斗罗经典名句100句

1. 君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣，唯仁之为守，唯义之为行。——《荀子·不苟》

2. 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——《孟子·公孙丑章句上·第六节》

3. 知莫大乎弃疑，行莫大乎无过，事莫大乎无悔——《荀子·议兵》

4. 琴瑟在御，莫不静好。——《诗经·女曰鸡鸣》

5. 是故置本不安者，无务丰末——《墨子·02章修身》

1. 顾小而忘大，後必有害；狐疑犹豫，後必有悔。——《史记·七十列传·李斯列传》

2. 弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。——《孟子·告子章句上·第九节》

3. 父母在，不远游，游必有方。——《论语·里仁篇》

4. 智足以拒谏，言足以饰非——《史记·汲郑列传》

5. 君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。——《礼记·中庸》

1. 慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。——《墨子·02章修身》

2. 道在迩而求诸远，事在易而求之难。——《孟子·离娄章句上·第十一节》

3. 君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣，唯仁之为守，唯义之为行。——《荀子·不苟》

4. 人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——《论语·为政篇》

5. 不足于行者，说过；不足于信者，诚言。——《荀子·大略》

6. 天地之道，博也、厚也、高也、明也、悠也、久也。——《中庸·第二十六章》

7. 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。——《论语·卫灵公篇》

8. 易其田畴，薄其税敛，民可使富也。——《孟子·尽心章句上·第二十三节》

9. 有兼听之明，而无矜奋之容；有兼覆之厚，而无伐德之色。——《荀子·正名》

10. 得黄金百，不如得季布一诺——《史记·季布栾布列传》

1. 言不信者行不果。——《墨子·02章修身》

2. 是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。——《荀子·不苟》

3. 人之忌，在好为人师。——《孟子·离娄章句上·第二十三节》

4. 故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》

5. 仁者之为天下度也，辟之无以异乎孝子之为亲度也。——《墨子·22章节用（下）》

6. 木与木相摩则然，金与火相守则流——《庄子·杂篇·外物》

7. 瑕不掩瑜、瑜不掩瑕——《礼记·聘义》

8. 是以知天欲人相爱相利，而不欲人相恶相贼也。——《墨子·04章法仪》

9. 不兴其艺，不能乐学。——《礼记·学记》

10. 故君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。——《墨子·02章修身》

1. 法不仁，不可以为法。——《墨子·04章法仪》

2. 君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。——《礼记·中庸》

3. 大者不能，小者不为，是弃国捐身之道也。——《荀子·大略》

4. 不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行之而止矣。——《荀子·儒效》

5. 抑若扬兮，美目扬兮。巧趋跄兮，射则臧兮。——《诗经·猗嗟》

6. 虽使鬼神请亡，此犹可以合欢聚众，取亲于乡里。——《墨子·31章明鬼（下）》

7. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》

8. 功者难成而易败，时者难得而易失也。——《史记·七十列传·淮阴侯列传》

9. 居必择乡，游必就士——《荀子·劝学》

10. 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。——《朱子家训》

1. 先行其言，而后从之。——《论语·为政篇》

2. 天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——《孝经·圣治》

3. 为人若此，庶乎近焉。——《朱子家训》

4. 饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也——《荀子·荣辱》

5. 道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。——《中庸·第一章》

6. 人生大病，只是一傲字。——《传习录·卷下·门人黄以方录》

7. 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——《论语·公冶长篇》

8. 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学·第一章》

9. 得天下英才而教育之，三乐也。——《孟子·尽心章句上·第二十节》

10. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——《论语·学而篇》

1. 至诚之道可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。——《中庸·第二十四章》

2. 治生乎君子，乱生乎小人。——《荀子·王制》

3. 硕鼠硕鼠，无食我黍！——《诗经·硕鼠》

4. 君子进则能达，退则能静。岂贵其能达哉？贵其有功也。岂贵其能静哉？贵其能守也。——《大戴礼记·曾子制言中第五十五》

5. 爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——《孟子·离娄章句下·第二十八节》

6. 不孝有三，无后为大。——《孟子·离娄章句上·第二十六节》

7. 天能生物，不能辨物也，地能载人，不能治人也；宇中万物生人之属，待圣人然后分也。——《荀子·礼论》

8. 名无固实，约之以命实，约定俗成，谓之实名。——《荀子·正名》

9. 琴瑟在御，莫不静好。——《诗经·女曰鸡鸣》

10. 泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——《庄子·内篇·大宗师》

1. 吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子·内篇·养生主原文》

2. 慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。——《墨子·02章修身》

3. 不耻不若人，何若人有？——《孟子·尽心章句上·第七节》

4. 至善是心之本体。只是明明德到至精至一处便是。然亦未尝离却事物。——《传习录·卷上·徐爱录》

5. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——《论语·学而篇》

6. 不足于行者，说过；不足于信者，诚言。——《荀子·大略》

7. 恻隐之心，人皆有之——《孟子·告子章句上·第六节》

8. 惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。——《孟子·离娄章句上·第一节》

9. 贤不肖不杂则英杰至，是非不乱则国家治。——《荀子·王制》

10. 劳心者治人，劳力者治于人——《孟子·滕文公章句上·第四节》

1. 岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕篇》

2. 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·关雎》

3. 君子少思长，则学；老思死，则教；有思穷，则施也。——《荀子·法行》

4. 舜其大知也与！舜好问而好察迩言。隐恶而扬善。——《中庸·第六章》

5. 功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯，富有四海，守之以谦：此所谓挹而损之之道也。——《荀子·宥坐》

6. 以天下为沈浊，不可与庄语。——《庄子·杂篇·天下》

7. 或生而知之；或学而知之；或困而知之：及其知之，一也。——《中庸·第二十章》

8. 君子务修其内而让之于外——《荀子·儒效》

9. 野芜旷，则民乃菅，上无量，则民乃妄。——《管子·牧民》

10. 君子之泽五世而斩——《孟子·离娄章句下·第二十二节》

1. 友者、所以相有也。道不同，何以相有也？——《荀子·大略》

2. 夫万事万物之理，不外于吾心。——《传习录·卷中·答顾东桥书》

3. 授书不在徒多，但贵精熟——《传习录·卷下·右南大吉录》

4. 言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。——《孟子·尽心章句下·第三十二节》

5. 天地生君子，君子理天地。——《荀子·王制》

6. 徒善不足以为政，徒法不能以自行。——《孟子·离娄章句上·第一节》

7. 不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔。——《荀子·成相》

8. 君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。——《中庸·第一章》