自相矛盾文言文翻译

1. 青园睿霭氤氲原名：彭姝睿

2. 译文：有一个楚国人，既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，任何坚固的东西都穿得透。”有人问他：“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢？”

3. 《自相矛盾》原文及翻译原文楚人有鬻矛与盾者，誉之日:“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛日:“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰: "以子之矛，陷子之盾，何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。译文楚国有个卖矛又卖盾的人，他首先夸耀自己的盾，说:“我的盾很坚固，无论用什么矛都无法穿破它!”然后，他又夸耀自己的矛，说:“我的矛很锐利，无论用什么盾都不能不被它穿破!”有的人问他:“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样?”，那个人被问得哑口无言。什么矛都无法穿破的盾与什么盾都能穿破的矛，不

4. ——不能，因为没有突出矛与盾的特点。

5. (半面)《后汉书·应奉传》“奉少聪明”李贤注引三国吴谢承《后汉书》：“奉年二十时，尝诣彭城相袁贺，贺时出行闭门，造车匠于内开扇出半面视奉，奉即委去。后数十年于路见车匠，识而呼之。”后因用以称瞥见一面。《北齐书·杨愔传》：“其聪记强识，半面不忘。”唐钱起《赠李十六》诗：“半面喜投分，数年钦盛名。”

1. 夫⑲不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

2. 从前，有一个楚国的商人在市场上出售自制的长矛和盾牌。他先举起自己的盾牌大声说：我的盾牌是天底下最坚固的，任何矛都刺不穿它！接着，他又举起自己的矛说：“我的矛是天底下最锋利的矛，至今还没有它刺不穿的盾！”

3. 近一闻，见一楚人鬻盾与矛。其一手持矛，一手握盾，面容光焕发，颇是自信之，楚人见围者甚多，大喜不已，滔滔不绝曰：“吾盾之坚，物莫能陷也，若有他者之矛能陷，吾甘赠而不收分文。”其人高举之，只见其盾通体长之，四周镀银也，用掌轻叩，无弹性之，确为固也。众人相望，有几者点头默许。见此状，主家好生得意，又誉曰不止。眼眸汨出傲也。

4. ⑲夫：用在首句，引起议论。

5. 坐贾，正口若悬河，得意洋洋之时，忽一老者，大声呼:“以子之矛，陷子之盾，何如？”坐贾顿时目瞪口呆，思忖片刻曰：“尔老者何故难吾？”老者曰：“心中有疑何不能问？此两物，不能同世而立也。”

1. 其人默然无知者，不知所说，是以此诉我，无不摧破的矛，和不可兼存一世，不然，必自相矛盾。

2. 原文:楚人有鬻矛与盾者，誉之曰:“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰:“以子之矛，陷子之盾，何如?”其人弗能应也。译文:在很久以前，楚国有一个人既卖矛又卖盾。有一次他夸耀自己的盾说:“我的盾是世界上最坚固的，什么东西也刺不破它。”然后又夸耀自己的矛说:“我的矛是世界上最锐利的，任何东西都能刺破。”一个人问:“那如果用你的矛去刺你的盾，结果会如何呢?”听了此话后，周围的人都笑了，这个楚国人不知道该说什么才好。揭示道理告诉我们说话做事要实事求是，不能自己与自己矛盾的道理。

3. 世上不可能共同存在牢不可破的盾和无坚不摧的矛，这个楚国人片面地夸大了矛与盾的作用，结果出现无法自圆其说的局面。喻别人或自己说话做事前后抵触。

4. 最后，文章底部点亮“在看”，“分享”给更多的家长吧。

5. 【自相矛盾文言文翻译】又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”

6. 一个人在同一判断中，对同一问题，是不能做出截然相反的判断来的。若是这样做了，那就是犯了逻辑上的错误。

7. 古人作战，左手秉盾从自卫，右手持矛以杀敌，楚一坐贾置闹市，擎起盾曰:“吾盾乃上等木材，藤、竹、和上等牛皮，经七七四十九天制成，盾面装有青铜饰器，制成狰狞兽或人。此盾经久耐用，坚不可摧，无懈可击，世上无物能陷也。”又誉其矛日:“吾矛通体白精纯钢，分矛头、矛杆、矛尖，使用兵铁打造而成，锻造过程为“百炼钢”技术，吾矛之利，可想而之，于物无不陷也。”闹市中热血沸腾，或东张西望者，或议论纷纷者……

8. 旁人有的微微摇头，有的小声嬉笑，有的忍不住仰天大笑。鬻矛盾者见无人来买，一转身，又大摇大摆的走了。

9. 或曰：“汝之无坚不摧之矛与坚不可摧之盾而碰之如何？”楚人哑口无言，呆此处。人群见无趣，皆走之。”

10. 青园万芙1701班捭阖天阑柯景之

1. 【自相矛盾文言文翻译】做任何事都不要夸过头，免得喧宾夺主。一个人在同一判断中，对同一问题，是不能做出截然相反的判断来的。如果这样做了，那就是犯了逻辑上的错误。矛盾是事物存在的普遍形式，任何事物都存在矛盾，不管是物质的客观世界，还是思维的主观世界，都有矛盾问题。

2. ——突出了“矛盾”的对立！

3. 自相矛盾意思是用自己的长矛仅供盾牌，比喻自己的言行前后抵触。

4. 楚人有鬻盾与矛者，天烈日炎炎，楚人汗流浃背，提盾，盾银光闪闪，行人源源不断。久之，楚人提盾于胸前，步行于街道，兴高采烈，誉之曰：“快来，快来，吾盾之晶莹剔透，坚不可摧，物莫能陷也，开价于十两银子，何如？”

5. 楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物莫不陷也。”或曰："以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。众皆笑之。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

6. 自相矛盾出自《难一第三十六》韩非子

7. (12)夫：句首发语词，表示将要发表议论，可不译。

8. 楚人听之，连忙谢客，敬佩不已，便拿起矛与盾，亲手赠予客人，曰：“谢客人教导，此矛与盾请好好收留，感激不尽。”

9. 韩非子生于周赧王三十五年(约公元前281年)，卒于秦王政十四年(公元前233年)，韩非为韩国公子(即国君之子)，汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑)。

10. 无法被穿透的盾和什么都能穿透的矛，是不可能同时存在的。

1. 说罢，甩袍伸手，抓起两物，矛声响，盾声沉，矛在列日之下，如金碧刺眼，挥动起来似闪电之猛，有万夫之勇，快而不乱，次次逼人，次次威武，次次有力！其时不时丢起大盾，如同烟云在空中飞舞、移动、飘浮，稳落其手也。忙喝曰:“汝们，谁拿吾手中之兵器，必有好运。左臂，乃不可陷之盾，右乃无陷之予，谁取。”

2. 注释矛:古代用来刺杀敌人的长柄兵器，矛的基本形制有狭叶、阔叶、长叶、叶刃带系和凹口骹式等。盾:盾牌,古代作战时遮挡刀剑用。誉：赞誉，夸耀。曰：说，讲。吾：我。陷：穿透、刺穿的意思 。或：有人。以：使用；用。子：您，对人的尊称。何如：怎么样。应：回答。利：锋利，锐利。其：助词。这里指那个卖矛和盾的人。弗能：不能。弗，不。之：的。鬻(yù)：卖。者：...的人。莫：没有什么。夫：用在句首，引起议论。▲

3. 其人举其矛，那矛长有一丈两寸多，甚是威风，那尖头闪闪发亮，握柄散发一两点淡淡香气，有吓退千兵万马之势。

4. 《矛与盾》的寓意是说话办事要一致，不能违背了事物的客观规律，自己也说服不了自己；也比喻自己说话做事前后矛盾或抵触。常用来讽刺那些言过其实，自相矛盾的人(或现象)。

5. 楚国商人一听傻了眼，无言以对，只得收起自己的矛和盾，灰溜溜地走了。

6. 随即兴而叫道：“矛细而长，笔直、豪迈，转如风，灵如蛇，长足有十来尺，一夫当开，万夫莫挡。削铁如泥，不以费力，则可穿透粗厚之石墙也。挥时，声忽似巨雷、忽似大风也，忽似人拍桌干脆利落，此是万财之宝，无不陷之!”

7. 汴州从此不见此翁，不知走向何方！

8. 其人张口结舌，弗能应答也。学士、路人纷纷称妙；皆盛赞此人聪惠。夫可阻万物之盾，于可破万物之矛，不可同存于世！

9. 楚人有鬻盾与矛者，手擎其盾，赞之曰：“吾盾善防，甚坚，颇固，无懈可击，天下无矛可陷其也！”然，复举其盾，亦赞誉之云：“吾矛极善攻，甚锐，尤利，吹毛过刃，立断，天下无盾可阻其也！”

10. 译文：楚国有个人在集市上既卖盾又卖矛，为了招徕顾客，使自己的商品尽快出手，他不惜夸大其辞、言过其实地高声炒卖。

1. 师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。

2. 陷：刺破，这里有“穿透”、“刺穿”的意思。

3. 路人冷眼旁观者良多，学士皆嗤之以鼻，有一大胆者，甚聪惠，心生疑窦，趋之问其故，曰：“尔之矛可陷万物，尔之盾可挡万物，以子之矛陷子之盾，何如？以子之盾阻子之矛，何果？”

4. 有一个楚国人，既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，任何坚固的东西都穿得透。”有人问他：“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢？”那人张口结舌，一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。

5. 夫在贵之品，免得了一时，免不了一世也！大千世界，无奇不有！天外天，人外人!

6. 楚人有卖盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,於物无不陷也。”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。

7. 作者：梦雪婉音(李润青)

8. 有矛盾才有事物的进步与发展。关键是我们要认识矛盾，分析矛盾，研究矛盾，解决矛盾。只有这样才能让事物得到发展。

9. 此有长矛一根，上印祥龙活虎，盘旋而升，银得锐利、银之精彩。众人围视，誉之曰：“吾矛之利，于物不陷也。”可见之精锐。矛，与盾，皆兵器。矛，乃攻者，盾，则善防，两者不等。矛，以冲刺为攻，盾，则以坚固见形，两者若有互碰，将大战一场。众人哄笑，夫不可不陷之盾与无不陷之矛，自相矛盾。

10. 那人张口结舌，一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。

1. ⑯其：助词。这里指那个卖矛和盾的人。

2. 文言文翻译要求字字落实，以直译为主，意译为辅。要尽量保持原文的语言风格。文言文翻译的步骤，首先要通读全文，把握文章大意，做到心中有数，切忌一上来就匆匆忙忙翻译。在翻译时，遇到疑难词句，可暂时放过，等译完上下文，再进行推敲。译完全文后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译。文言文翻译基本方法：直译和意译。文言文翻译具体方法：留、删、补、换、调、变抄袭给你看的撒

3. 或曰：“以子之矛陷子之盾，谁胜？”其人乃辩曰：“此两件乃同级之物，实力相当，以矛陷盾，两者无伤，此也无益。”又曰：“吾急需果。”其人无言以对，弗不能应也，指尬得吹胡子瞪眼。

4. “吾之盾，世上无一可陷其之矛！”商人一面张扬大喝，一面挥舞此巨盾。眉飞色舞，手舞足蹈，将此盾立于身前，万分威严，如欲引人举矛相刺此盾，以证此盾之坚，之固，防御力之顶尖。

5. 自相矛盾文言文翻译:在战国时期，楚国有个卖矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很坚硬，说：“无论用什么东西都无法破坏它！”然后，他又夸耀自己的矛很锐利，说：“无论什么东西都能被其破坏！”

6. 有人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样?”那个人便无法回答了。

7. 有一个楚国人卖矛又卖盾，说他的盾坚固得很，不管是用什么矛都戳不穿，说他的矛锐利得很，不管是什么盾都戳的穿。有个围观的人问道：“用你自已的矛刺你自已的盾会怎么样”时，此人无以对答。后来因为以形容某行事或言语前后不统一。也指不连贯的性格或心情。后因以喻人的语言行动前后抵触、不相应合。文言文是以古汉语口语为基础的书面语，在远古时代文言文与口语的差异微乎其微。现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、

8. 客人云：“此盾如此坚固，另有其物？”

9. 夫天下无坚不可摧之盾，亦无坚不摧之矛，盾坚也可破，矛利也可防。天下无并列第第一无十全十美。

10. 楚人有鬻盾与矛者，其盾银光闪闪，一见，就耀得眼冒金星，头晕目转，只觉得眼一白，眼前早已模糊，许久，才复。

1. 文末，生发议论时，能否改成：

2. 楚人有鬻盾与矛，盾金光闪闪，好不耀眼。城门前晨阳之下，精光一片，可见盾金之精、之亮。上印青龙、日月，不可陷之，别样之致。

3. 有个人又卖矛，又卖盾。卖矛的时候说他的矛无比锋利，什么东西都能刺透；卖盾的时候又说他的盾无比坚固，什么东西都穿不透。有人就问他，要用你的矛刺你的盾怎么样呢？他无言以对。

4. 在战国时期，楚国有个卖矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很坚硬，说：“无论用什么东西都无法破坏它！”然后，他又夸耀自己的矛锐利，说：“无论什么东西都能被其破坏！”，市场上的人质问他：“如果用你的矛去刺你的盾，它们将怎么样？”，那个人无法回答。众人嘲笑他。无法被刺穿的盾牌和刺得破所有盾的长矛，是不可能共同存在的。

5. 不要夸过头，免得喧宾夺主。分析评论一个人在同一判断中，对同一问题，是不能做出截然相反的判断来的。若是这样做了，那就是犯了逻辑上的错误。矛盾是事物存在的普遍形式，任何事物都存在矛盾，不管是物质的客观世界，或是思维的主观世界，都有矛盾问题。

6. ——此盾只因天上有，人间哪得几回闻？

7. 客人激动万分，谢楚人，拿起矛与盾，开心归也。

8. ——可是可以，但是没有原句好。

9. 有的人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样？”，那个人被问得哑口无言。什么矛都无法穿破的盾与什么盾都能穿破的矛，不能同时出现在一起。

10. 此笑话瞬传遍天下，为闲人茶余饭后之笑柄也。天下皆知，此商之笑话一直传于至今。