玉垒浮云变古今

1. 本文中有几处提到了蜀国弦。《蜀国弦》本为乐府《相和歌》之一的《四弦曲》，有《蜀国四弦》等四曲，其古辞已亡。南朝梁简文帝萧纲、北朝卢思道、唐代李贺和明代刘基等均有拟作《蜀国弦》，所咏多为蜀中故事。故我在此亦拟作一首《蜀国弦》，以略抒胸臆：

2. 清风相引去更远，果真是敝月遮星作万端。下一刻它会是什么模样？但去莫复问，白云无尽时。

3. 锦江：即濯锦江，流经成都的岷江支流。成都出锦，锦在江中漂洗，色泽更加鲜明，因此命名濯锦江。

4. 【玉垒浮云变古今】君子乐得做君子，小人枉自做小人。山中自有千年树，世上难逢百岁人。

5. 唐代李端《代弃妇答贾客》诗云：“玉垒城边争走马，铜鞮市里共乘舟。”唐代皮日休《鲁望昨以五百言见贻过有褒美内揣庸陋弥增愧》诗云：“玉垒李太白，铜鞮孟浩然。”铜鞮(dī)，指湖北襄阳，孟浩然即襄阳人。

1. 除此之外，还有一些相关的诗词，现摘录如下，以供鉴赏。

2. 登楼看花，只有满腹惆怅，人生艰难，谁知今日来此登临。锦江春色，涌入天地成图画；玉垒山的浮云聚散，变幻成古往今来。大唐的朝廷不可动摇；吐蕃夷狄的入侵将是徒劳。可叹刘后主这样的人物也能立庙祠祀，日暮时分，也想如孔明唱唱梁父吟。

3. 酒肉朋友朝朝有，无钱无势亲不亲。相逢好比初相识，到老终无怨恨心。

4. “北极”是指一种占星术的名称，这里用来指宫廷，古人常用“北极”来指宫廷。Afterall(毕竟)的意思是它终究不会改变。“西山口土匪”指的是入侵吐蕃集团，当吐蕃集团向东入侵时，当唐两名守卫边疆的将军为了保命投靠吐蕃，不久吐蕃就打到了长安，占领了都城。现在的朝廷在我心目中永远是唐朝的朝廷，怎么也不会改变，即使你现在立个傀儡皇帝我也不会臣服于你。我们永远只承认一个朝廷，那就是唐朝。杜甫在这里用“寇匪”来指入侵吐蕃。从这里我们可以看出杜甫对吐蕃入侵的蔑视。

5. 关注斐之学堂，用斐之的幸福点亮您的生活，您将更幸福；用斐之的失败警醒自己，您将更成功；用斐之的视角面对人生，感受生命的同频共振；亦或完全与斐之对抗，在对立中锻造自己不屈的灵魂！

1. “花近高楼伤客心，万方多难此登临。”提挈全篇，“万方多难”，是全诗写景抒情的出发点。在这样一个万方多难的时候，流离他乡的诗人愁思满腹，登上此楼，虽然繁花触目，诗人却为国家的灾难重重而忧愁，伤感，更加黯然心伤。花伤客心，以乐景写哀情，和“感时花溅泪”(《春望》)一样，同是反衬手法。在行文上，先写诗人见花伤心的反常现象，再说是由于万方多难的缘故，因果倒装，起势突兀；“登临”二字，则以高屋建瓴之势，领起下面的种种观感。

2. 子云已赋蜀都胜，杜甫常称西岭颜。

3. 玉垒浮云变古今上一句：锦江春色来天地。原文：《登楼》(作者)杜甫(朝代)唐花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。翻译：繁花靠近高楼，远离家乡的我触目伤心，在这全国各地多灾多难的时刻，我登楼观览。锦江两岸蓬蓬勃勃的春色铺天盖地涌来，玉垒山上的浮云，古往今来，千形万象，变幻不定。朝廷如同北极星一样最终都不会改换，西山的寇盗吐蕃不要来侵扰。可叹蜀后主刘禅那样的昏君，仍然在祠庙中享受祭祀，日暮时分我要学孔明聊作《梁甫吟》。

4. 说到这里，有必要讲一下湔水与湔山。“湔”字由“氵”和“前”组成，本义为水流的前锋，洪水的前锋更具冲击力，故又引申为冲洗之义。湔水是发源于高山而很快就流向平原的河流，比降大，水流湍急，具有很大的冲击力。

5. 谁能为此谋，国相齐晏子。

6. 参考资料：登楼——百度百科

7. 为什么会有如此之多的玉垒山？真正的玉垒山又在何处？

8. 登楼(杜甫·七言)花近高楼伤客心,万方多难此登临.锦江春色来天地,玉垒浮云变古今.北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵.可怜后主还祠庙,日暮聊为梁甫吟.(韵译)登楼望春近看繁花游子越发伤心；万方多难愁思满腹我来此外登临.锦江的春色从天地边际迎面扑来；玉垒山的浮云变幻莫测从古到今.大唐的朝廷真象北极星不可动摇；吐蕃夷狄莫再前来骚扰徒劳入侵.可叹刘后主那么昏庸还立庙祠祀；日暮时分我要学习孔明聊作梁父吟.锦江春色来天地,玉垒浮云变古今:锦江的春色从天地边际迎面扑来；玉垒山的浮云变幻莫测从古到今.

9. 文字：景区信息中心李晓璐

10. 从成都遥望彭州之玉垒山，可见群峰巍然耸立，高峻峭拔，并且多有云雾缭绕。在古籍中对于此景也有记载。清光绪《彭县志》云：“彭县西北皆大山，磅礴幽邃，骈联九峰，叠嶂层峦，豪峙杰立。时有一二岭出白云之上，疑为云峰，及晴霁，诸峰尽出，乃知是山。”玉垒山偶尔有一两座山峰高出白云之上，人们也以为那是云，等到雨后天晴，各山峰全都显露出来，人们才知道那是山。《蜀水经》曰：“(玉垒山)众峰丛拥，远望而无形，惟云表崔嵬稍露。”此描述与前面之描述可谓异曲同工。

1. ①万方多难：指安史之乱。

2. 全诗寄景抒情，将国家的动荡、自己的感怀和眼前之景融合在了一起，相互渗透，用字凝练，对仗工整，语势雄壮，意境宏阔深远，充分体现了诗人沉郁顿挫的诗风。

3. 清代郑方城《新春出游成都南郊志兴》诗云：“锦城风吹花卿曲，玉垒云浮子美家。”子美即指杜甫。花卿曲，因杜甫《赠花卿》有句：“此曲只应天上有”。

4. 行人莫问当年事，故国东来渭水流。

5. 《当代诗人词家作品汇编》2025年第1卷

6. 繁花靠近高楼，远离家乡的我触目伤心，在这全国各地多灾多难的时刻，我登楼观览。锦江两岸蓬蓬勃勃的春色铺天盖地涌来，玉垒山上的浮云，古往今来，千形万象，变幻不定。

7. 《当代诗人词家作品汇编》2025年第3卷

8. 元代元好问《摸鱼儿·楼桑呼汉昭烈庙》云：“君不见、锦城花重惊风雨。刘郎良苦。尽玉垒青云，锦江秀色，办作一丘土。”清代盖方泌《郡斋秋兴》诗云：“山川玉垒形还在，风雨峨眉势未休。”

9. 笋舆遥自响塘归，故里欢迎逐夕晖。

10. 最有名的就是这句：锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。可谓脍炙人口，发人深省。

1. 纵令然诺暂相许，终是悠悠路行心。有钱有酒多兄弟，急难何曾见一人。

2. 有一位学者曾写了一篇关于杜甫《登楼》诗的文章，其中对“玉垒”作为山名的解释提出了异议。他先举出了《唐诗鉴赏辞典》中对于“玉垒”的解释：“玉垒，山名，在今茂汶羌族自治县”，然后对其反驳道：“茂汶距成都250里，玉垒不过一座小山，能够摄入诗人视野吗？”于是他就认为玉垒是军中壁垒之意。

3. 在官三日人问我，离官三日我问人。古人不见今时月，今月曾经照古人。

4. 一家之计在于和，一生之计在于勤。一朝天子一朝臣，一辈新鲜一辈陈。

5. 此诗作于唐代宗广德二年(764年)春，当时杜甫客居成都。当时诗人客居四川已是第五个年头。763年正月，官军收复河南河北，安史之乱平定；10月便发生了吐蕃攻陷长安、立傀儡、改年号，代宗奔逃陕州的事；不久郭子仪收复京师，但是到年底，吐蕃侵入松、维、保等州(在今四川北部)，继而攻陷剑南、西山诸州。但是天下战火频仍，动荡不安，民不聊生。外有吐蕃入侵，内有宦官专权、藩镇割据。朝廷内外交困、灾患重重。呈现出唐王朝日益衰败的景象。诗中“西山寇盗”即指吐蕃，“万方多难”也以吐蕃入侵为最凶猛。

6. 平生不作皱眉事，世上应无切齿人。越奸越狡越贫穷，奸狡原来天不容。

7. 玉垒山核心区主要山峰标注图

8. 人生何处不相逢，莫因小怨动声色。好义固为人所钦，贪利乃为鬼所笑。

9. 锦江就是濯锦江，流经成都的岷江支流。成都出锦，锦在江中漂洗，色泽更加鲜明，因此命名濯锦江。玉垒山上的浮云，变幻不定，古往今来一向如此。

10. 北邙荒冢无贫富，玉垒浮云变古今。世事茫茫难自料，清风明月冷看人。

1. 世上闲愁千万斛，不教一点上眉端。毁身每是作恶日，成名皆在行善时。

2. 朝廷如同北极星一样最终都不会改换，西山的寇盗吐蕃不要来侵扰。

3. 唐代大诗人杜甫曾在成都写下一首著名的诗《登楼》，其文曰：

4. 不信但看宴中酒，杯杯先敬富贵人。门前拴上高头马，不是亲来也是亲。

5. 花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。

6. 玉垒山是成都乃至蜀地的重要地标。玉垒出现在许多有关成都或四川的诗词中，并且常与峨眉、锦江、锦城、剑阁(剑门、剑关)、铜梁等成对出现。玉垒与锦江或锦城同时出现，基本都是写成都的；玉垒与峨眉或剑阁(剑门、剑关)同时出现，一般是写整个成都平原及其周边延伸地带，或谓西蜀；而玉垒与铜梁同时出现，一般是写整个四川(盆地)，因为铜梁山在盆地之东，玉垒山在盆地之西，四川盆地就位于这两者之间。

7. ①锦江春色来天地；②山是眉峰聚；③闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边；④黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开；⑤浮光跃金，静影沉璧；⑥素湍绿潭，飞漱其间。

8. 既然看到了，我顺便来回答一下这个问题。当然我的文科没理科好啊……初三下的语文课本里就有这首诗。杜甫写的，《登楼》：花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还寺庙，日暮聊为梁甫吟。又背了一遍。“玉垒”是地名，好像是四川的一座山，“浮云”就是天上漂浮的云彩，“变古今”比喻变幻莫测。大概之意是玉垒山上漂浮的云彩变幻莫测从古到今。

9. 元代姚燧《兰陵王》词曰：“玉垒浮云变灭。蓬婆外、晴白界天，西岭窗涵古今绝。”蓬婆，即蓬婆岭，在今茂县西南。“晴白界天”，犹言杜甫诗“雪岭界天白”；“西岭窗涵”，犹言杜甫诗“窗含西岭千秋雪”也。

10. 山巅，已没有往日一览众山小的极致，四下云烟吞没，独有天外飞仙的幻感。置身霄汉，惟天在上，风涛云壑，乐自逍遥。

1. 看那奔腾如流水，卷起千堆雪。似鱼鳞片片，潜跃卷涌，化龙飞升冲九霄；又似浪翻长鲸，浮沉滔滔，金银台前出倒景；亦似扬帆起航，弄波银海，遨游寰宇戏东风。

2. 青萍吴峰同学伉俪，而立之年下海经商，闯荡江湖，辗转多业，艰苦卓越，苦尽甘来，不忘桑梓，情系家乡。(上、下图：青萍新居多有抚州著名书法家吴德恒书写的诗词楹联。)

3. 繁花靠近高楼，远离家乡的我触目伤心，在这全国各地多灾多难的时刻，我登楼观览。锦江两岸蓬蓬勃勃的春色铺天盖地涌来，玉垒山上的浮云，古往今来，千形万象，变幻不定。朝廷如同北极星一样最终都不会改换，西山的寇盗吐蕃不要来侵扰。可叹蜀后主刘禅那样的昏君，仍然在祠庙中享受祭祀，日暮时分我要学孔明聊作《梁甫吟》

4. 《当代诗人词家作品汇编》2024年第2卷

5. 是非只为多开口，烦恼皆因强出头。人生七十古来稀，问君还有几春秋。

6. “可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。”后主，指蜀汉刘禅，宠信宦官，终于亡国；先主庙在成都锦官门外，西有武侯祠，东有后主祠；《梁甫吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇，用来比喻这首《登楼》，含有对诸葛武侯的仰慕之意。诗人伫立楼头，徘徊沉吟，很快日已西落，在苍茫的暮色中，城南先主庙、后主祠依稀可见。想到后主刘禅，诗人不禁喟然而叹：“可怜那亡国昏君，竟也配和诸葛武侯一样，专居祠庙，歆享后人香火！”这是以刘禅比喻唐代宗李豫。李豫重用宦官程元振、鱼朝恩，造成国事维艰、吐蕃入侵的局面，同刘禅信任黄皓而亡国极其相似

7. “玉垒浮云变古今”的前面一句是：锦江春色来天地。出自《登楼》，是唐代诗人杜甫创作的一首七言律诗，是一首感时抚事的诗。原文：花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。译文：登楼望春近看繁花游子越发伤心；万方多难愁思满腹我来此外登临。锦江两岸蓬蓬勃勃的春色铺天盖地而来；玉垒山上的浮云古往今来，变幻莫测。大唐的朝廷真像北极星不可动摇；吐蕃夷狄莫再前来骚扰徒劳入侵。可叹刘后主那么昏庸还立庙祠祀；日暮时分我要学孔明聊作《梁甫吟》。

8. 《当代诗人词家作品汇编》2025年第2卷

9. 据传，黄母孕炳元之初，家里的母鸡孵小鸡，一次孵了三十多个蛋，而孵出的小鸡清一色全身通黑。一般情况下，母鸡一次只孵十来个蛋，孵出的小鸡毛色不一。因此，黄氏所孕被认为吉兆。甲寅年除夕，此时黄氏已身怀六甲，族人历行庆祝新年，祖庙门口悬挂的爆竹点了几次未燃。

10. 西蜀关山入九天，今歌一曲蜀国弦。

1. 成都何其有幸：上天给了它一块平原，使其得以休养生息；又给了它一脉西山，在保护它的同时，亦可供其仰望；并且还有无数土生土长以及外来的文人墨客，写下无数关于成都的壮美诗篇。

2. 忧虑国家而又充满希望，不满庸主又拳拳忠爱，不在朝却仍想为国尽忠，诗中糅杂着种种矛盾，却又一片温厚浑成、雄健高阔，相当动人。

3. 明代皇甫涍《雪山歌奉寄彭太保》诗云：“骥子朝披玉垒云，鱼文夜湿金堤雨。”骥子，指良马。鱼文，指盛箭用的箭袋。金堤，指都江堰的岷江江堤。

4. (注释)：玉垒：玉垒山，在今四川省汶川、茂县之间。北极：北极星。这里比喻唐王朝。后主：刘禅。刘备死后，刘禅继位，昏庸无能，宠信宦官，朝政腐败，终于亡国。梁甫吟：乐府篇名。《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。”

5. 花近高楼伤客心，万方多难此登临①。

6. 看那蓬松如棉絮，形状各不同。似阙阁间间，雕梁画栋，天马飞凤往来穿梭；又似仙毯延绵，铺排相接，麒麟雄狮睥睨四方；亦似蟠园盛会，轻纱薄罗，宫娥仙子携篮辗转。

7. 话说那日搭乘朗兄车赴约，赖百度导航直达目的地，窗外一瞥，见城乡建设日新月异，昔日熟悉的山头村，村容户貌也是变幻莫测，一栋恢弘的“山头吴氏大宗祠”立于村中央，甚为震撼。于是，心中惦记着前些年见过的那些传统民居，如今命运如何了？但当日饮酒叙旧事大，无暇顾及。

8. 可叹刘后主那么昏庸还立庙祠祀；日暮时分我要学孔明聊作梁父吟。

9. 晋常璩《华阳国志•蜀志》：“七国称王，杜宇称帝。会有水灾，其相开明决玉垒山以除水害。”杜甫《登楼》诗：“锦江春色来天地，玉垒浮沈变古今。”谓此。明曹学佺《蜀中名胜记》卷六引《灌县志》云：“玉垒山去县三百里，众峰丛拥，远望无形，惟云表崔嵬稍露。山石莹洁可为器，亦赋玦之类。”

10. 玉垒浮云与玉垒雪。我们几乎都是最先从杜甫的《登楼》知道“玉垒浮云”的。而实际上，在杜甫之前，北朝卢思道即在《蜀国弦》中写道：“云浮玉垒夕，日映锦城朝。”这一句被认为是杜甫“玉垒浮云”的母本。自杜甫的“玉垒浮云”之后，又出现了许多有关的诗句，并且其中不少诗句都和杜甫有关。