老子名言大全100句

1. 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

2. 民不畏威，则大威至。

3. 和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？

4. 希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

5. 乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。

1. 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

2. 将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

3. 将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。

4. 善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。

5. 以其无私，故能成其私。

1. 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

2. 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

3. 君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。

4. 无名天地之始；有名万物之母。

5. 以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。

6. 大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。

7. 知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

8. 夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

9. 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

10. 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

1. 此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

2. 天下万物生於有，有生於无。

3. 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

4. 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓「玄同」。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

5. 受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。

6. 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

7. 天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。祸莫大於不知足。咎莫大於欲得。故知足之足常足矣。

8. 天下万物生于有，有生于无。

9. 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

10. 昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

1. 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

2. 无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

3. 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者，寿。

4. 道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

5. 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

6. 图难於其易，为大於其细；天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。

7. 始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

8. 祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

9. 子曰：无极生太极，太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦；生生死死，死死生生，恒古多变，谁生吾哉！

10. 道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。

1. 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

2. 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

3. 善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。

4. 是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。

5. 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

6. 俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

7. 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。

8. 古之善为道者，非以明民，将以愚之。

9. 弱之胜强，柔之胜刚。

10. 道常无名朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。

1. 为学日益。为道日损。损之又损，以至於无为。无为而不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

2. 悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。

3. 弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

4. 治人事天，莫若啬。

5. 执大象，天下往。往而不害，安平泰。

6. 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。

7. 其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

8. 强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。

9. 豫呵其若冬涉水。

10. 善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德。是谓用人之力。是谓配天之极。

1. 故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。

2. 大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

3. 出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。

4. 是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

5. 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

6. 我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。

7. 知足不辱，知止不殆。

8. 是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。

9. 故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

10. 柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。