名言及翻译

1. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（译文）富贵不能乱了我的心，贫贱不能改变我的志向，威武不能屈我的节，这样才叫做大丈夫。

2. 有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。（译文）品德好的人一定言谈也好，言谈好的人不一定品德好。高尚的人必定勇敢，勇敢的人不一定高尚。

3. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（译文）三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。

4. 举物而闇，无务博闻。（译文）举一个例子尚且不明白，就不要追求见多识广。

5. 智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。（译文）智慧的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；智慧的人快乐，仁慈的人长寿。

1. 不患人之不己知，患不知人也。（译文）不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。

2. 士虽有学，而行为本焉。（译文）做官虽然讲究才学，但还是以品行为本。

3. 巧言乱德，小不忍则乱大谋。（译文）听从花言巧语就会丧失自己的美德，小事不忍耐就会搅乱大事情。

4. 君子不怨天，不尤人。（译文）君子不抱怨天，不责怪人。更多孟子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

5. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。（译文）君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。

1. 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（译文）广博学习并且坚定自己的志向，恳切地提出问题，多考虑当前的事，仁德就在其中了。

2. 夫以奢侈之君御好淫僻之民，欲国无乱不可得也。（译文）以这样奢侈的国君，去统治那些爱好奢侈的臣民，想要国家不动乱，是不可能的。

3. 爵位不高，则民弗敬；蓄禄不厚，则民不信；政令不断，则民不畏。（译文）如果爵位不高，那么人民就不敬重他；如果俸禄不重，那么人民就不会信任他；如果在理事时没有决断权那么人民不会敬畏他。

4. 故时年岁善，则民仁且良；时年岁恶，则民吝且恶。（译文）所以，在收成好的年头，百姓就仁义善良；遇到荒年，那么百姓也会吝啬而凶恶。

5. 故备者，国之重也；食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。（译文）所以，储备是国家最重要的事；粮食是国家的宝物；武器是国家的利爪；城池是守卫国家的屏障。

6. 无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。（译文）不要只求速度，不要贪图小利。只求速度，往往达不到目的；贪图小利，就做不成大事。

7. 见贤思齐焉，见不贤而自省也。（译文）见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。

8. 君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。（译文）君子要使百姓得到恩惠而自已却无所耗费；使百姓劳作而不使他们怨恨；要追求仁德而不贪图财利；庄重而不傲慢；威严而不凶猛。

9. 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？（译文）朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？

10. 亲戚不附，无务外交。（译文）亲戚都不归附，也就不要对外办交际。

1. 赏赐不能喜，诛罚不能威。（译文）赏赐并不能让人欢喜，责罚也不能让人畏惧。

2. 故君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。（译文）所以君子努力做事就会日渐强大，安于嗜欲就日渐苟且，恭敬庄重就日益繁盛。

3. 不患人之不己知，患其不能也。（译文）不怕没人了解自己，就怕自己没有能力。

4. 以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。（译文）以德行来排列位次，按官职来处理政事，按照劳绩来决定赏赐，衡量功勋二分给俸禄。

5. 曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。（译文）鸟将死时，叫声都很悲哀；人快死时，说话都很善良。

6. 不义不富，不义不贵，不宜不亲，不义不近。（译文）不义的人不能让他富裕，不义的人不能让他显贵，不义的人不能给他信任，不义的人不使他接近。

7. 善无主于心者不留，行莫辩于身者不立。（译文）一种善行没有内心的支持就不会长久，一种行为如果得不到自身的了解就无法树立。

8. 祸福无不自己求之者。（译文）祸害或者幸福没有不是自己找来的。

9. 故得士则不困，体不劳，名立而功成，美章而恶不生，则由得士也。（译文）因此，得到了士的辅佐，君主谋划国事就不困难，身体就不劳累，功成名就，美善彰显二丑恶杜绝，这是得到了贤士的缘故啊！

10. 巧言令色，鲜矣仁。（译文）花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。

1. 出则无衣也，入则无食也，内续奚无，并为淫暴，而不可胜禁也。（译文）出门没有衣服，进家没有粮食，内心积有耻辱之感，就会一起来发动暴乱，而且无法禁止。小槛黄花共醉

2. 是故凡大国之所以不攻小国者，积委多，城郭修，上下调和。（译文）凡是大国之所以不攻打小国的，必定是由于这个小国粮食充足，城郭修筑坚固，上下和谐一心。

3. 上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一术也。（译文）君主所凭借着驱使臣下的，只有尚贤一种方法；臣下用来侍奉君主的，也只有仁义一条途径。

4. 今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义。（译文）现在，对于做了很小错事的人，人们都知道他做错了并谴责他；对于犯了大的过错，以至于攻打别的国家的人，人们却不知道谴责他，反而跟着赞美这种行为，说这是义。

5. 故其乐逾繁者，其治逾寡。自此观之，乐非所以治天下也。（译文）所以，音乐越繁复，治国的成绩越少。因此来看，音乐不是用来治理天下的啊！

6. 道听而涂说，德之弃也。（译文）在路上听到传言就到处去传播，从道德方面来说，是应唾弃的。

7. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（译文）自己身正，即使不下达命令，群众也会自觉去做；自身不正，即使下达了命令，群众也不会服从。

8. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（译文）三人走路，必有可作为我的老师的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正。

9. 君子疾没世而名不称焉。（译文）君子担心至死也没好名声。

10. 说大人则藐之，勿视其巍巍然。（译文）向诸侯进言，就得轻视他，不要把他高高在上的位置放在眼里。

1. 人而无信，不知其可也。（译文）人无信誉，不知能干什么？

2. 子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。（译文）孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。他说：“没想到好音乐这样迷人。

3. 君子周而不比，小人比而不周。（译文）君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。

4. 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。（译文）人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。

5. 不在其位，不谋其政。（译文）不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。

6. 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（译文）天将要把重要的任务加到某人的身上，一定要先苦恼他的心意，劳动他的筋骨，饥饿他的肠胃，穷困他的身子，他的每一行为总是不如意，这样便可以震动他的心意，坚韧他的性情，增加他的能力。

7. 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？（译文）将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢？

8. 成事不说，遂事不谏，既往不咎。（译文）以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。

9. 岁寒，然后知松柏之后凋也。（译文）到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。

10. 后生可畏，焉知来者之不如今也？（译文）年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？

1. 此圣王之法，天下之治道也，不可不务也。（译文）这是圣王的法则，治理天下的正道，不可不努力去做！

2. 孔君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。（译文）君子有三种事情应引以为戒：年轻时，血气还不成熟，要戒除对女色的迷恋；到了壮年，血气方刚，要戒除与人争斗；等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪得无厌。

3. 君子坦荡荡，小人长戚戚。（译文）君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。

4. 君子泰而不骄，小人骄而不泰。（译文）君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。

5. 是故置本不安者，无务丰末。（译文）所以，根基树立不牢的人，不要期望有茂盛的枝叶。

6. 爱人利人以得福者有矣，恶人贼人以得祸者亦有矣。（译文）关爱别人因而得福的人有，而憎恶别人残害别人因而得祸的人也有啊！

7. 非独国有染，士亦有染。（译文）不只是国家有染的问题，对士而言也有受到熏染的问题。

8. 不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。（译文）交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。

9. 事无终始，无务多业。（译文）办一件事都不能善始善终，就不要做很多事。

10. 士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。（译文）士遇见国家危难时能献出自己的生命，看见有利可得时能考虑是否符合义的要求，祭祀时能想到是否严肃恭敬，临丧的时候想到自己是否哀伤，这样就可以了。

1. 心之官则思，思则得之，不思则不得也。（译文）心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。

2. 宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。（译文）宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。

3. 性相近也，习相远也。（译文）人的本性是相近的，由于环境不同才相互有了差别。

4. 子以四教：文、行、忠、信。（译文）孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。

5. 季文子三思而后行。（译文）季文子遇事总要思考三次，然后才行动。

6. 知之为知之，不知为不知，是知也。（译文）知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。

7. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（译文）一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。

8. 人无远虑，必有近忧。（译文）人没有长远的考虑，必定有眼前的忧愁。

9. 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？（译文）孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？

10. 君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。（译文）君子的过错好比日蚀月蚀。他犯过错，人们都看得见；他改正过错，人们都仰望着他。