捕蛇者说原文

1. 开头至“无御之者”，极力刻画出蛇的毒性异常，令人闻之色变。接下来至“杀三虫”写出了蛇的功用异常。而这也是造成永州捕蛇者命运悲剧的重要原因：封建统治者征集异蛇，每年征收两次，可以抵消应缴纳的租税。作者仅用“争奔走”三个字，就写出了永州百姓争先恐后、冒死捕蛇的情形。百姓惧怕原因即繁重的赋役。文章开篇即写毒蛇之害以衬托重赋苛政之害。捕蛇以抵赋，蒋氏之祖、父死在这上头，而蒋氏却甘愿干此差事，衬托出“赋敛之毒有甚于蛇毒”。

2. 《捕蛇者说》揭露了当时“赋敛之毒有甚于蛇毒”的社会现实。文章由异蛇引出异事，由异事导出异理，即由蛇、征蛇、捕蛇、捕蛇人、捕蛇者说依次刻画描写，以蛇毒与赋敛之毒相对举而成文。叙事开篇，因事而感，因感而议。全文先事后理、因前果后，处处设比，文风委婉曲折，波澜纵横，脉络清晰，层层递进。

3. “他修炼的是我妖族功法！”蛇妖瞪大眼睛，心中不解，“他不是人吗？为何可以修炼我妖族功法？”

4. 余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也！”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。

5. 太医以王命聚之：以，用。命：命令。聚，征集。之：这种蛇，指永州异蛇。

1. 许应在三年前便已经将太一导引功修炼到极致，一身气血行如奔雷。

2. 采气是采太阳精气，也即是阳光凝练而成的光粒，壮大体魄，提升气血。

3. 蛇妖只觉自己颈骨被接上，不禁又惊又喜。

4. 写性异，分出相对立的大毒大利两支，再以“赋”将这两支纽结起来。因有大利，才会造成“太医以王命聚之”。蛇能治病，为医家所重，为太医所重，更见其功效之大。正因为被皇家的医官重视，才会“以王命聚之”。“王命聚之”，不仅说明蛇有大用，也反映了蛇有剧毒，一般地求之不得，买之不能，非以最高权力的“王命”不可。

5. 非…则…：不是…就是…。尔：用于句尾，表示限制的语气。

1. 24当其租入：(允许用蛇)抵他的税收。当，抵。

2. 我很同情他，并且说：“你怨恨这差事吗？我打算告诉管理政事的地方官，让他更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样？”

3. 45复：恢复。赋：赋税。

4. 25奔走：指忙着做某件事。

5. 永州的野外出产一种奇特的蛇，它有着黑色的身体白色的花纹；如果这种蛇碰到草木，草木全都干枯而死；如果咬了人，没有能够抵挡伤毒的方法。然而捉到后晾干把它拿来做药引，可以用来治愈麻疯、手脚拳曲、脖肿、恶疮，去除死肉，杀死人体内的寄生虫。

6. 其始：其，助词，不译。始：刚开始。

7. 明末清初藏书家、文学家孙琮《山晓阁选唐大家柳柳州全集》卷四：“只就“苛政猛于虎”一语，发出一篇妙文。中间写悍吏之催科，赋役之烦扰，十室九空，一字十泪，中谷哀猿，莫尽其惨。然都就蒋氏口中说出，子厚只代述得一遍。以叙事起，入蒋氏语，出一“悲”字，后以“闻而愈悲”自相叫应。结乃明言著说之旨。一片悯时深思、忧民至意，拂拂从纸上浮出，莫作小文字观。”(3)

8. 多炼反而对身体有害，倘若一不留神多练了，体内积蓄越来越多的火性，还需要在满月之夜采月亮之华，来化解火性，才能保证修为的纯净。

9. 乎：相当“于”，对。

10. 许应眼圈一红，道：“柳大人，我捕蛇还可以活下去，若是恢复税赋，只怕要不了多久便会饿死。若非迫不得已，谁愿意冒着性命危险去抓蛇妖呢？”

1. 82时：到(规定献蛇的)时候。

2. “为何所有功法，都是在采气期便断去了？”许应皱眉，喃喃自语。

3. 柳宗元动了恻隐之心，道：“我与刺史是好友，可以让刺史免去你这份徭役，恢复你的税赋。”

4. 其实他不是老爹亲生骨肉，而是祖父捡回来的。

5. 【捕蛇者说原文】有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰:"吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣(sì)为之十二年，几(jī)死者数(shuò)矣。"言之，貌若甚戚者。

6. 12然得而腊之：然，但。得，抓住。而，表顺接。之，它，代永州的异蛇。

7. 俟(sì)：等待。

8. 更(gēng)若役：更换你的差事。役：给官府做劳力。

9. 耶：语气助词，表反问语气。

10. 永州的野外出产一种奇特的蛇，(它有着)黑色的底子白色的花纹；如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死；如果蛇用牙齿咬人，没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵，可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠，去除死肉，杀死人体内的寄生虫。起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收这种蛇两次，招募能够捕捉这种蛇的人，充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。

1. 他拖着这条蛇妖，黯然离去。

2. 许应脸色黯然，道：“我祖父是捕蛇者，死在捕蛇这件事上，我父也是捕蛇者，也死在捕蛇这件事上。我跟随我父修习捕蛇之法，已经有六年了，只怕不知何时也会死在捕蛇这件事上。”

3. (饥渴而顿踣一作：饿渴)

4. 名师课堂|余映潮《三峡》课堂实录

5. 文章从多角度进行对比，从各层面揭示了严重的社会问题。死亡与生存的对比：文章以其乡邻60年来由于苛赋之迫而“非死则徙”的遭遇与蒋氏“以捕蛇独存”的状况作对比，触目惊心地表明“赋敛之毒有甚于蛇毒”。乡邻的痛苦是“旦旦有是”；而蒋氏“一岁之犯死者二焉”。诸多对比有力地突出了文章主题。

6. 许应轻轻点头，道：“把你家经书拿来，让我看看。”

7. 大蛇天旋地转的飞起，少年快步上前，飞身而起，双手十指如飞，接二连三点在那大蛇的背部骨节处。

8. 预读第一章完，四月六日各位书友起点见！

9. “这玩意儿没啥用，只能尿得远。”许应曾经对此嗤之以鼻。

10. 我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说：“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话，现在根据蒋氏的遭遇来看这句话，还真是可信的。唉！谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢！所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。

1. 19其始：其，助词，不译。始：刚开始。

2. 修炼期间，他发现太一导引功最大的作用，就是气血运行到下面时，尿尿比以前直了很多，不担心尿到鞋子。

3. 弛然：放心的样子。

4. 除此之外，这门武道拳法会让人的身体在瞬息间膨胀起来，比平常时期高出数寸乃至尺许！

5. 恂恂(xúnxún)：小心谨慎的样子；提心吊胆的样子。

6. 貌若甚戚者：表情好像非常悲伤的样子。戚，悲伤。

7. 藉(jiè)：枕、垫。死者相藉，形容尸体互相压着。

8. 岁赋其二：岁，每年。赋，征收、敛取。其，这种蛇，指永州异蛇。两次

9. 内容结构上，作者以“蛇”为线索，步步深入地展开文字。全文以蛇开篇，至蛇收束，其中按照产蛇、募蛇、捕蛇，到捕蛇者、捕蛇者说的顺序步步递进，最后得出结论。虽然题为“捕蛇者说”，却不径从蒋氏叙起，而从“永州之野产异蛇”下笔。

10. 余悲之，且曰:"若毒之乎?余将告于莅(lì)事者，更(gēng)若役，复若赋，则何如?"

1. 生：使……活下去。之，代词，我。

2. 43莅事者：管理政事的人，指地方官。莅事：视事，处理公务。

3. 起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收这种蛇两次，招募有能力捕捉这种蛇的人，抵他的赋税。永州的人都争着去做捕蛇这件事。

4. 永州之蛇之异.永州之人争捕蛇当入.蒋氏陈述捕蛇之利.作者感慨：赋敛之毒有甚是蛇者.写此说的目的.以第5件为主.

5. 整句意思是：招募有能力捕捉这种蛇的人，抵他的赋税。

6. 租，是王室赖以活命之本；蛇，乃王室借以保命之物。纳租，属于王事；征蛇，出于王命。由于蛇和租在王家的利益上一致，这才出现了“当其租入”的措施，将两种本来毫不相关的事物联结起来。这一联结，也就为永州人冒死捕蛇埋上了伏线，为将蛇毒与赋毒比较立下了伏笔。

7. 许应也不知道修炼这东西有什么用，反正闲着也是闲着，早上练一练，也无须花费多少时间。

8. 100人风：即民风。唐代为了避李世民的讳，用“人”字代“民”字。

9. 许应摇头道：“既然有本事毁掉后面的功法，为何不干脆点全都毁了？可见另有隐情。”

10. 缶(fǒu)：瓦罐。

1. 当其租入：(允许用蛇)抵他的税赋。当，抵充。

2. 许应穿戴整齐，又来到缸边看了一眼蛇妖。蛇妖一动不动，心道：“等我接上后脑勺的骨头，冷不丁仰头，给他来一口狠的，送他去见他祖父和爹娘！”

3. 汪然：满眼含泪的样子。

4. 出自唐代柳宗元《捕蛇者说》，原文节选：

5. 永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠，去死肌，杀三虫。其始太医以王命聚之，岁赋其二。募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。

6. 以：假设连词，如果。啮(niè)：用牙咬。

7. 余悲之：我同情他。

8. 44更若役：更换你的差事。役：差事。

9. 日上竿头后，阳光中的火性也变得无比灼热，这时倘若修炼导引术，便会觉得气血越来越热，随时可能自燃而死！

10. 59积于今：算到现在。积，一年一年累积起来。