墨子名言150句

1. 今至大为攻国，则弗知非，从而雀之，谓之义。此可谓知义与不义之另乎？

2. 兴天下之利，除天下之害。

3. 诌谀在侧，善议障塞，则国危矣。

4. 人之于就兼相爱交相利也，譬之犹火之就上水之就下也，不可防止于天下。墨翟

5. 兼相爱，交相利。

1. 士虽有学，而行为本焉。

2. 原文：磨顶放踵，死不旋踵，利天下而为之。

3. 原文：慧者心辩而不繁说。《墨子·修身》

4. 不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。

5. 民力尽于无用，财宝虚以待客。

1. 老而无妻子者，有所侍养，以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。

2. 归国宝，水若献贤而进士。

3. 食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。墨子

4. 无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。

5. 备者，国之重也。

6. 天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。

7. 万事莫贵于义。

8. 视人之身，若视其身。墨子《非攻》

9. 原文：民有三患：饥者不得食、寒者不得衣、劳者不得息。《墨子·非乐》

10. 夫尚贤者，政之本也。

1. 听其言，迹其行，察其所能而慎予官。

2. 染于苍则苍，染于黄则黄。

3. 原文：染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变；五入必而已则为五色矣。故染不可不慎也！《墨子·所染》

4. 名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。

5. 归国宝，水若献贤而进士墨子

6. 勇，志之所以敢也。墨子

7. 王道荡荡，不偏不党；王道平平，不党不偏。其直若矢，其易若砥。君子之所履，小人之所视。

8. 仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。

9. 甘井近竭，招木近伐。

10. 若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？

1. 原文：子墨子曰：“言足以复行者，常之；不足以举行者，勿常。不足以举行而常之，是荡口也。”《墨子·耕柱》

2. 原文：天下从事者，不可以无法仪；无法仪而其事能成者，无有也。《墨子·法仪》

3. 天之爱天下之百姓。

4. 染于苍则苍，染于黄则黄。

5. 故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不孰，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，荐臻而至者，此天之降罚也，将以罚下人之不尚同乎天者也。

6. 虽天亦不辨贫富贵贱远迩亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。

7. 食者国之宝也，兵者国之爪也。

8. 治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。

9. 吏不治则乱，农事缓则贫。

10. 钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。

1. 名不可简而成也，誉不可巧（伪诈）而立也。君子以身戴（载）行者也。

2. 俭节则昌，淫佚则亡。

3. 食者国之宝也，兵者国之爪也墨子《墨子》

4. 故官无常贵，民无终贱。有能则举之，无能则下之。

5. 心无备虑，不能够应卒。

6. 原文：君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。《墨子·修身》

7. 若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。

8. 志不强者智不达，言不信者行不果。墨翟

9. 俭节则唱，淫佚则亡。

10. 原文：法不仁，不可以为法。《墨子·法仪》

1. 名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。

2. 钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。

3. 故大人之务，将在于众贤而已。

4. 志不强者智不达，言不信者行不果。

5. 力，形之所以奋也。圆，一中同长也。

6. 无不让也，不可，说在殆。

7. 食者，圣人之所宝也。墨子

8. 顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏；反天意者，别相恶，（孔子）交相贼，必得罚。

9. 仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。

10. 故古者圣人之所以济事成功，垂名于后世者，无他故异物焉，曰：唯能以尚同为政者也。

1. 原文：事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。《墨子·修身》

2. 力，形之所以奋也。圆，一中同长也。

3. 无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。

4. 原文：食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也；此三者，国之具也。《墨子·七患》

5. 良马难乘，然能够任重致远；良才难令，然能够致君见尊。

6. 原文：今天下无大小国，皆天之邑也；人无幼长贵贱，皆天之臣也。《墨子·法仪》

7. 古之圣王之治天下也，其所富，其所贵，未必王公大人骨肉之亲无故富贵面目完美者也。

8. 君子不镜于水而镜于人。

9. 重不为不义攻国。

10. 天下兼相爱则治，交相恶则乱。

1. 原文：本不固者末必几。行不信者名必耗。《墨子·修身》

2. 利人乎即为，不利人乎即止。

3. 君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。

4. 有能则举之，无能则下之。

5. 墨子：国之将亡，必有七患国防之患：不修国防大兴宫殿粉饰太平外交之患：大敌当前外无盟友孤立无援财政之患：分配不公铺张浪费穷尽民用内政之患：仕皆渔私修法禁言不问国是国君之患：闭门自大标榜先进坐以待毙团队之患：用人不当小人当道离心离德政权之患：民无食用国无贤能赏罚失威

6. 苟有上说之者，劝之以赏誉，威之以刑罚，我以为人之于就兼相爱交相利也，譬之犹火之就上，水之就下也，不可防止于天下。

7. 民有三息：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。

8. 志不强者智不达，言不信者行不果。

9. 原文：故仓无备粟，不可以待凶饥；库无备兵，虽有义不能征无义；城郭不备全，不可以自守；心无备虑，不可以应卒。《墨子·七患》

10. 无不让也，不可，说在殆。

1. 夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害，决嫌疑。焉摹略万物之然，论求群言之比。以名举实，以辞抒意，以说出故。以类取，以类予。有诸己不非诸人，无诸己不求诸人。墨子《墨子·小取》

2. 今日下士君子，中请将欲为仁义，求为上士，上欲中圣王之道，下欲中国家百姓之利，故当若节丧之为政，而不可不察此者也。

3. 衣食者，人之生利也，然且犹尚有节。

4. 古者有语：谋而不得，则以往知来，以见知隐。

5. 不胜其任，而处其位，非此位之人也。

6. 子不能治子之身，恶能治国政。

7. 君子不镜于水而镜于人。

8. 志不强者智不达。墨翟

9. 志不强者智不达，言不信者行不果。

10. 爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。

1. 志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。墨子

2. 刚天下者兵也墨子

3. 以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。

4. 甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。

5. 贤者举而上之，不肖者抑而废之。

6. 良马难乘，然能够任重致远；良才难令，然能够致君见尊墨子

7. 上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。

8. 原文：择务而从事。

9. 若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？

10. 兴天下之利，除天下之害墨子

1. 天下兼相爱则治，相恶则乱。墨子