最好不见最好不念

1. 那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子

2. 安得与君相决绝，免教生死作相思。

3. 我问佛:那过几天还下不下雪

4. 草色如金山如染，平林叶落纷纷然。

5. 幽会深林中，知情惟鹦鹉，

1. 轻垂辫发结冠缨，临别叮咛缓缓行。

2. 一困阶下成擒日，万鬼同声唱凯旋。

3. 卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。 茅屋为秋风所破歌 八月秋高风怒号， 卷我屋上三重茅， 茅飞渡江洒江郊。

4. 注：意谓拆散蜂与花者霜也

5. 你看别人不爽，是因为你的修养还不够；

1. 我为忧思自憔悴，那能无损旧腰围。

2. 曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城

3. 流落他人手，嗒焉长遗憾。

4. 那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息

5. 第五最好不相爱，如此便可不相弃。

6. 长干小生最可怜，为立祥幡傍柳边。

7. 有时候我可以看得很淡然、有时候我又执着得有些不堪。

8. 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐

9. 珍重青梅竹马意，暗香袅袅入襟怀。

10. 拉萨游女漫如云，琼结佳人独秀群，

1. 静时修止动修观，历历情人挂眼前，

2. 佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬

3. 皑皑草上霜，翔风使之来，

4. 不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，我磕长头匍匐在山路，

5. 那一月我摇动所有的转经筒不为超度只为触摸你的指尖

6. 布衾多年冷似铁， 娇儿恶卧踏里裂。 床头屋漏无干处， 雨脚如麻未断绝。

7. 大名鼎鼎的《十诫诗》，一度是相爱却不能相守，最后相忘于江湖，那种“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”的心情，最好的解读了，遗憾的是，这也不全是仓央嘉措写的。

8. 世间的理争不完，争赢了失人心；

9. 可惜，传谣容易辟谣难！

10. “最好不相误，如此便可不相负。”一个“误”字如此耐人寻味，何为正？何为误？爱上了终将分离的人便是误吗？哀怨的字眼轻描淡写地描画着那种失去之后就让人心如刀绞的爱情，平静的外表下满满的波涛暗涌，毕竟相负带来的就是一种误，误了青春时辰，误了韶华时光，误了一片深情。

1. 名门娇女态翩翩，阅尽倾城觉如贤。

2. 不久与君须会合，暂时判袂莫伤情。

3. 印度有孔雀，工布出鹦鹉，

4. 注：藏人依天竺俗，谓月满为吉祥白月。

5. 别后行踪费我猜，可曾非议赴阳台，

6. 人生是个大戏台，台下的觉得台上的太可笑，台上的又觉得台下的太可怜。

7. 【最好不见最好不念】布达拉宫之圣殿，持明仓央嘉措居。

8. 寄语：莫怪活佛仓央嘉措，风流浪荡，他想要的，和凡人没什么两样。

9. 那一年磕长头在山路不为觐见只为贴着你的温暖

10. 日规置地上，可以窥日昃，

1. 孔雀多生印度东，娇鹦工布产偏丰，

2. 白色睡莲的光辉，照亮整个世界。

3. 参考资料：仓央嘉措百度百科

4. 争教人前瞒得住，珠胎暗结已孕身。

5. 没有绝对的傻瓜，只有愿为你装傻的人。原谅你的人，是不愿失去你。真诚才能永相守，珍惜才配长拥有。

6. 香魂飘渺人去矣，凭谁销我万古愁？

7. 第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。载于1980年《西藏文艺》，译者佚名。

8. "第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。"载于1980年《西藏文艺》，译者佚名。

9. 意外娉婷忽见知，结成鸳侣慰相思，

10. 眼前苹果终须吃，大胆将它摘一枚。

1. 烦君刻画相思去，印入伊人一寸心。

2. 保不保密都一样，脚印已留在雪上。

3. 无奈此心狂未歇，归来仍到那人边。

4. 注：班弟教名，此藏中外道，故仓央嘉措斥之。

5. 不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，我转山转水转佛塔啊，

6. 注：藏南、布丹等地产良弓，以竹为之

7. 画眉阿姐垂杨畔，我要听她唱一声。

8. 我未解同心，何为自开裂。

9. 再加甘露作曲(音qu1)子

10. 秋鹰为暴怒，羽毛遂凌乱，

1. 神女常居云雨池，花柳身世半委泥。

2. 问君悲不悲，不久还相遇。

3. 须弥山王居中央，稳若磐石不动摇。

4. 怜郎愁绝还相劝，时日无多再聚首。

5. 此情惘然逝如梦，镜花水月原非真。

6. 魔龙身后舞狰狞，不辞凶险一意行。

7. 邂逅谁家一女郎，玉肌兰气郁芳香，

8. 请注意：译文一和译文二是翻译同一首藏文十诫诗，表达的是同一个意思。切勿把译文一和译文二连在一起当成了一首诗。

9. 绿色，绿里透白者称白王总(此为一个字)，为上品。

10. 两行屐痕深雪里，教人如何不得知？