巍巍然。

5. 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

6. 人有不为也，而后可以有为也。

7. 形色，天性也；惟圣人然后可以践形。

8. 父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

9. 富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

10. 尽信书，则不如无书。

1. 孟子问王曰：今有战者，兵刃已交，其负者弃甲曳兵而走，五十步而止，足以笑百步者否。

2. 有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

3. 国君好仁，天下无敌焉。

4. 臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。

5. 保民而王，莫之能御也。

6. 仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

7. 不耻不若人，何若人有。

8. 兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。

9. 君子量不极，胸吞百川流。

10. 君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

1. 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

2. 国必自伐，而后人伐之。

3. 生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

4. 得道者多助，失道者寡助。

5. 尽信书，不如无书。

6. 鱼和熊掌不可得兼。

7. 生于忧患，死于安乐。

8. 万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。

9. 不以规矩，无以成方圆。

10. 育才造士，为国之本。

1. 自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

2. 孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。

3. 王无罪岁，斯天下之民至焉。

4. 贼仁者谓之“贼，贼义者谓之“残。残贼之人谓之“一夫。闻诛一夫纣，未闻弑君也。

5. 鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。