佛家经典语录

1. 妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

2. 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

3. 你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

4. (古韵美文)凋残的是花谢的美，落下的是破碎的泪，难赎的是前世的罪。为谁倾尽一生，为谁把千年等待刻成一个永恒？给你倾城的温柔，恋我半世的流离。谁的指间，流转的是你淡淡的娇颜？那三生七世的相许，只为祭奠一次曾经的相遇。浊者自浊清者清，菩提烦恼等空平。但能无分见本性，不枉此生世间行。道人胸中水镜清，万象起灭无逃形。独依古寺种秋菊，要伴骚人餐落英

5. 经典七：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过出自一个故事，佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。经典八：大悲无泪，大悟无言，大笑无声大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容；大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的；大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢？年龄越长，对于这句的体会就越深刻。

1. 慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。

2. 久违的人生，谁都不易，满身疲惫，却有卸不下的压力；一肚子苦衷，也有不能说的时候。风雨之中，打伞也要前行；失败之后，带泪也要经营。

3. 愚人除事不除心，智者除心不除事。

4. 一花一世界，一佛一如来。

5. 向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

1. 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

2. 别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

3. 弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。

4. 智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。

5. 时时刻刻发悲心，饶益众生为他人。

6. 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

7. 有病不要怕，机会来了。有病是消业的机会，还债的机会，修慈悲心，菩提心的机会。有病时发大愿，发大心，观想和我一样的众生，他们的痛苦由我一人承担，很快就会好的。什么病都能好。

8. 有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

9. 救人一命，胜造七级浮屠。

10. 本净明心非别处，惟在众生妄心中。

1. 修行要有正知正念，不能盲修瞎炼，正知正念就是调整心态，心善一切善，心恶一切恶，善恶在心地，不在表面，一切看发心，看动机，动机善就是善，动机恶就是恶。

2. 读经固然好，读心更重要。

3. 笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

4. 如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

5. 福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。

6. 念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。见无所见即名正见。众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。

7. 心的转变是最重要的，每个人都想解脱，希望活得快乐，死的安心，一切功夫都要下在心上，随时调整自己的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。

8. 临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

9. 对上师三宝的功德生起欢喜心，你自己的相续中也能产生这些功德。你喜欢，你相信，你想得到，这就是信心。

10. 念念无相，念念无为，即是学佛。

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2. 得到的越多，烦恼越多，压力越大，有得必有失，有利就有弊，有爱就有恨，有因必有果。

3. 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

4. 自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。

5. 如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。

6. 色即是空，空即是色。

7. 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

8. 这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

9. 1所有的一切都是佛字的含义，弄明白了佛字，一切都是那么清净、平等。

10. 所有的苦都源于寻求现世的快乐，而这种快乐是找不到的，即使找到了，也不会长久，很快又会消失的。

1. 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

2. 真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。

3. 一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会倦，会累；一个人，就算再留念，如果你抓不住，就要适时放手，久了你会神伤，会心碎。

4. 10心情好了，你的身体、工作、家庭都会好。

5. 经典五：色即是空，空即是色出自“般若波罗密多心经”由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！

6. 正确地认识自己，这叫觉，很多人还没有认识自己，没有认识宇宙人生的真相，认识不到，就是凡夫。

7. 仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

8. 所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

9. 1我们时时刻刻要想着“把一切的利益与好处给予别人，把一切的损失与失败由自己承担”。

10. 平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

1. 真心是菩萨净土。

2. 生活，如一面镜子，心中有，便有；心中无，便静；心中空，便悟。学会微笑，学会面对，学会放下，让一切随心，随意，随缘。

3. 业力现前时，象洪水一样不可阻挡，到那时，谁也帮不了你，谁也救不了你，只有你自己一人承担。

4. 电影和话剧中都少不了道具，佛家也有道具。佛家的道具是用来帮助人“资身进道”、“增长善法”的器物。具体都有哪些器物呢？《敕修百丈清规》所列道具有：三衣(正装衣、入众衣、内衣)、坐具、便衫、裙、直缀、钵、锡杖、拄杖、拂子、数珠、净瓶、滤水囊、戒刀。道具和法器的概念是有区别的。道具一般是指僧人个人日常所用之物，而法器，又称佛器、佛具，是指在法事活动中所用之物，即指钟、板、木鱼、椎、磬、铙钹、鼓等物。

5. 我不入地狱，谁入地狱。

6. 若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

7. 财富人生：感悟人生与财富同行

8. 一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

9. 命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

10. 10菩提心是一切大乘佛法的基础，没有这个基础，根本就没有进入大乘法门。

1. 若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

2. 1遇到违缘障碍，可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧，有什么不好？

3. 要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。

4. 前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。

5. 修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。

6. 一念愚即般若绝，一念智即般若生。

7. 不要问幸福是什么。那只是一种感觉，有时因为满足，有时由于牵挂，有时是一个微笑。我们在人生的路途中用享受的心态面对一切悲欢离合，人生并不是很长，用心的写好每一个字，用诚挚走好每一步阶梯，不用寻找。我们就在幸福的路上。

8. 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

9. 人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。