佛语说说语录600句

1. 人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲喜皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。不如开开心心，坦坦荡荡，不让自己在悲伤中度过，别让自己在徘徊中漫步，随缘起止，随遇而安，开心生活。人生一场，不过活一回心境。

2. 2若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。

3. 2信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

4. 5重昏巨散，翳动定明，不可随，不可畏，随之将人向恶，畏之妨修正法。

5. 3净律净心，心即是佛，除此心王，更无别佛，欲求成佛，莫染一物。

1. 迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。

2. 4圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。

3. 2佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

4. 1学道别无用心，直须见穷自己本源。

5. 一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

1. 冷酒伤肺，热酒伤肝，没酒伤心，这就是许世友的名言。喝酒是他的强项，无论是部下还是战友常常被他喝倒。他劝酒的能力非常强，可以找出各种理由让你喝一杯，不把你喝醉，坚决不收杯。

2. 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。

3. 2百种多知，不如无求最为第一。

4. 2顿悟法门，以无念为宗，妄心不起为旨。以清净为体，以智为用。

5. 40但悟一心，更无少法可得，此即真佛。

6. 所谓同体慈悲，便是如实的了知，一切众生和己身无二无别。

7. 3心中无三毒者，是名国土清净。

8. 4诸法如梦，亦如幻化。故妄念本寂，尘境本空。诸法皆空之处，灵知不昧，即此空寂灵知之心，是汝本来面目。

9. 1脱虚妄缠缚，破生死巢窟，第一要根器猛利轩豁，次办长久不退之心。

10. 4能不起念，一切相不离自离。

1. 1自性本来不生也，本来不生即是本来不动。生灭即指无明，意谓自性中本无无明，说有无明，由于妄见耳。

2. 三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。

3. 3菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅盘。

4. 2现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

5. 5一放下，一切放下，永永放下，名万缘放下。

6. 5法性本无青黄，众生谩造文章。

7. 1随流认得性，无喜亦无忧。

8. 诸行性相，悉皆无常。

9. 20竞利奔名何足跨，清闲独许野僧家，心田不长无明草，觉苑常开智慧花。

10. 3施不住相，福如虚空。

1. 4常离法相自由自在纵横尽得。

2. 3无所住，不染不着，如人有目及日光明，见种种法。

3. 菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我；石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛

4. 有时我们走得太累不一定是因为走得太远，可能是背负的太多，有时我们活的太累，不一定是因为我们缺的太多，而是我们要得太多，其实幸福不是一个证明题，而是一个满足感，因此不能用你的生活质量来证明你的幸福指数，但恰好你的满足感能透露你的幸福感，所以佛陀言：知足为乐，少欲为福。

5. 1参问之要在专不强作为，只守本分，须根脚有透脱处，明见本来面目。

6. 住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

7. 就是“世俗間”。佛法是出世法，是清?粜模请x心意識的。我??的本性，我??的原始本心是清??o染的如?肀倔w。“紅?m”是世間法，是有我?、人?、?生?、?壅咭?的(即知?)，是?j念知?控制下的?刃氖篱g，所以是世間法。“紅?m”的本意是指?刃氖澜绫桓鞣N知??j念?成染污的?m埃了。托???碚f“紅?m”者即是“世俗間”。

8. 1逆我意者，只消一个忍字。

9. 5自性本来清静，烦恼菩提，生死涅盘皆是假名，原不与我自性相干，事事物物，皆是梦幻泡影。

10. 5佛以大圆觉，充满河沙界，我以颠倒想，出没生死中，云何以一念，得往生净土，我造无始业，本从一念生，既从一念生，还从一念灭，生灭灭尽处，则我与佛同。

1. 5于毕竟空中炽然建立。

2. 许世友一生军旅生涯，出生入死，心胸坦荡，爱憎分明。在他得肝癌昏迷时，用什么方式也不能唤醒他，用什么方式也不能缓解他的疼痛，后来工作人员拿茅台酒站着给他擦嘴唇，他从昏迷中真的醒来了，可见茅台酒是他一生中的真爱。因此在他去世后，工作人员在他的陪葬品中放入了一瓶茅台，在他的墓碑前堆满了茅台酒瓶，让我们记住这位好酒的将军许世友。

3. 20心不迷，不堕生死。业不繁，不忧形质。爱不重，不入娑婆。念不起，不生业累。

4. 1古德云：不识佛道，徇世名字，如狗逐块。

5. 3一心有滞，诸法不同。

6. 未生前本来面目，死了烧了什么处相见。

7. 2真如佛性，绝思惟分别。

8. 3夫法本无法，一落言诠，即非实义。

9. 40当下无心，便是本法。

10. 2莫撃念念，成生死河。轮回六趣海，无见出长波，念想由来幻，自性无始终，若得此中意，长波自当止，余本性虚无缘妄生人我;如何息妄情，还归空虚坐?虚无是实体，人我何所存，妄情不须息，即泛般若船。

1. 佛说，要忍人所不能忍，行人所不能行，容人所不能容，处人所不能处。宽容是一种修养，是一种境界，是一种美德。宽容待人，就是在心理上接纳别人，理解别人的处世方法，尊重别人的处世原则。我们在接受别人的长处之时，也要接受别人的短处、缺点和错误。

2. 世上唯一永恒不变的，是无常。许多人事，无论你费尽多大心机，花了多少力气，即使能够拥有，也都是暂时的。身处无常的世界，要有一个平常的心态，才跟得上幸福的脚步。所谓平常的心态，就是是花开花谢皆风景的淡然，不以物喜，不以己悲的坦荡，安心享受得到，坦然面对失去的豁达。

3. 4因守无常心，佛说有常性，不知方便者，犹春池拾砾，我今不施功，佛性而现前，非师相授与，我亦无所得。

4. 1已生无有生，未生亦无生，离已生未生，生时即无生。

5. 2无念之念，生无生相，住无住相，异无异相，灭无灭相，非思虑计度所知，惟洞彻法源者，颇测齐彷佛，未易与缠情缚识者语也。

6. 4本性者，是汝无生心。定者，对境无心，八风不能动。

7. 3不见一切法，乃名得道;不解一切法，乃名解法。

8. 3但识自心，恒沙法门，无量妙义，不求而得。

9. 10慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

10. 那些生活中的艰辛曲折，看得破，便走成了人生的风景，想不透，也不过是在自我的纠结里活成了一场折磨。人生的幸福，也就在于面对世事纷扰，自己如何着眼、如何用心。

1. 3闭目不见色，内心动虑多，幻识假成用，起名终不过，知色不关心，心亦不关人，随行有相转，鸟去空中真。

2. 4佛与众生，唯止一心，更无差别。此心无始以来、无形无相，不曾生，不曾灭，当下便是，动念即乖，犹如虚空，无有边际。

3. 20觅身无实是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

4. 佛是众生药，病生病除，药亦无用。病(病字头里面一个"差")药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分相应。

5. 30心无所住，随处解脱，内外根尘，悉皆销殒，若一切无心，即无所住也。

6. 1死生之变亦大矣，衲僧家坐断报化佛头，不立纤毫知见，直下透脱。

7. 当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

8. 5透水月华，虚而可见;无心镜像，照而常空。

9. 4心体离念，离念相者，等虚空界，无所不遍，法界一相。