从此退出酒场的说说

1. 自从有了杜康，就出了个刘伶。这哥们可是东晋有名的竹林七贤之一。人长得奇丑，酒却喝得比他的长相出名，据说是天下第一能喝酒的人。喝的是什么酒啊，那是夏朝第五代君主杜康造的酒，那酒当然是好酒，放了几千年了，能不好吗？刘伶喝的那就叫闲酒，也就是功夫酒，也是大多数中国人喝的酒，是侃大山的酒。你还别小看他，不喝则罢，一喝，居然醉了三年。要让这样一个天下第一能喝酒的人醉上三年，当然也就只有造酒始祖杜康才能造出。

2. 不要轻易放弃旧朋友，因你不能找别人代替他；友情就像酒，越旧越好。

3. 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。明朝散发弄扁舟。

4. 酒是害人的毒药，性是刮人的钢刀。

5. 从今而后滴酒不沾，包括所有白酒、啤酒、果酒及黄酒。

1. 它的强烈、它的火热、它的持久，我看不透它，也看不透你。

2. 北宋时，过年一般一天要喝两遍酒，除了晚上自家人团坐在一起喝酒守岁外，在白天，邻里之间还会互相邀请对饮，谓之“别岁”。除了喝酒，邻里之间还会互相馈送酒食，谓“馈岁”。

3. 从此，我一得机会便偷那瓶中的酒喝。为了防止被爷爷和父亲发现，每次偷喝罢，便从水缸里舀来凉水灌到瓶中。几个月后，那瓶中装的究竟是水还是酒，已经很难说清楚了。几十年后，说起那瓶酒的故事，我二哥嘿嘿地笑着坦白，偷那瓶酒喝的除了我以外还有他。当然他也是喝了酒回灌凉水。

4. 二是文人行酒令。读书人诗书读多了，有时没人赏识，不免三五结群，喝喝酒解闷。可是总喝酒也不行，那就更闷了，但要象武夫那样猜拳行令，似乎也有损文人形象，因此，是文人就要有文人的酒令。就这样，这种边喝酒边吟诗做对的习惯就出来了。你一句，我一句，接不上就要罚酒。所以这样的酒，你不但要有酒量，也要有文胆。没有这两样东西，我看你就自己灰溜溜退出吧。你会做诗，不善饮酒，没三杯就让人灌醉了，接下来你就没趣了。你要能喝酒不会做诗，那你说你有多大的酒量，也不过三回二回就要醉倒。再说，你不会做诗，在这诗丛中你喝酒，不丢人才怪。

5. 以大吃大喝为耻，以滴酒不沾为荣

1. LZ:白酒造酒厂最多的省份的话肯定是:四川和贵州，城市就是宜宾市和遵义市;葡萄酒造酒厂最多的城市是:秦皇岛、沙城、烟台;黄酒造酒厂最多的城市是:绍兴。

2. 风退尽，云自伤，恨酒催柔肠，一抹暗创，几度痴狂。

3. 汉代过年时，饮用年酒时要看时辰，一般是大年初一早上东方太阳微露时开始喝，其时鞭炮声开始响起。敬酒的次序不是先敬长者，而是让家中年龄最小的孩子先喝。为什么会定这种规矩，给出的解释为：年纪小的孩子，过年了就长一岁，值得庆贺。

4. 酒，让我想起了你，而你却忘却了我。

5. 酒像女人，在酒里同样也有人生得失，成功的女人，可以觥筹交错，生活中绝不让须眉。失意的女人，香腮含泪，举起酒杯一个人醉。

6. 近河莫枉费水，近山莫枉烧柴。

7. 可惜你不能做我的诗，我不能做你的梦。你是酒馆，却早早打烊，满心欢喜的我冻死在长街。渔船孤灯，寒风彻骨，冰冷不及你言语半分。我可以假装不知道，一直微笑扮演你的配角。喝下去的心酸是你，说不出的苦楚也是你。别总是来日方长，这世上回首之间的都是人走茶凉。大概十字开头的年龄只有一身苍白的孤独和涉世未深的残缺。这世界上最难熬的，并不是等爱的过程，而是等爱消失的过程一旦得到了对方，爱就停止了生长。她成熟了，懂事了，不胡闹了，可是也不爱笑了。

8. 即便在惠比寿这样居酒屋众多的地方依旧以它的时尚品味深得酒客之心。招牌菜:烤串、日本酒。收起

9. 中国还有多少酒典酒法，笔者深感才疏学浅，不能尽说，让朋友笑话了。当然，做为酿酒和饮酒大国，中国人的酒点子，确实比西方人多；酒法子，也比西方人有趣。而中国的酒文化，更是让西方文明叹为观止。有人说葡萄酒是法国人的国酒，但却在很早的中国，就有了“葡萄美酒夜光杯”的名句，所以葡萄酒看来应该是中国的土特产。

10. 回忆是一杯酒却有苦又有甜。

1. 我志愿退出喝酒队伍，我不再遵守喝酒规律，不再维护酒场秩序；任何场合拒绝酒精，主动跑路，敢于装病，积极钻研各种躲酒策略，有事约会到茶馆。

2. 喝自己的酒是花钱卖命。

3. 汉高祖其人胆子也并不大，当然他能够挥剑斩白蛇，靠的就是那口酒气。所以《史记》上说：“高祖醉，曰：‘壮士行，何畏！’乃前，拔剑击斩蛇。”要知道蛇生来怕酒，这蛇让高祖的一身酒气一薰，自然就动荡不得，任凭发落了，因此高祖借酒壮胆，当作一条死蛇，一剑下去，切成两断，成就了他汉家基业。我想当年要不是高祖喝了酒，那定然是被那大蛇追得无路可走，最后也就只有被吃的份，那汉家的基业可就不知道是谁的了。

4. 别人眼里兴许我是海量，或者说我饮酒很畅快，可其中的酸辛也只有本人心理在打鼓掂量。

5. 霸气的退出酒场语句如下：

6. 酒像女人，在酒里同样也有人生得失，成功的女人，可以觥筹交错，生活中绝不让须眉。失意的女人，香腮含泪，举起酒杯一个人醉。

7. 自从杜康造出了美酒，中国的酒文化，平添出许多美丽的故事。说到中国的酒历史，该不止五六千年了吧！从那些出土的酒器来看，这酒，远比我们想象的要久远。既然酒是食品发酵后的产物，那么，先民们应该很早就能发现这种现象，并制造利用。所以，只要是条件允许，酒就会从人类开始储蓄食物时产生。当然，这些需要考证的东西，不是我们所能探讨的，我们现在只是借下题，说一说中国的酒文化！

8. 北周诗人庾信有诗云：“正旦辟恶酒，新年长命杯。柏叶随铭至，椒花逐颂来。”此诗点出了饮春酒除了欢庆佳节外，还有驱除恶秽、保佑长寿的作用。

9. 我最近又开始饮酒，把它当成一种药，里边胡乱泡上一些中药，每日一小杯，慢慢地啜。我再也不想去官家的酒场上逞英雄了，也算是不惑之年后的可圈可点的进步吧。

10. 一杯酒使人的一生变得悲伤。

1. 不惜千金买好酒，只为醉忘负心绝情人。

2. 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。

3. 我只有孤独和酒：他不跟我走我不怪他。

4. 其后是武酒。却说那武松一下子喝了十八碗酒，径向景阳岗走去，竟然碰到了那只可怜的大虫，三五除下就把它给打趴了。所以这酒也叫英雄酒。武松不喝这酒，也就不醉了，不醉的话也就不会在大青石上睡着了，不睡着的话也就过了景阳岗了，断然碰不到什么老虎。所以说这老虎也是命中该死，它要不死，就成就不了英雄。不过武松就是不打虎，喝酒也是英雄，别人三碗就过不了岗，他居然喝了十八碗还能过岗。也就是说，这武松啊，可是常人的六倍能耐还有余，他不但十八碗不倒，还能借力打虎。当时他居然对店小二说：“要你扶就不算好汉”。可见这武松的勇武，不

5. 无论什么场合，绝对做到涓滴不饮，包括亲友聚会、结婚庆典、生日宴请、单位旅游、老人去世、孩子满月、哥们扯淡。

6. 酒满了，满了则溢，可是那溢流出去的到底是谁多余的惆怅我再次满上我的惆怅，把最近的烦恼最近的不快都一饮而尽！别人眼里也许我是海量，或许说我喝酒很痛快，可其中的酸辛也只有自己心理在打鼓掂量。

7. 就算人头马、路易那什么、茅台、五粮液等摆在面前决不动心。

8. 昔年高接李膺欢，日泛仙舟醉碧澜。诗句乱随青草落，酒肠俱逐酒庭宽。

9. 少年试酒，或如雏刀试血，暮年贪酒，或如倦客贪枕。

10. 现在我们很难考证，他当时到底喝了多少？只是听说三大碗，竟然让他一醉三年！可见啊，这酒，还是更胜人一筹的，说明人再能喝，也喝不过酒。中国人的闲洒就是这样喝的，大山也是这样侃的，要不那关公怎么会去战秦琼呢？都是酒话罢了。

1. 却说那武松一下子喝了十八碗酒，径向景阳岗走去，竟然碰到了那只可怜的大虫，三五除下就把它给打趴了。所以这酒也叫英雄酒。武松不喝这酒，也就不醉了，不醉的话也就不会在大青石上睡着了，不睡着的话也就过了景阳岗了，断然碰不到什么老虎。所以说这老虎也是命中该死，它要不死，就成就不了英雄。不过武松就是不打虎，喝酒也是英雄，别人三碗就过不了岗，他居然喝了十八碗还能过岗。也就是说，这武松啊，可是常人的六倍能耐还有余，他不但十八碗不倒，还能借力打虎。当时他居然对店小二说：“要你扶就不算好汉”。可见这武松的勇武，不是捏造出来的

2. 哪怕子怡、柏芝等绝色佳人以身相许，诱我喝酒，也会坚决予以回绝。

3. 你说那李白先生能喝多少酒啊？这个谁也说不清，他自己说了“会须一饮三百杯”，好家伙！不过他喝多少酒，却不象刘伶那样让人称道，问题是他只要是喝醉了酒，最好是喝得烂醉，就能写出很好的诗来，而且越醉就写得越好。那首《将进酒》的诗好不好？自然让人觉得那酒有如"黄河之水天上来"的感觉。又好象让人觉得会喝点酒，就有"天生我才必有用"的作为了！

4. 终于有一天，当我看了《水浒传》中那好汉武松一连喝了十八碗“透瓶香”，手持哨棒、踉踉跄跄闯上景阳岗与吊晴白额大虫打架的章节后，一股豪情油然而生。正好家中无人，我便用牙咬开那瓶塞子，抱起瓶子，先是试试探探地抿了一小口——滋味确是美妙无比——然后又恶狠狠地喝了一大口——仿佛有一团绿色的火苗子在我的腹中燃烧，眼前的景物不安地晃动。我盖好酒瓶子，溜出家门，头重脚轻、腾云驾雾般跑到河堤上。我嗬嗬怪叫着，心中的愉快无法形容。就那样嗬嗬地叫着在河堤上跑来跑去。抬头看天，看到了传说中的凤凰；低头看地，地上奔跑着麒麟；歪头看

5. 酒入愁肠，化作相思泪。

6. 花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。

7. 悲欢聚散一杯酒，从此万里个人行。

8. 男人喝醉酒，不管怎么说，都是不好看的，那只是显得粗野，显得孔武有力罢了，不是打人就是骂人，斯文一点的，也就睡去了，吐得一屋腥臭。女人醉酒，那才叫好醉。先说扬贵妃：“海岛冰轮初转腾，奴似嫦娥离月宫，鸳鸯来戏水，金色鲤鱼在水面朝，闻奴的声音落花荫，这景色撩人欲醉，不觉来到百花亭”。这扬贵妃因得不到高宗庞幸，居然喝酒醉媚起来了，那吃醋的劲，颠三晃四的在花丛中醉舞，真叫那个羞花闭月了。

9. 酒场人生，人生酒场，烦也罢，笑也罢。一桌酒，演绎一个社会；一杯酒，容朗朗乾坤。

10. 一个人的世界，一个人听歌，一个人走路，一个人喝酒，一个人难过。

1. 孤寒对影酒贪杯，如痴如醉！学人作诗忆新愁，不爱，不伤，不痛，酒乃神马！

2. 酒是穿肠毒液，喝多了就会毒发身亡。

3. 酒文化是中华民族饮食文化的—个重要组成部分。酒是人类最古老的食物之它的历史几乎是与人类文化史一道开始的。自从酒出现之后，作为一种物质文化，酒的形态多种多样，其发展历程与经济发展史同步，而酒又不仅仅是一种食物，它还具有精神文化价值。作为一种精神文化它体现在社会政治生活、文学艺术乃至人的人生态度、审美情趣等诸多方面。在这个意义上讲，饮酒不是就饮酒而饮酒，它也是在饮文化。

4. 烹羊宰牛且为乐，会须一饮千百杯。醉卧桌头君莫笑，几人能解酒深味？

5. 一连喝了几大杯，眯起眼，假醉真睡，惬意！脑子里过电影般的演绎着武松醉打蒋门神景阳冈打虎前连喝十八大碗关云长温酒斩华荣李白斗酒诗百篇……

6. 看着外国人喝酒，总觉得象中国人在品茶，只有优雅，决不痛快。中国人喝酒，向来没有什么深度可言，这样的喝法，才叫喝酒。外国人喜欢把酒调成一层层的很好看，那叫艺术；中国人才不这样，把好多好多的酒都喝到了肚子里，让它们到胃里去调和吧。外国人喜欢在家里放点红酒，想的时候汲上一口；中国人也不这样，一个人喝酒时，最少也要炒个小菜，让自己喝得连老婆的名字都叫错才停。外国人喝群酒总少不了要打架；中国人却不，越多人喝，喝得越醉越哥们。所以，在这里，外国人的闲话咱们就不说了，咱们还是继续咱们的主题吧。

7. 一是武夫猜拳令。说到猜拳行令，那是武夫的斗殴酒，也是大众的斗殴酒了。大家都知道，古时有吟：“醉卧沙场君莫笑，古来争战几人回。”那些出生入死的壮士，在这种难得消闲狂浪的时光里，自然不忘把酒场当作战场，痛快一博。而平民百姓设酒行筵，那也是一种喜庆欢乐，新朋友老友交聚，自然不忘大力切磋一下，所谓不打不相识，不开拳比划两下，那日后见面就不热乎了。所以中国的拳令，都是友词：“什么……哥俩好啊，五魁手啊，八匹马啊，六六顺啊，满堂红啊，……”看看，这样吆来喝去的，哥俩输赢的就只是酒了，只有和气，没有争气。不会在酒桌上推

8. 品味一种极致，未入喉，已醇香四溢。

9. 快速和别人聊到一起的套路

10. 唐代，随着国力强大，饮酒的规模和档次都超过历代，过年时，皇宫会举行豪华酒席，还会有音乐歌舞、行酒令来助兴。过年饮酒已经不再是防疫治病，而增添了新的含义，图个热闹喜庆，酒也增添了助兴的作用。唐朝卢照邻《元日述杯》诗云“人歌小岁酒，花舞大唐春。草色迷三径，风光动风邻。愿得长如此，年年物候新”，将人歌、花舞、岁酒和欣欣向荣的新春草色写得酣畅淋漓。

1. 人这一生不长，有些事最好下决心早点做，晚了就没意义了。像戒酒，戒烟，以及奋斗。

2. 说到猜拳行令，那是武夫的斗殴酒，也是大众的斗殴酒了。大家都知道，古时有吟：“醉卧沙场君莫笑，古来争战几人回。”那些出生入死的壮士，在这种难得消闲狂浪的时光里，自然不忘把酒场当作战场，痛快一博。而平民百姓设酒行筵，那也是一种喜庆欢乐，新朋友老友交聚，自然不忘大力切磋一下，所谓不打不相识，不开拳比划两下，那日后见面就不热乎了。所以中国的拳令，都是友词：“什么……哥俩好啊，五魁手啊，八匹马啊，六六顺啊，满堂红啊，……”看看，这样吆来喝去的，哥俩输赢的就只是酒了，只有和气，没有争气。不会在酒桌上推拿两把，足见不是

3. 喝自己的酒是要付出代价的。