作家应该贡献自己的迷途。 上帝不许诺光荣与福乐，但上帝保佑你的希望。 不美满，那才是需要智慧和信念的时候。 我怀疑宇宙的膨胀就是因为一不小心这么一想。
人不能没有爱，尤其不能没有所爱。不能被爱固然可怕，但如果你爱的本能无以寄托就更可怕。假如不能被爱是一条黑暗的小路，燃着爱的心还可以照耀着你前行，但倘若全无所爱，便如那绵绵的秋雨，把你的生活打的僵冷。 我微笑着唱生活的歌谣，倘若生命只求得两点一线的一帆风顺，那生命便也失去了它的意义。(史铁生) 上帝要你灭亡,必先让你疯狂。—希罗多德 无所谓从哪儿来，到哪儿去，也无所谓谁是谁。
这世界有着无限的可能性，无论局限于哪一种都会损害生命的自由。史铁生 我什么也没忘，只是有些事适合收藏。不能说，不能想，却又不能忘。史铁生 我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能放。史铁生《我与地坛》 我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。史铁生《我与地坛》
任何生活都比你想象得复杂。 怅然若失，是一个少年皈依真理的时刻。 人有时只需静静的呆着，悲伤也成享受。 难以捉摸微妙难测和不肯定性，这便是黑夜。
只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧，只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。 孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来要冲涌出去，便渴望有人呼应他、收留他、理解他。 性实际上是爱侣之间，表示爱情的最恰当，最热烈的语言，贞节之所以必要，是为了保护这种语言不被污染，为了不让它丧失那种示爱的功能。 就像输惯了的赌徒把屡屡的败绩置于脑后，输光了裤子也还是对下一局存着饱满的好奇和必赢的冲动。这有什么不好。这有什么不好？
无所谓从哪儿来，到哪儿去，也无所谓谁是谁。 惟柔弱是爱愿的识别，正如放弃是喧嚣的解剂。 现在是将来的过去，现在是过去的将来，将来是将来的现在。 一个人总有一天会发现自己是孤零零的一个人。那老人说。
我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想、上帝为什么早早地召母亲回去呢？迷迷糊糊的，我听见回答、“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风正在树林里吹过。 我们叫做开始的往往就是结束，而宣告结束就是着手开始。终点是我们出发的地方。 诗人L不再想这些事。他那时多么简单，那种年龄，乐得想什么就想什么，想怎样想就怎样想，不愿意想什么就可以不想。 人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。
以地坛为题，以地坛为背景烘托母亲对作者的爱，母亲对作者的关心和爱护，以及作者对母亲的思念， 母亲想帮助儿子,却不知道怎么帮；想体儿子受苦也无奈不能；她只能无言地帮儿子上轮椅车,悄悄地注视儿子的背影及焦急地四处张望儿子.她只能默默地注视,无助的祈祷.此时我们看到一个坚韧又伟大的母亲心甘情愿为儿子默默承受着一切,毫无怨言.而这些,都是儿子多年后才意识到“现在我才想到,当年我总是独自跑到地坛去,曾给母亲出了一个怎样的难题.”“这园中不单是处处有我的车辙,有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印.”字里行间蔓延着淡淡的
1983年，他创作的小说《我的遥远的清平湾》获本年度“青年文学奖”和“全国优秀短篇小说奖”。 【史铁生的故事】“那会儿你就注意我了？” 经典与解释·你可能还想看 史铁生的病根是在18岁时落下的。那时他到陕西延川县插队，一次在山里放牛，遭遇暴雨和冰雹，高烧之后出现腰腿疼痛的症状。21岁时，史铁生因为腿疾而住进了医院，那一天是他的生日，从此，他再也没有站起来。
母亲去世后，我们搬了家。我很少再到母亲住过的那个小院儿去。小院儿在一个大院儿的尽里头，我偶尔摇车到大院儿去坐坐，但不愿意去那个小院儿，推说手摇车进去不方便。院儿里的老太太们还都把我当儿孙看，尤其想到我又没了母亲，但都不说，光扯些闲话，怪我不常去。我坐在院子当中，喝东家的茶，吃西家的瓜。有一年，人们将于又提到母亲：“到小院儿去看看吧，你妈种的那棵合欢树今年开花了!”我心里一阵抖，还是推说手摇车进出太不易。大伙就不再说，忙扯些别的，说起我们原来住的房子里现在住了小两口，女的刚生了个儿子，孩子不哭不闹，光是瞪着
