题西林壁古诗

1. 结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。

2. 三(3)杨乐(指导教师：廖馨瑶)

3. 译文及注释从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。注释题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。侧：侧面。各不同：各不相同。不识：不能认识，辨别。真面目：指庐山真实的景色，形状。缘：因为；由于。此山：这座山，指庐山。西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。这首是题在寺里墙壁上的。

4. ⑴题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。

5. 全文：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

1. 因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。

2. 这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝;侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。后两句写出了作者深思后的感悟:之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为"身在此山中"。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐

3. 苏轼于神宗元丰七年(1084年)由黄州(治所在今湖北黄冈)贬所改迁汝州(治所在今河南临汝)团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结。据南宋施宿《东坡先生年谱》记载可知此诗约作于元丰七年五月间。

4. 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

5. 即可收听往期。图示如下：

1. 师：说道苏轼，哪位同学先来给大家介绍下诗人。哦，你说苏轼是北宋著名的文学家，他字子瞻，与苏辙、苏洵并称“三苏”，你的文学储备可真丰富，好，请坐！

2. 《小儿垂钓》胡令能《竹枝词》刘禹锡

3. 《赠汪伦》李白《早发白帝城》李白

4. 诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。

5. 诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。

6. B.对复杂的事物，应多角度观察，多方面调查了解，抓住主要的方面思考。

7. 游山所见如此，观察世上事物也常如此。

8. 《题西林壁》宋.苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。这首诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。

9. 苏轼(1037—北宋诗人，字子瞻,号东坡居士,眉州眉山人，北宋文学家、书画家，与其父苏洵、弟苏辙合称“三苏”，同为唐宋八大家。作诗清新自然，善用夸张比喻，独具风格；填词开豪放一派，气势雄浑，豪迈不羁，摆脱了绮艳柔蘼的风尚，对后世有很大影响。

10. 这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

1. 《滁州西涧》韦应物《别董大》高适

2. 结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。

3. 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤；侧看则峰峦起伏。从远处和近处看庐山，所看到的山色和气势又不相同。后两句写出了作者的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“身在此山中”。人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

4. 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”是写景，描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。

5. ——要认识大自然很难。

6. 这首诗形象地描绘了庐山雄伟壮观的景象。前两句概括写出诗人移动位置，从不同的角度看，庐山的姿态各不相同，不仅写出了庐山的雄伟险峻，而且为后两句议论作了铺垫。

7. 听诗、读诗、背诗的本质，其实是一种爱的教育，也是我们华夏民族流传千年的教育方式。给孩子早期的诗歌启蒙，不仅可以让他们领略中国文字和古诗词的音节之美，更可以锻炼孩子的吐字、用气，提升他们的语音语感，对这个时期孩子语言能力的培养非常重要。

8. 之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。

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10. 古诗题西林壁的意思：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。原文：《题西林壁》横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

1. 这是一首诗中有画的写景诗,又是一首哲理诗,哲理蕴含在对庐山形象的描绘之中。

2. (4)全班同学带着感情，齐读整首诗。

3. 从正面看是山岭,从侧面看则是山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看,庐山呈现各种不同的样子。

4. “知诗人”是要了解作者的，或作者创作这首诗的背景；

5. 横看庐山是雄奇的大岭，侧看则是陡峭的高峰，随着视线的转移，从高处、低处、远处、近处各不同角度去看，景象各不相同。令人迷惑不能认识庐山的真正面目，只因为自己身处庐山之中。

6. 苏轼的《题西林壁》横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。从正面侧面看，庐山山岭连绵起伏，山峰耸立，从远处，近处，高处，低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子，我之所以认不清庐山，真正的面目是因为我人身处在庐山之中。此诗反映出当局者迷的哲理，局中人常常看不清事物的全貌和真相，就是由于受到认识条件限制的缘故。

7. 好的哲理诗是怎样的？就像苏轼的《题西林壁》，这首题在庐山西林寺墙壁上的诗。

8. 翻译：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。原文：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

9. 开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。

10. 从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。

1. 侧：侧看，从侧面看，从山的一端——南端或北端看。

2. 庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。

3. 译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。原文：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。

4. 此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

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6. 题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。这首是题在寺里墙壁上的。横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看.侧：侧面。各不同：各不相同。不识：不能认识，辨别。真面目：指庐山真实的景色，形状。缘：因为；由于。

7. (4)在前两句中，你体会到了怎样的情感？

8. 《咏鹅》骆宾王《咏柳》贺知章

9. ——横着看像是山岭一样，侧着看像是山峰一样巍峨远看近看风景各不相同。看不清庐山的真景实貌，只是因为我在山中。

10. 宋苏轼三苏《惠崇春江晓景》横侧远近高低庐山在正面看都是连绵不断的山岭，在侧面看都成了一座座山峰。从不同的角度看庐山形状、姿态是不同的。

1. 这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后

2. “漫画”老师，丫丫老师教你写出“漫画感”

3. 师：还有哪位同学，想补充下，哦，你说，他号东坡居士，世称“苏东坡”。你们呀，可真是黄金搭档。

4. 他走到一处向远看去，庐山像一条绿色的大蛇，绵延逶迤，郁郁葱葱；等他走上一会儿，眼前的景色却变了，刚才连绵的山岭不见了，取而代之的是高耸入云的奇峰，像锋利的剑一样直插云霄。苏轼不禁感悟，从不同地点、不同方向看去，呈现在我们眼前的庐山面貌都是不同。

5. 为什么会这样呢？苏轼想了想，还不是因为我们身处庐山之中，不能跳出遮蔽，看到庐山真正的样子吗？于是苏轼在庐山西林寺的墙壁上，题下了这首《题西林壁》。

6. 过程与方法：通过朗读与体会，学习作者传情达意的手法。

7. 苏轼的这首《题西林壁》以理语入诗，写得既有情趣，又有理趣。元丰九年(1084)苏轼由黄州团练副使改任汝州刺史，他特地过江登临庐山，游山十余日，并在西林寺写下这首题壁诗。诗人从自己独特的观察和感受出发，勾画出庐山的千姿百态，秀美迷人。但是，这不是一首纯粹讴歌壮丽山河的写景诗，作者在措写景物中，用形象化的语言表达了一个深刻的哲理。

8. 【题西林壁古诗】由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。

9. 不识：不能认识,辨别。

10. 这就是今天要背诵的古诗

1. 西林：西林寺，在庐山。

2. 的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主

3. 小朋友们知道春晓这首古诗的意思吗？知道作者是谁吗？他在什么样的心情下写出这首古诗吗？让我们一起来赏析这首中国古诗吧！

4. 从低处看,庐山像()。

5. 小学生必背古诗词|《早发白帝城》

6. 这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗。

7. 不识庐山真面目 ，只缘身在此山中 。

8. (7)此山：这座山，指庐山。

9. 这首诗的前两句概括地描绘了庐山的形象特征，后两句准确地指出看山不得要领的道理。既表现了庐山变化多姿的面貌，又点出了深刻的哲理：观察问题要客观全面,如果主观片面，就得不出正确的结论。