体现爱国思想的诗

1. 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

2. 这首诗见于文天祥《文山先生全集》，当作于公元1279年(宋祥兴二年)。公元1278年(宋祥兴元年)，文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，押到船上，次年过零丁洋时作此诗。随后又被押解至崖山，张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥不从，出示此诗以明志。

3. 汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国，何须生入玉门关。

4. (6)摩天：碰到天。摩：摩擦、接触。

5. 直到48岁那年，川陕宣抚使王炎邀请他在幕中襄理军务，陆游才有了报国尽忠的机会。他一身戎装坚守边疆，为王炎出谋划策，他被将士们浴血奋战、保家卫国的爱国热情所感染，更加激发了他的爱国情怀。这个时期是他一生诗歌创作的鼎盛时期：“飞霜掠面寒压指，一寸赤心唯报国！”

1. 尾联笔势一转，忽然宕进，由现在渡到将来，拨开现实，露出理想，如此结语，有如撞钟，清音绕梁。全诗格调，顿然一变，由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”让赤诚的心如一团火，照耀史册，照亮世界，照暖人生。用一照字，显示光芒四射，英气逼人。据说张弘范看到文天祥这首诗，尤其是尾联这两句，连称：“好人，好诗！”诚然文天祥把做诗与做人，诗格与人格，浑然一体。千秋绝唱，情调高昂，激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。

2. 一字传神：“国破山河在，城春草木深”中“破”字使人触目惊心，“深”字令人满目凄凉。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”中“溅”、“惊”体现了诗歌语言的动态美，寄托了诗人强烈的情感。

3. 《石灰吟》(明)于谦：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”

4. 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

5. 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

1. 全诗咏物言志，借赞美金错刀寓抗金报国之志。诗在用韵上是四句一转，与诗人情感表达的流泻起伏变化相适应，读起来抑扬顿挫。

2. (11)王师：指宋朝的军队。

3. 怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！、

4. 【体现爱国思想的诗】出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

5. 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

6. (原文)望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。谭嗣同是戊戌政变，百日维新失败遇难六君子之是梁启超的同道至友。百日维新失败，梁启超劝他一同逃走，他特留下以死报君恩，并劝任公远走以图将来。这首绝命诗，写他心志，慷慨激昂，豪气万千，肝胆照人。这首诗只能说是有民族大义，爱民族却不可以说是爱国诗。

7. “烽火连三月，家书抵万金。”诗人想到：战火已经连续不断地进行了一个春天，仍然没有结束。唐玄宗都被迫逃亡蜀地，唐肃宗刚刚继位，但是官军暂时还没有获得有利形势，至今还未能收复西京，看来这场战争还不知道要持续多久。又想起自己流落被俘，扣留在敌军营，好久没有妻子儿女的音信，他们生死未卜，也不知道怎么样了。要能得到封家信多好啊。“家书抵万金”，含有多少辛酸、多少期盼，反映了诗人在消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情。战争是一封家信胜过“万金”的真正原因，这也是所有受战争追害的人民的共同心理，反映出广大人民反对战争，期

8. 颔联接着说“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”还是从国家和个人两方面展开和深入加以铺叙。宋朝自临安弃守，恭帝赵昰被俘，事实上已经灭亡。剩下的只是各地方军民自动组织起来抵抗。文天祥、张世杰等人拥立的端宗赵昱逃难中惊悸而死，陆秀夫复立八岁的赵昺建行宫于崖山，各处流亡，用山河破碎形容这种局面，加上说“风飘絮”，形象生动，而心情沉郁。这时文天祥自己老母被俘，妻妾被囚，大儿丧亡，真像水上浮萍，无依无附，景象凄凉。(4)

9. 文氏族谱丨湖南省攸县各支文氏源流

10. 戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。

1. 陆游的这首《书愤五首·其一》，最大的一个特点，那就是写得气势磅礴，读来真是让人赞叹不已，同时也在这首诗中，充分地表达出了诗人内心的爱情情怀，值得一读！

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3. 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——杜牧《泊秦淮》

4. 怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。

5. 释义：只有山河依旧，长安沦陷国家破碎，春天来了城空人稀，草木茂密深沉。

6. 《示儿》(宋)陆游：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

7. 作为唐代革新运动的启蒙者，陈子昂一直强调汉魏风骨。此诗不落一般送别诗缠绵于儿女情长、凄苦悲切的窠臼，一扫同类题材的悲切之风，从大处着眼，激励出征者立功沙场，并抒发了作者的慷慨壮志，很能代表陈子昂的文学主张。

8. 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

9. 宋代：辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》

10. 南宋时期，金兵占领了中原地区。诗人作此诗时，中原地区已沦陷于金人之手六十多年了。此时陆游被罢斥归故乡，在山阴(今浙江绍兴)乡下向往着中原地区的大好河山，也惦念着中原地区的人民，盼望宋朝能够尽快收复中原，实现统一。

1. 死去元知万事空，但悲不见九州同

2. 身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》

3. 中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！

4. 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞二首》

5. 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

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7. (7)零丁：孤苦无依的样子。

8. 人生自古以来有谁能够长生不死？

9. 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！——林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》

10. 丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。

1. 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

2. 家祭：祭祀家中先人。无忘：不要忘记。乃翁：你的父亲，指陆游自己。

3. 《过零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年经过零丁洋时所作的诗作。此诗前二句，诗人回顾平生；中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识；末二句是作者对自身命运的一种毫不犹豫的选择。全诗表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的崇高表现。‍

4. 最后两句诗人更是写得气势磅礴，“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！”，读来更是让人热血沸腾，我真怀念当时的诸葛亮，他所写的出师表真是旷世奇作，可是现在还有谁能够像诸葛亮一样，能够率领军队去收复汉家天下？陆游在这里与诸葛亮为榜样，可以想象陆游当时内心的一种远大而崇高的志向。

5. 后两句“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”。“游人”在这里不能仅仅理解为一般游客，它是主要特指那些忘了国难，苟且偷安，寻欢作乐的南宋统治阶级。这句紧承上“西湖歌舞几时休”而来。诗人面对这不停的歌舞，看着这些“游人们”陶醉其中，不由得表现出自己的感慨之情。

6. 上片开头以“当年”二字楔入往日豪放军旅生活的回忆，声调高亢，“梦断”一转，形成一个强烈的情感落差，慷慨化为悲凉。至下片则进一步抒写理想与现实的矛盾，跌入更深沉的浩叹，悲凉化为沉郁。

7. “早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”这首千古传诵的七律名篇，感情诚挚、气韵浑厚、言辞雅洁、语势腾纵。全诗未着一个“愤”字，却字字含愤、句句连愤，不仅书写出愤之情愫，而且点明了愤之源头，表现诗人矢志不渝的爱国之情和报国之志。

8. 四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。

9. 共同美好愿望，也是杜甫忧国忧民的高尚情怀，在爱国诗人这点上，杜甫是当仁不让。

10. 【体现爱国思想的诗】所谓国家，是由一个或多个民族共同生活在一定区域内的聚合体，其中的任何一个人都深深地爱护她，因为有国才有家。这一点在国难当头时国民的爱国情怀中得到了充分体现。

1. 暖洋洋的香风吹得贵人如醉，简直是把杭州当成了那汴州。

2. 前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里，却同在一幅画面上出现，于是对这两句就有种种不同的解说。有的说，上句是向前极目，下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前，玉门关在后，则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域，那不是汉兵，倒成胡兵了。另一说，次句即“孤城玉门关遥望”之倒文，而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”，这里存在两种误解：一是把“遥望”解为“遥看”，二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见，而前一种误解即因后一种误解而生。

3. 零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。

4. ⑻浑：简直。欲：想，要，就要。胜：受不住，不能。簪：一种束发的首饰。古代男子蓄长发，成年后束发于头顶，用簪子横插住，以免散开。

5. 纵观整个南宋的覆亡，可知那是一段极为惨痛的历史。统治集团为了保持苟安享乐的生活，步步退让，不惜将锦绣河山俯首帖耳地送给元人，但是以民族英雄文天祥为代表的爱国诗人为挽回覆亡的命运，寸土血战，百折不挠，直到战败被俘，仍然誓死不屈表现出极为光辉的爱国主义精神，其诗歌正是他战斗生活的真实记录，爱国精神的自然流露，受他精神思想的感召，许多南宋移民诗人也都隐居守节，不仕异族，表现出了不和元统治者妥协的精神。当然文天祥毕竟是生活在距今六七百年前的一个封建时代的统治阶级人物，时代和阶级规定了他的许多缺点和局限，也同样不经

6. 料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。

7. 《春望》(唐)杜甫：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”

8. 全诗三节，每节都以一问一答的形式反映出了即将奉命出征的士兵的高昂斗志。“谁说我没有征战的铠甲啊？弟兄们会分一半给我穿的。应召操起磨光的长矛，我们同仇敌忾。谁说我没有威武的军衣？我和兄弟们共同穿起，我们战场拼杀并肩战斗。”这首诗义气慷慨激昂，恰似一篇战前动员词，表达了一位贫穷农民响应国家号召，决意保家卫国的豪情壮志：只要“王于兴师”，即只要国家号令一出，全国军民就会义无反顾地投入战斗，为御外敌而拼死疆场。诗歌表现出了秦国底层人民强烈的爱国主义精神。

9. 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！

10. 李白五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。

1. 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

2. 想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。

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4. 大家好，我是“文姓”，这是我的简历！文家人顶起！

5. 《?汉子诗人?~2024年元月25日*农历正月初一*5时05分于北京》

6. 旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

7. 靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

8. 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园十三首·其五》

9. 州桥南北的天街之上，中原父老伫足南望，他们年年盼望王师返回。

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