放过自己，也是一种放生。人生中难免遭遇痛苦，生起烦恼，但不必为此自我折磨。如果一直盯住白墙上的几个墨点不放，黑暗就会占据你的视野；如果总是执着于生命的某些片段，就会让你失去完整的人生。放过自己，不折磨自己，也是一种放生。——圆平法师 古人说：“勿待老来方学道，孤坟多是少年人。” 五祖用手杖敲了三下便离开，惠能心领神会，当夜三更来见五祖，五祖当即为他讲解《金刚经》，当讲到“应无所住，而生其心”一句，惠能言下大悟，对五祖说了五句话： 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
归元性无二，方便有多门。 森罗即万象，一法之所印。 念念无相，念念无为，即是学佛。 心善，事事皆善；心美，事事皆美。
它山之石，可以攻玉。《诗经•小雅•鹤鸣》 译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。 译：在别的山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。 译：他送我木瓜，我就送他佩玉。
逢人三分和气，如春风满面；遇事几分宽阔，留于别人路过。别把自己当君子，也别把自己当小人，人生是什么，都是学做人。 愿意吃亏的人，终究吃不了亏，吃亏多了，总有厚报；爱占便宜的人，定是占不了便宜，赢了微利，却失了大贵。再好的东西，你也不可能长久拥有，不必计一时回赠，莫如常怀怜悯之情，常施援助之爱，得到人心，他物不缺。莫要以为成败无因，今天的苦果，是昨天的播种；当下的付出，是明日的善报。 人生没有真正的绝望。树，在秋天放下了落叶，心很疼，可是整个冬天，它让心在平静中积蓄力量。春天一到，芳华依然。只要生命还握在手
色即是空，空即是色。 我不入地狱，谁入地狱。 一花一世界，一叶一菩提。 见色起淫心，报之在妻女。
佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。 皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？ 佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。 救人一命，胜造七级浮屠
福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。 所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 心外无物，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。 我不入地狱，谁入地狱。 前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。 不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。 不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。 罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。 缘起法身偈 诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。 一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
