别人说你不好，欺负你烦你的时候，一定要修安忍，原谅并且和蔼地面对他。因为说你不好时要观察自己：确实不好，就要改变;没有不好，也损害不了你。说你很好，反而会让你生起傲慢心，你会更差;说你不好，让你知道自己的毛病，确实有帮助，你会有进步，这是最大的进步。所以要感恩说你的人，骂你的人。 作为一个修行人，身口意里面的意很重要。磕头、念经、持咒是修行的一方面;但更重要的是内心没有生起烦恼，每个念头都不是恶，这才是修行真正重要的意义。 人与人之间的关爱慈悲很重要，但是人和动物之间的关爱慈悲，我觉得更重要。因为这些动物
有如乌云飘过来，它自然就会飘过去，如果你追着乌云跑，你的天空不在有阳光;心念中也会有各种念头生起，如果你不去执着那个念头，它自然也会因为生起而会灭亡，而你仅仅要做的只是给它生灭的时间! 我们生下来就选择了以哭的方式来到这个世界，但当我们接触到爱时就选择了用微笑来面对这个世界，或许微笑并不是用来解决问题，而是对待问题的一种心境，因此无论我们经历多少，微笑的确可以让我们放松，并且愉悦。 若你认为外境中能寻找到真实的美，理应越看越美，可是这样的美只会停留在短暂的感官满足中，最终你甚至想看它的欲望都没有，这是否说
内闭关：什么是内的闭关?即是透过身跟语来断除恶行以及无意义的繁忙。所谓身体的内闭关，就是指断除各种杀生、偷盗、邪淫等行为，或无意义的走来走去、忙来忙去，断除这三种负面行为，然后让身体放松，让五根都一起放松。语的内闭关，也就是不妄语、不两舌、不恶口以及不绮语。 当定业显现时，即使诸佛都无法消除。能解定业者，唯自己而已。避免不善定业的发生，应多行善因。但如果疾病、死亡等定业生起时，我们做空性的观修，了解自性以破除一切幻相，亦能净除我们的业力。故自身的修持与善因的造作，才是根除恶业的根本方法。 修行人的快乐乃建
如果修法时昏沉掉举稍微少一点，就沾沾自喜;昏沉掉举一旦炽盛，就又开始心生烦恼。这充分说明你可能还没有掌握善巧方便，这样的修行恐怕很难有成功的时刻。 只有当自己的内心逐渐变成教法时，才真正实现了闻法的意义。 当内心达到满足，贪嗔痴烦恼消尽、功德增长的时候，他就是真正的胜利者。因为他今生快乐、临终的时候自在、未来的时候会获得解脱，永远都在幸福之中。这才是真正的修行者、胜利者。 如果每次讲法我只是从字面上做一些解释，我想对弟子而言可能没有多大意义。因为很多人进入佛门的时间已经不短了，也学过很多理论，所以弟子最缺
亲爱的，咱们说好一辈子不离不弃。 我用生命来陪你等，等时光老去。 爱，就大声说出来没有天长地久，因为我们活不了那么长，只要一辈子你陪我。 你是我得天堂，千山万水都是你的模样，你是我一生的追求。
親愛的，寶貝詠遠愛妳。 等你理我等我不想理你，可是你一出现，我又像小狗一样摇着尾巴欢喜。 你那些恶作剧我是故意中招的，因为想看见你的笑颜。 保持你最初的温暖与阳光，这就是你当初最吸引我的地方。
人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。- 医生说了我胃不好不能吃狗粮了。 认识自己的无知就是最大的智慧。 有这么一个人，曾经占据了你全部的生活，现在却连声问候都会觉得尴尬。
提出一个问题，我就奖励你。 挫折教育并非只是让孩子过过苦日子，干点苦活，挫折教育的重点在于，培养孩子直面挫折的坚强品质。 成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。 你将会成为了不起的人!
窗外放晴了。屋内仍继续下雨。我微笑。并不等于我快乐。我撑伞，并非只是为了避雨。你永远都不懂我在想什么。我想拥抱每个人，但我得先温暖我自己，请容忍我。因为我已在练习容忍你。我的心常下雪，不管天气如何。它总是突然的冻结，无法商量。我望向繁花盛开的世界。，固定缺席。我的心开始下雪，雪无声的覆盖了所有。湮灭了迷茫，骄傲和哀痛。当一切归于寂静，世界突然变的清凉明朗。所以，别为我忧伤，我有我的美丽。它正要开始。 所有的悲伤，总会留下一丝欢乐的线索。所有的遗憾，总会留下一处完美的角落。我在冰封的深海，找寻希望的缺口。却
总有一个人会改变自己，放下底线来纵容你，不是天生好脾气，只是怕失去你，才宁愿把你越宠越坏，困在怀里。所谓性格不合，只是不爱的借口。 爱上某人不是因为他们给了你需要的东西，而是因为他们给了你从未有过的感觉。 对相爱的人来说，对方的心才是最好的房子。 害怕了一个人的冷清；害怕了夜晚时的宁静；害怕了睹物而思人；害怕了触景而伤情．原来，想要刻意忘记的，却会情不自禁的想起；想要放弃的，却无法做到洒脱的放手；有些感情，明明知道不会再继续；有些人，明明知道不值得珍惜；就算嘴里说着无所谓，而面对曾经深爱的人，我也无法做到
