文言文翻译大全

1. 刘母对女儿说：“你可以去答应他。”女儿含着眼泪回答说：“兰芝才回来时，焦仲卿再三嘱咐我，立下誓言，永不分离。今天违背情义，恐怕这件事这样做不合适。那么你可以回绝来说媒的人，(以后)慢慢再讲这件事吧。”

2. 译：如果仰赖贵国国君的恩惠，我们国君赦免了我们，三年后我们将要兴师报仇。

3. 王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。日:"儿痴如此，曷不听其所为?”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不知。

4. (2)翻译“六字法”：留、删、换、调、补、变。

5. 古汉语中，借“之”和“者”使定语后置，常用“中心词＋后置定语＋者”或“中心词＋之＋后置定语＋者”的结构。翻译时调整顺序。如：

1. 译：良马跳一次，不能超过十步，劣马走十天也能走得很远，它的成功在于不停地走。

2. 我长声叹息而泪流满面啊，为老百姓多灾多难而哀伤。

3. 算了吧！寄身于天地间还有多少时日！何不放下心来听凭生死？为什么还要遑遑不安想去哪里？企求富贵不是我的心愿，寻觅仙境不可期冀。只盼好天气我独自外出，或者将手杖插在田边去除草培苗。登上东边的高岗放声长啸，面对清清的流水吟诵诗篇。姑且随着大自然的变化走向生命的尽头，乐天安命还有什么值得怀疑！

4. 桑树还没落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。唉，斑鸠啊，不要贪吃桑葚！唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的爱情中。男子沉溺在爱情里，还可以脱身。姑娘沉溺在爱情里，就无法摆脱了。

5. (1)单音实词增补成双音实词。

1. 律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪。武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝。羝乳乃得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。

2. 译文：弈秋是全国擅长下棋的人。让弈秋教导两个人下棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心想着有天鹅将要飞来，想要取来弓箭将它射下来。

3. 文言文《漱石枕流》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：

4. 雄兔前脚时时动弹，雌兔两眼时常眯着；雄雌两兔贴近地面跑，怎么能分辨出哪只是雄兔，哪只是雌兔呢？

5. 梁惠王说：“不行。他只不过没有逃跑到一百步罢了，可是这也同样是逃跑呀！”

6. 呵，各人的时机不同，人生的命运多有不顺。冯唐容易衰老，李广难得封侯。使贾谊遭受委屈，贬于长沙，并不是没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，难道不是政治昌明的时代？只不过由于君子安于贫贱，通达的人知道自己的命运罢了。年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。即使喝了贪泉的水，心境依然清爽廉洁；即使身处于干涸的主辙中，胸怀依然开朗愉快。北海虽然十分遥远，乘着羊角旋风还是能够达到，早晨虽然已经过去，而珍惜黄昏却为时不晚。孟尝君心地高洁，但

7. ②元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)

8. ③盖余所至，比好游者尚不能十一。(王安石《游褒禅山记》)

9. 译：比田里的农夫还多。

10. 鱼我所欲也/《孟子》

1. 毋意，毋必，毋固，毋我。

2. 主语后说的情况，多用于感叹句或疑问句。如：

3. ②兹编所录，精于理者盖十之六。

4. 误译：如果想使天下太平，在当今的社会里，除了我没有谁能行。

5. 船头坐着三个人，中间(那个)戴着高高的帽子并且长着浓密胡须的是苏东坡，佛印和尚坐在他的右边，黄鲁直坐在他的左边。东坡和鲁直正在共看一幅手卷。东坡右手拿着手卷的右端，左手搭在鲁直的背上。鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在讲什么话似的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自微侧着身体，他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷底下的衣褶中。佛印极像弥勒佛，袒露胸脯，露出乳头，抬头仰望着天空，神态表情与苏、黄二人不同。他卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船板上，竖起他的左腿，左臂挂着念珠靠在左膝上——念珠可以一粒一粒清清

6. ☞部编版八年级上册语文字词注音及解释汇总

7. ②伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。

8. 刘兰芝对焦仲卿说：“不要再增加麻烦了！记得那一年冬末，我辞别娘家嫁到你府上，侍奉时总是顺从婆婆的意旨，一举一动哪里敢自作主张呢？白天黑夜勤恳地操作，我孤孤单单地受尽辛苦折磨，总以为没有过错，终身侍奉婆婆。(我)到底还是被赶走了，哪里还说得上再回到你家来？我有绣花的齐腰短袄，上面美丽的刺绣发出光彩，红色罗纱做的双层斗帐，四角挂着香袋，盛衣物的箱子六七十个，箱子上都用碧绿色的丝绳捆扎着。样样东西各自不相同，种种器皿都在那箱帘里面。我人低贱，东西也不值钱，不配拿去迎接你日后再娶的妻子，留着作为我赠送(给你)的纪

9. “(我)十三岁能够织精美的白绢，十四岁学会了裁剪衣裳，十五岁会弹箜篌，十六岁能诵读诗书。十七岁做了您的妻子，心中常常感到痛苦悲伤。您既然做了太守府的小官吏，遵守官府的规则，专心不移。我一个人留在空房里，我们见面的日子实在少得很。鸡叫我就上机织绸子，天天晚上都不得休息。三天就织成五匹绸子，婆婆还故意嫌我织得慢。并不是因为我织得慢，(而是)您家的媳妇难做啊！我既然担当不了(您家的)使唤，白白留着也没有什么用。(您)现在就可以去禀告婆婆，趁早把我遣送回娘家。”

10. 晋国大夫子犯请求袭击秦军。晋文公说：“不可，如不是秦国国君的力量我到不了今天这个地步。依靠过别人的力量而去损害别人，是不仁；失去同盟国，是不智；用冲突来代替联合，是不武。我们还是回去吧。”于是晋国的军队也撤离郑国。

1. 元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打算睡觉，这时月光照进门里，(十分美好，动人游兴)，(于是)我高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉，(于是)我们一起在庭院中散步。庭院中的月光，如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。

2. 王冕由是离开家，寄住在寺庙里。到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。

3. 第六则:学习态度子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)孔子说：“看见有才能的人(德才兼备的人)就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。”重点字词解释:思:希望,想着。省：指反省有没有相同的毛病。齐：看齐贤：德才兼备的人焉：句末语气词本段理解：要向一切人学习，随时随地都要注意学习。虚心学习，以人为鉴，取长补短。

4. 译：现在陕西成皋那里，矗立的土山动不动达到百尺高，也算是形体具备只不过规模小一些的雁荡山。

5. 蔺相如料定秦王只不过以欺诈的手段假装把城划给赵国，实际不能得到，就对秦王说：“和氏璧是天下公认的宝贝，赵王敬畏大王，不敢不献出来。赵王送璧的时候，斋戒了五天。现在大王也应斋戒五天，在朝堂上安设“九宾”的礼节，我才敢献上和氏璧。”秦王估计这种情况，终究不能强夺，就答应斋戒五天，把蔺相如安置在广成宾馆里。

6. 屠夫害怕了，把骨头投给狼。一头狼得到骨头停下了，另一头狼仍然跟从。(屠户)又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那头狼停下了，可是先得到骨头的那头狼又到了。骨头已经扔完了，但是两头狼像原来一样一起追赶。

7. 太子听到这个消息，急速驾车赶去，伏在(樊将军的)尸体上痛哭，非常悲哀。事已至此，无法挽回了，于是就收拾起樊於期的头，装在匣子里封好它。

8. 译：我奉君王的命令，按道义不能屈服。你们这些人有妻子、儿女，白白送死没有好处。

9. 一寸山河一寸金。

10. 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵：希望陛下把完成讨伐奸贼，复兴汉朝王业的任务交给我，如果我做不出成效，那就惩处我的罪过，来上告先帝的英灵。

1. 《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，乘着旋风飞上了九万里的高空，凭借着六月的大风离开了北海。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看的时候，也不过像人在地面上看天一样罢了。

2. 水州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上涨，有六个人乘着小船渡湘江。渡到江中时，船破了，都游起水来。其中一个人尽力游泳但仍然游不了好远。他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着一千文钱，很重，所以落后了。”

3. 秦国大将王翦打败了赵国，俘虏了赵王，全部占领了赵国的领土，向北进军侵占土地，直到燕国的南部边界。

4. ③静女其姝，俟我于城隅。(《诗经·静女》)

5. 天下人像云一样聚集起来，像回声一样应和着他，担着粮食像影子一样地跟随着他。

6. 花开花落已两载，看着盛开的花，想到两年未曾回家，就不免伤心落泪。小船还系在岸边，虽然我不能东归，飘零在外的我，心却长系故园。

7. 例句中引用《列子·汤问》中的典故，俞伯牙弹琴，钟子期能听出他是“志在高山”还是“志在流水”，遂成知音。

8. 兰芝对焦仲卿说：“哪里想到(你会)说出这种话来！同是被逼迫，你这样我也这样，(我们)在地府下互相见面吧！(但愿)不要违背今天的誓言！”(他们)互相紧紧地握着手，然后告别离去，各人回到自己的家里。活着的人却作临死的诀别，心里的愤恨哪里说得尽呢？想到(他们)将要永远离开人世间，无论如何不能再保全(生命了)！

9. 群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山，这里有生长明妃(王昭君)的村子。

10. 误译：只是用浓墨洒作大墨点，满纸都是。郭生对此感到奇怪，拿着纸来告诉王生。

1. 译：没有嘈杂的音乐扰乱两耳。

2. 分析与对策：句中的“爝”(jué)，意为“小火”“火把”，“馀烬”，意为“残灰”，根据文中人物关系，这里比喻元朝残将脱脱；而“日月”则比喻明朝。考生从“实”的角度理解，没有译出比喻意义。解答此类试题，一是要积累古文修辞知识，留心古文修辞现象。

3. b.补出省略了的语句，古人用笔简约，往往前面说过的话，后面一般就不再重复，而在现代汉语，就要给出。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。

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5. 范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得

6. 到了秦国后，(荆轲)拿着价值千金的礼物，优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。

7. ⑥乃召其酋豪，谕以祸福，诸蛮皆以君言为可信。

8. 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

9. ③贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。

10. 在这种情况下，门客一齐规劝他说：“我们离开父母兄弟而来侍奉您，不过是因为仰慕您的高尚品德。现在您与廉颇职位相同，廉将军散布一些恶言恶语，您却怕他，躲着他，怕得太过分了。平庸的人对这种情况尚且感到羞耻，更何况是将相呢!我们实在没有才能，请允许我们告辞离开吧!”蔺相如坚决挽留他们，说：“你们看廉将军与秦王相比哪个厉害？”门客回答说：“(廉将军)不如秦王厉害。”蔺相如说：“凭秦王那样的威风，我蔺相如敢在秦的朝廷上呵斥他，侮辱他的臣子们。相如虽然才能低下，难道偏偏害怕廉将军吗？但是我想到这样一个问题：强大的秦国之

1. 徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。”

2. 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，日:“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟己行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?”

3. 鸡鸣啼了，外面天将亮了，刘兰芝起床打扮得整整齐齐。穿上我的绣花夹裙，每穿戴一件衣饰，都要更换好几遍。脚下穿着丝鞋，头上戴(插)着闪闪发光的首饰，腰上束着白绢子，光彩像水波一样流动，耳朵戴着用明月珠做的耳坠，手指纤细白嫩像削尖的葱根，嘴唇红润，像含着红色宝石，轻盈地踏着细步，精巧美丽，真是世上没有第二个。

4. ②今陕西成皋中，立土动及百尺，亦雁荡具体而微者。(沈括《梦溪笔谈·雁荡山》)

5. 一词多义知：(1)了解(人不知而不愠)(2)明白(诲女知之乎)(3)通“智”，智慧(是知也)而：(1)转折连词(人不知而不愠)(2)顺承连词(温故而知新)(3)并列连词(任重而道远)之：(1)代词(2)助词(3)语气词信：①与朋友交而不信乎：真诚、诚实②欲信大义于天下：通“伸”伸张③谓为信然：确实④信义著于四海：信用道：①任重而道远：路途②策之不以其道：方法士：①士不可以不弘毅：是有抱负、有作为的人②管夷吾举于士：狱官故：①温故而知新故：旧的知识(形容词用作名词)②桓侯故使人问之故：特意③故君子有不战，战

6. ⑤乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。(贾谊《过秦论》)

7. 孔雀鸟向东南方向飞去，飞上五里便徘徊一阵。

8. 文言文《少年岳飞》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：(原文)岳飞，字鹏举，相州汤阴人。世力农。父和，能节食以济饥者。有耕侵其地，割而与之；贳其财者不责偿。飞生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名。未弥月，河决内黄，水暴至，母姚抱飞坐瓮中，冲涛及岸得免，人异之。少负气节，沈厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，学射于周同，尽其术，能左右射。同死，朔望设祭于其冢。父义之，曰：“汝为时用，其徇国死义乎！”(注释)①贳：出租，出借。②弥：满。③内黄：今河南省内黄县。④沈

9. 一篮子饭，一碗汤，吃了就能活下去，不得到它就会饿死。轻蔑地呼喝着给人吃，走路的人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？从前(有人)为了(道义)(宁愿)死也不愿接受(别人的施舍)，现在却为了住宅的华丽却接受了它；从前(有人)为了(道义)(宁愿)死也不愿接受(别人的施舍)，现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它；从前(有人)为了(道义)(宁愿)死也不愿接受(别人的施舍)，如今(

10. 译：你治理东阿是很好的啊！