孔子的语录

1. (君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。)

2. (一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。)

3. 温故而知新，可以为师矣。

4. 有朋友自远方来，不亦乐乎？

5. (只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做；如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。)

1. ·一人失家，一世非之；天下失家，莫知非焉。(出处)《列子·天瑞第一》(译文)一个人抛弃了家庭，所有世上的人都反对他；天下的人都抛弃了家庭，却没有人反对了。

2. ·君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。(出处)《论语·宪问篇第十四》(译文)君子中不仁德的人是有的，而小人中有仁德的人是没有的。

3. ·天下有道则见，无道则隐。(出处)《论语·泰伯篇第八》(译文)天下有道就出来做事；天下无道就隐居不出。

4. 不患莫己知，求为可知也。

5. ·兴于诗，立于礼，成于乐。(出处)《论语·泰伯篇第八》(译文)教育的要点是开始于诗教，立足于礼教，完成于乐教。

1. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

2. 言必信，行必果。

3. 益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。

4. 学习并且不断温习，是件愉快的事情，有远方的朋友来做客，是件让人快乐的事，人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子呀！

5. 君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

6. ·道不同，不相为谋。(出处)《论语·卫灵公第十五》(译文)志向不同，也就不要在一起谋划大事了。

7. 子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”

8. 不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。

9. 在温习旧知识时，能有新体会，新发现，“温故而知新”，是孔子对我国教育学的重大贡献之他认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新的知识，新的想法和体会。

10. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

1. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

2. 翻译：温习过去的东西并且由其中获得新的领悟，过去的事是可以作为老师的。

3. 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

4. 解释：默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？

5. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》

6. 听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。

7. 贫而无怨，难；富而无骄，易。

8. 孔子说：“不是你应该祭的鬼神，你却去祭它，这就是谄媚。见到应该挺身而出的事情，却袖手旁观，就是怯懦。”

9. 一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野，外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子。

10. ·有教无类。(出处)《论语·卫灵公第十五》(译文)人人都可以受教育，不分族类。

1. 解释：君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。

2. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》

3. 解释：君子团结而不勾结；小人勾结而不团结。

4. (年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。)

5. 子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

6. 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

7. 往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》

8. 后生可畏，焉知来者之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》

9. (对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。)

10. (人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。)

1. ·君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。(出处)《论语·阳货篇第十七》(译文)君子崇尚义。君子只有勇敢而没有义就会惹乱子，小人只有勇敢而没有义就会成为强盗。

2. ·人之所取畏者，袵席之上，饮食之间。(出处)《庄子·达生》(译文)人所最可怕的，还是枕席上的姿意在饮食间的失度。

3. (有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。)

4. 天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》

5. 孔子是中国古代的大思想家、大教育家、大政治家以及儒家学派的创始人。

6. 君子喻于义，小人喻于利。

7. (读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？)

8. ·君子矜而不争，群而不党。(出处)《论语·卫灵公第十五》(译文)君子庄重自尊而不与人争斗，团结群众而不结党营私。

9. 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

10. (如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？)

1. 解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。

2. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》

3. 往者不可谏，来者犹可追

4. ·政者正也。子帅以正，孰敢不正。(出处)《论语·颜渊篇第十二》(译文)政的意思就是正。您带头走正路，谁敢不正呢？

5. 人无远虑，必有近忧。——摘孔子《论语》

6. 或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”——摘孔子《论语》

7. 芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。

8. (只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重；疏远了，他们又会怨恨你。)

9. 道不同，不相为谋。

10. 敏而好学，不耻下问。

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2. 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》

3. 喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》

4. ·质胜文则野，文胜质则史。(出处)《论语·雍也篇第六》(译文)品质多于文采，就会粗野；文采多于品质，就流于虚浮。

5. 人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。

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7. ·小子识之焉，苛政猛于虎也！(出处)《礼记·植弓》(译文)子路你要好好记住，苛政比老虎还要凶猛啊！

8. ·二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。(出处)《论语·述而篇第七》(译文)你们以为我对你们有什么隐瞒的吗？我是丝毫没有隐瞒的。