道德经名言

1. 静能制动。沉能制浮。宽能制褊。缓能制急。

2. 子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。

3. 美之为美斯恶矣，善之为善斯不善矣。

4. 将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

5. 故有之以为利，无之以为用。

1. 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

2. 上士闻道，勤能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。

3. 物壮则老，是谓不道，不道早已。

4. 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。

5. 是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

1. 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

2. 不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。

3. 知足者富，强行者有志，不失其所者久。

4. 知足不辱，知止不殆。

5. 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。

6. 大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

7. 上士闻道，勤而行之。

8. 天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

9. 大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。

10. 五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。

1. 俗人昭昭，我独若昏。俗人察察，我独闷闷。淡若海，漂无所止。众人皆有已，我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。

2. 圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

3. 静胜躁，寒胜热，清静为天下正。

4. 信言不美，美言不信。

5. 大国之攻小国也，则同救之。大国之不义也，则同忧之。

6. 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

7. 天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生。

8. 知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

9. 以正治国，以奇用兵，以此，天下多忌讳，而民弥贫。

10. 千里之行，始于足下。

1. 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

2. 有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。

3. 知人者智，胜人者有力，自胜者强。

4. 是谓无状之状，无物之象。是谓恍惚。

5. 天无以清，将恐裂。地无以宁，将恐废。

6. 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

7. 居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

8. 善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

9. 抗兵相加，哀者胜矣。

10. 圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存。

1. 天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。

2. 水善利万物而不争，夫唯不争，故无尤。

3. 人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。

4. 道大，天大，地大，王大。域中有四大，而王处一。人法地，地法天，天法道，道法自然。

5. 天之道损有余而补不足，人之道损不足以奉有余。

6. 生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

7. 致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。

8. 故从事而道者，道德之；同于德者，德德之；同于失者，道失之。信不足，有不信。

9. 生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。

10. 勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

1. 故常无欲，以观其妙。

2. 大小多少。报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

3. 塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。