杨贵妃的诗

1. 君看臣来臣望君，相看个个泪沾衣；

2. 罗袖动香香不已，红蕖枭枭秋烟里。

3. 读这三首《清平调》，如觉春风满纸，花光满眼，人面迷离，不待什么刻画，而自然使人觉得这是牡丹、也是美人、更是温玉、还伴着流香，天国也不过如此！无怪当时唐玄宗就击节赞赏。

4. 若非群玉山头见，曾向瑶台月下逢。

5. 【杨贵妃的诗】春从春游夜专守，双双形影不分离。

6. 第三首，“名花倾国两相欢，长得君王带笑看”二句，从仙境古人返回到现实。“倾国”美人，当然指杨妃，诗到此处才正面点出，并用“两相欢”把牡丹和“倾国”合为一提，“带笑看”三字再来一统，使牡丹、杨妃、玄宗三位一体，融合在一起了。

7. 金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。

8. 御宇：驾御宇内，即统治天下。汉贾谊《过秦论》：“振长策而御宇内”

9. 这首诗是杨贵妃写给自己的侍女张云容的。

10. 金钗儿我留一半，钿合儿我留一扇；

1. 温暖的芙蓉帐里，与皇上共度春宵。

2. 在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。

3. 一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。翻译：您真像一支沾满雨露、芳香浓郁的盛开的牡丹花啊！传说中楚王与神女在巫山的欢会那只是传说而已，哪能比得上您受到君王的真正的恩宠呢？就算可爱无比的赵飞燕，还得穿上华丽的衣裳化好妆才能比得上。

4. 他托咐侍女小玉，叫双成通报一声。

5. 戏子头已雪白，宫女红颜尽褪。

6. “云雨巫山枉断肠”用楚襄王的故事，把上句的花，加以人化，指出楚王为神女而断肠，其实梦中的神女，那里及得到当前的花容人面！再算下来，汉成帝的皇后赵飞燕，可算得绝代美人了，可是赵飞燕还得倚仗新妆，那里及得眼前花容月貌般的杨妃，不须脂粉，便是天然绝色。这一首以压低神女和飞燕，来抬高杨妃，借古喻今，亦是尊题之法。

7. 鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。

8. 第一首，“云想衣裳花想容”起句以重字出现，这在绝句诗虽不常见，但它却是写作七言诗的一种值得效仿的手法，而且也由此更见出诗人举重若轻的笔力。

9. 李白写给杨贵妃的诗:清平调三首其一云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会见瑶台月下逢。其二一枝浓艳露凝香，云兩巫山十全断肠。借门汉宫谁宫谁得似，可怜飞燕倚新妆！其三名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑千。

10. 承受君欢侍君饮，忙得没有闲暇。

1. 无怪这三首诗当时就深为唐玄宗所赞赏。 李白没有写过关于描写荔枝的诗，荔枝与杨贵妃联系在一起的诗是杜牧写的。

2. 如此天姿国色，若不见于群玉山头，那一定只有在瑶台月下，才能相逢！

3. 杨家门户生光彩，令人羡慕又向往。

4. 而李白却是和贵妃在同一个时代，他的《清平调》可以说是看着贵妃写下的，唐玄宗天宝二年或天宝三年，正值春季，唐玄宗和杨贵妃于某一日在沉香亭观赏牡丹花，就在伶人准备表演歌舞助兴之时，唐玄宗说，“赏名花，对妃子，不可用旧日乐词。”便召李白进宫写新乐章，相传此时李白正喝得正醉，让高力士脱靴，贵妃磨墨，便写下这三首诗。实则出自段成式的《酉阳杂俎》，实为文人快意编出的小说家言而已。

5. 夜间殿堂流萤飞，思想消沉心茫然；

6. 杨玉环(公元719－756年)：名玉环，字太真，唐玄宗李隆基的宠妃，原名杨芙蓉(故有芙蓉出水)，小字玉环，道号太真，出生地为容州(今广西容县)。杨贵妃自小习音律，善歌舞，姿色超群。曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀州(四川崇州)司户，叔父杨玄璬曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在四川度过的，10岁左右，父亲去世，她寄养在洛阳的三叔杨玄璬家。后来又迁往永乐(山西永济)。所以问杨贵妃是哪里人，有说广西容县的，有说四川的，有说山西永乐的，莫衷一是。就我看到的《唐国史补》有言：杨贵妃

7. 【杨贵妃的诗】名花伴着绝色美人令人心欢，赢得君王满面带笑不停地看。春风中消解了君王无限怅恨，在沉香亭北共同倚靠着栏杆。

8. 美人难写，你可以写她的皮肤有多白，她的身材有多好，写她是丹凤眼还是桃花眼，写她是含珠唇还是覆舟唇，但是这些，都无法表达出一个绝世美人的风采。李白的巧妙之处，就是他根本不描写杨贵妃的外貌，而是去写这个盛唐绝世美人给人的心灵震撼。

9. 揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

10. 悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。

1. 荔枝嚬笑虽甘美，马践嵬坡促命亡。

2. 在这三首诗中，把牡丹和杨妃交互在一起写，花即是人，人即是花，把人面花光浑融一片，同蒙唐玄宗的恩泽。

3. 忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。

4. 见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。若不是在群玉山头见到了她，就是在瑶池的月光下来相逢。

5. 归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。

6. 巫山的神女和汉宫的飞燕均是绝色美女,但她们和国色天香的贵妃比较起来,仍稍显逊色.诗人借古喻今,以赞杨妃.诗中语语浓艳,字字流葩,读这首诗,如觉春风满纸,花光满眼,人面迷离,无须刻画,自然使人觉得这是牡丹,是美人玉色,而不是别的。

7. 驾驭云气入空中，横来直去如闪电；

8. “云想衣裳花想容，”把杨妃的衣服，写成真如霓裳羽衣一般，簇拥着她那丰满的玉容。“想”字有正反两面的理解，可以说是见云而想到衣裳，见花而想到容貌，也可以说把衣裳想象为云，把容貌想象为花，这样交互参差，七字之中就给人以花团锦簇之感。

9. 天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。

10. 缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

1. 后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

2. 前人或认为李白此诗措辞委婉，赞美声中实含讥讽之意，故有高力士摘词中飞燕之事激怒贵妃之说，显然这是附会之词。李白这组作品，意在反复歌咏贵妃的美丽，颂扬唐玄宗雍容华贵的生活，只是即景即事而已。

3. 上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。

4. 峨眉山下行人稀少，旌旗无色，日月无光。

5. 龙武军和羽林军，六军不走无奈何；

6. 回头俯身向下看，滚滚黄尘罩人间；

7. 方士在金阙西厢，叩开白玉的大门；

8. 原来这都是杨贵妃使然 。当她看见“一骑红尘 ”奔驰而至 ，知是供口。

9. 金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

10. 第一首写杨贵妃艳丽动人。首两句说唐明皇看到云，即想起杨贵妃漂亮的衣裳;看见花，即想到杨贵妃娇好的容颜。漂浮的白云因风的吹舞而轻扬，即使无云也可想见风的姿态；花因露水的滋润而更加鲜妍，即使眼前无花，有露水也可想象花的娇容。贵妃的国色天香姿态，则不是可以想象出来的，她本非人间所有，若非群玉山头见之，则当瑶台月下才能相逢。

1. 云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。

2. 唐明皇好色，日夜想找个绝代佳人；

3. 姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

4. 第三首，这首诗将花与人合二为“名花”指牡丹，“倾国”指杨贵妃，“君王”指唐明皇，“两相欢”与“带笑看”将三者统一起来。“解释”意味消除，“春风”指代君王，好似春风原有无限的惆怅，而今动人的牡丹与美艳的佳人都消除了春风的无限恨。

5. 观者的心情似乎也随着舞者的突然动作而变化。

6. 请问汉宫佳丽谁能和她媲美，就算赵飞燕也要靠精心化妆。

7. 君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

8. 翠翘金雀玉搔头，珍贵头饰一根根。

9. 侍女搀扶她，如出水芙蓉软弱娉婷，由此开始得到皇帝恩宠。

10. 明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。

1. 芙蓉恰似她的面，柳叶好比她的眉；

2. 骊山北麓华清宫，玉宇琼楼耸入云；

3. 玉楼上酒酣宴罢，醉意伴随着春心。

4. 云想变作贵妃的衣裳，花想变为贵妃之容貌，贵妃之美，如沉香亭畔春风拂煦下的带露之牡丹。若不是群玉仙山上才能见到的飘飘仙子，必定是只有在瑶台月下才能遇到的女神仙。

5. 排空驭气奔如电，升天入地求之遍。

6. 见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。