端午节诗句经典古诗

1. 七律端午(老舍)

2. 共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

3. 包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。

4. 休雨。休雨。明日榴花端午。

5. 声绕碧山飞去、晚云留。

1. 冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

2. 鱼龙舞。湘君欲下潇湘浦。

3. 独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。

4. 《乙卯重五诗》(宋代：陆游)

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1. 人的一生，从出生到死亡就是一个学习的过程，遇到的每一次经验都是学习的机会，即使失败也是一样。所以，不要把失败当成是一种抬不起头来的丢脸事情。如果自己已经看准了，已经有了计划、有了认识，结果还是跌倒，那就表示自己先前并没有确实认清这条路；但如果是走路不小心，或是山上突然掉下一块石头打到你，那是意外，非人力所能控制。失败的原因很多，不要因为暂时的失败就以为此路不通，小心一点，或是稍微修正一下，还是可以达成的，而且走一步就实现一步。重点是不要往黑暗面走，不要取巧、不要让他人受损失。取巧而让别人受损失，就像拿石头

2. 刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。

3. 锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。

4. 奴娇(宋•张榘)

5. 谙世味，楚人弓。莫忡忡。

6. 五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重，

7. 端午三殿宴群臣探得神字(唐李隆基)

8. 细葛含风软，香罗叠雪轻。

9. 译文：雨后水涨，嫩绿的水面已涨至半篙，蒲柳和荇叶无数。亭台楼榭迷蒙一片，柳枝暗沉，白鸟衔着鱼儿飞掠欲舞。画桥外，路幽长。画船齐发，箫鼓阵阵，在水中央流连。随着轻柔的划桨之声，船早巳拂过新荷，沿着河堤忽转，冲破新荷出生时所下之雨。

10. 菰黍连昌歜,琼暴倒玉舟。谁家水调唱歌头。

1. 碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳？细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘？

2. 叹家亡国破，汨罗归处。

3. 嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。

4. 我们常常听人许愿说：“我希望、我想要、我愿意……。”然而却忘了“愿”是一种对生命的承诺，最重要的是要实践它。然而“说”总是比“做”容易，因此常常有人说了一大堆，却完成不了多少，这就叫做“发空愿”。

5. 译文：五月五日是端午节，你赠与我了一枝艾草。死者却看不见，新结交的知己却在万里之外。往日能够为国尽忠的人，现在已经白发苍苍。我想要从屈原那里得到希望，三湘相隔的比较远。

6. ☞端午安康|佛教怎样过端午节

7. 我们在受报及还愿的今生中，如果能少造恶业、多发悲愿，便是福智双行、自利利人，如此既能提升自我的人品，也能净化人间的社会。这便是我们为什么要发愿的最主要原因。

8. 五月符天数，五音调夏钧。

9. 好将沈醉酬佳节，十分酒、一分歌。

10. 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬;

1. 榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。

2. 其实许愿、还愿并不是佛教徒的专利，只要是人，对未来都会有一种期许和希望，常常会想：“如果我可以……，我一定……，如果我能……，我愿……。”这就是一种许愿。所以，人只要希望有前途、只要认为前面有路可走，一定会有自己的志愿和期待。而如果你的愿心不仅仅是为自己，也为他人谋福，那会更好、更有价值。

3. 《已酉端午》(明•贝琼)

4. 堪笑楚江空浩浩，不能洗得直臣冤。

5. 此事虽无凭，此意固已切。

6. 何日玩山家。葵蒿三四花。

7. 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；

8. 遗风成竞渡，哀叫楚山裂。

9. 自天题处湿，当暑着来清。

10. 百胜本自有前期，一飞由来无定所。

1. 午日处州禁竞渡(明汤显祖)

2. 往日能够为国尽忠的人，现在已经白发苍苍。我想要从屈原那里得到希望，三湘相隔的比较远。和端午(宋)张耒

3. 年轻人因为不知道天高地厚，对自己的能力也不清楚，既想要做这样，也想要做那样，总认为自己的未来是无限的。因此以为别人能够做的，自己也一定能够做得到；别人不能做的，自己可以挑战出一番大事业来。所以，志向非常远大，对自我的期许也非常高。然而，对自己没有深切了解而设想的未来，其实是非常不切实际的，就像是一场遥远的梦。

4. 宋代欧阳修：用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。

5. 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

6. 每个人的一生都应该要发清净的愿、远大的愿，而不要发愚蠢的愿、不切实际的愿，佛教徒当然也不例外，但佛教徒更应该要发愿以佛法来成就他人、成就自己。

7. 《小重山•端午》(元•舒頔)

8. 画船纵横湖水滨，彩丝角黍斗时新。年年此日人皆醉，能吊醒魂有几人——胡仲弓《端午》

9. 古人谁不死，何必较考折。

10. 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——唐·文秀《端午》

1. 旧俗方储药，羸躯亦点丹。

2. 淡妆浓抹，西湖人面两奇绝。菖蒲角黍家家节。水戏鱼龙，十里画帘揭。凌波无限生尘袜，冰肌莹彻香罗雪。游船且莫催归楫，遮莫黄昏，天外有新月。——宋·赵长卿《醉落魄重午》

3. 人命草头露，荣华风过尔。

4. 莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。

5. 欢声震地，惊退万人争战气。金碧楼西，衔得锦标第一归。

6. 以我个人来说，我六岁时，就知道佛法相当好，可惜知道的人很少、误解的人太多。其实佛法是非常有用的，可是因为很多人都将它解释成一种玄理或者迷信，反而失去了佛法原有的价值。如果将佛教误解为迷信，沦为一般的民间信仰，就抹灭了佛法与世法不共的智慧；若成为玄理，沦为高谈阔论，那又完全脱离实际生活，对我们的心理、生理健康毫无帮助。

7. 卧听江头，画船喧叠鼓。

8. 《五日(选一)》(明•陈子龙)

9. 明代汤显祖：刚从莲城踏青回来，在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒，准备过端午。心中质疑，屈原不是沉溺在瓯江，何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢？

10. 菩萨蛮(宋陈义)

1. 责编|慈心居士13283898320

2. 如梦令(宋·范成大)

3. 小重山·端午(元舒頔)

4. 异客垂涕淫淫，鬓白知几许？

5. 【端午节诗句经典古诗】佛教徒常常“发愿”，一般人则常常“发誓”，那么发愿与发誓的意思到底相不相同？

6. 渔家傲(宋欧阳修)

7. 只祈望一盏蒲酒，共话天下太平。

8. 人不要被框框局限，但要有大方向，从人道、天道、解脱道、菩萨道到佛道，层层超越。从近而远、从小而大、从微而著，有次第、有弹性地不断进步，这才是佛教徒标准的发愿方法和心态。

9. 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；

10. 【端午节诗句经典古诗】君家玉女从小见，闻道如今画不成。