发怒的话，就将那份怒气冲着自己发好了。感到懊恼的话，就用那份懊恼来磨炼自己好了。我便是如此思考的，能够默默吞咽下去的东西，就一星不剩地吞咽进体内。 如果说有什么必须要战胜的对手，那就是过去的自己。 缺点和缺陷，如果一一去数，势将没完没了。可是优点肯定也有一些。我们只能凭着手头现有的东西去面对世界。 无论在日常生活中还是工作领域里，和别人交手竞争一决雌雄，不是我追求的活法。听上去好像在大谈特谈无聊的大话，不过，正是因为有了各种各样的人，这世间方是世间。别人自有价值观和与之相配的活法，我也有自己的价值观和与之
跑步成为我日常生活的一根支柱。只要跑步，我便感到快乐。在我诸多习惯里，跑步是最有益的一个。 逼迫我在不喜欢的时间去做不喜欢的事情，我从小就无法忍受这一点。反之，倘若是我自己想做的事情，在自己想做的时间爱做多少就做多少，我会做得比别人更加卖力。 但凡值得一做的事情，自有值得去做甚至做过头的价值。 随着年龄的增长，经历了形形**的失误，该拾起来的拾起来，该抛弃掉的抛弃掉，才会有这样的认识：“缺点和缺陷，如果一一去数，势将没完没了。可是优点肯定也有一些。我们只能凭着手头现有的东西，去面对世界。
能如此执着的爱上一个人，这本身恐怕就是一件了不起的事。 人生来便注定会失去一切，消失，完全的消失于虚无，从入口进来，从出口出去。这个过程如果是漫长的，谁又不渴望温暖的度过呢？ 或多或少，任何人都一开始按自己的模式活着。别人的若与自己的差别太大，未免气恼；而若一模一样，又不由悲哀如此而已。 重要的是维持一种认真保护自己的姿态。如果一味地只是遭受攻击不反抗，我们就只能止步不前。慢性的无力感是会腐蚀人的。
年龄一大，相信的东西就越来越少。和牙齿磨损一个样。既非玩世不恭，又不是疑神疑鬼，只是磨损而已。 你要做一个不动声色的大人了，不准情绪化，不准偷偷想念，不住回头看。去过自己另外的生活，你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。 我的人生是我的，你的人生是你的。只要你清楚自己在寻求什么，那就尽管按自己的意愿去生活。别人怎么说与你无关。 在我们寻找，伤害，背离之后，还能一如既往的相信爱情，这是一种勇气。
人生来便注定会失去一切，消失，完全的消失于虚无，从入口进来，从出口出去。 ——村上春树《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》我一不坚强二没有独立心，不外乎硬被现实推向前去罢了——村上春树《海边的卡夫卡》我想起自己在过去的人生旅途中失却的许多东西——蹉跎的岁月，死去或离去的人们，无可追回的懊悔——村上春树《挪威的森林》我们总要这样或那样死去的，你也好我也好。 所以就算人家说现已消失不见了，他也上不来把什么搞不见了的切实感受。 不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。
”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。 村上春树《海边的卡夫卡》，林少华译"这世上肯定有某个角落，存在着能完全领会我想表达的意思的人。 ——村上春树《1Q84》世上存在着不能流泪的悲哀，这种悲哀无法向人解释，即使解释人家也不会理解。 即使知晓也无法阻止。
（柏拉图）（四十七）活法林林总总，死法种种样样，都没什么大不了的。 世界上有什么不会失去的东西吗?我相信有，你也最好相信。 ”“我就这么喜欢你。 疼痛与疼痛，脆弱与脆弱，让彼此的心相连。
（四十九）不解释就弄不懂的事，就意味着怎样解释也弄不懂。 它永远一成不变，如无风夜晚的雪花静静沉积在心底。 我想通过扔这一肉眼看得见的形式告诉森林或告诉自身，自己已变得无所畏惧，因而愿赤手空拳。 看到的只有我的性格。
（三十六）死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。 她对渡边说会好好地调整自己，直到能以一个正常的形象出现在他面前。 或许我不该仰望天空，应当将视线投去我的内部。 ——村上春树《当我谈跑步时我谈些什么》千万别因为懦弱和无聊的自尊失去心爱的人。
修行的人要对因果负责任。 一切都清晰得历历如昨的时候，反而不知如何着手，就像一张详尽的地图，有时反倒因其过于详尽而派不上用场。 （四）小说家不是解决问题的人，而是提出问题的人。 或多或少，任何人都一开始按自己的模式活着。
