切莫自寻烦恼

俗话说“世上本无事，庸人自扰之”，很多时候，世事并不像有的人想象的那样糟糕，有些本来不值得放在心上的事，有的人却把它当成无法排遣的烦恼而郁闷在心，以至于整天愁眉不展。这说明我们人生的很多烦恼都是自找的，我们如果想过得快乐，就不要自寻烦恼。

以前，有一个年轻人四处寻找解脱烦恼的秘诀。有一天，他来到一个山脚下。只见一片绿草丛中，一位牧童骑在牛背上，吹着横笛，笛声悠扬，逍遥自在。

年轻人走上前询问：“你看起来很快活，能教给我解脱烦恼的方法吗？”

牧童说：“骑在牛背上，笛子一吹，什么烦恼都没有了。”

年轻人试了试，不灵。于是，他又继续寻找。

年轻人来到一条河边。看见一位老翁坐在柳荫下，手持一根钓竿，正在垂钓。他深情怡然，自得其乐，年轻人走上前去鞠了一个躬：“请问老翁，你能赐我解脱烦恼的办法吗？”

老翁看了他一眼，慢声慢气地说：“来吧，孩子，跟我一起钓鱼，保管你没有烦恼。”

年轻人试了试，还是不灵。

于是，他又继续寻找。不久，他来到一个山洞里，看见洞内有一个老人独坐在洞中，面带满足的微笑。

年轻人深深鞠了一个躬，向老人说明来意。

长髯者微笑着摸摸长髯，问道：“这么说，你是来寻求解脱的？”年轻人说：“对对对！恳请前辈不吝赐教。”

老人笑着问：“有谁捆着你了吗？”

“……没有。”

“既然没有捆住你，又谈何解脱呢？”

在生活中本来并没有太多的烦恼，许多烦恼都是自找的，是我们自己捆住了自己。

有一则佛教故事说，一个被烦恼束缚的后生从家里到一座禅院去，想请教禅师解脱烦恼的方法。在路上他看到了一件有趣的事，他想以此去考考禅院里的老禅师，看他的证悟能力到底有多高。

来到禅院，他与老禅师一边品茗，一边闲扯，冷不防他问了一句：“什么是团团转？”

“皆因绳未断”老禅师随口答道。

后生听到老禅师这样回答，顿时目瞪口呆。

老禅师见状，问道：“什么使你如此惊讶？”

“不，老师父，我惊讶的是，你怎么知道的呢？”后生说，“我今天在来的路上，看到一头牛被绳子穿了鼻子，拴在树上，这头牛想离开这棵树，到草地上去吃草，谁知它转过来转过去都不得脱身。我以为师父既然没有看见，肯定答不出来，哪知师父出口就答对了。”

老禅师微笑着说：“你问的是事，我答的是理，你问的是牛被绳缚而不得解脱，我答的是心被俗务纠缠而不得超脱，一理通百事啊。”

后生大悟。

其实，一只风筝，再怎么飞，也不上万里高空，是因为被绳牵住；一匹壮硕的马，再怎么烈，也被马鞍套上任由鞭抽，是因为被绳牵住。那么，我们的人生，又常常被什么牵住了呢？

一块图章，常常让我们坐想行思；一个职称，常常让我们辗转反侧；一回输赢，常常让我们殚精竭虑；一次得失，常常让我们痛心疾首；一段情缘，常常让我们悉肠百结；一份残羹，常常让我们蹙眉千度。

为了钱，我们东西南北团团转；为了权，我们上下左右团团转；为了欲，我们上上下下团团转；为了名，我们日日夜夜团团转。

快乐哪去了？幸福哪去了？为什么一个人总是被烦恼之绳所束缚而不得解脱？

因为一根绳子，风筝失去了天空；因为一根绳子，水牛失去了草原；因为一根绳子，大象失去了自由；因为一根绳子，骏马失去了驰骋。

大象在木桩旁团团转，水牛在树底下转团团；我们在一件事里团团转，我们在烦恼的情绪里团团转，为什么都挣不脱？为什么都拔不出？皆因绳未断啊。

名是绳，利是绳，欲是绳，尘世的诱惑与牵挂都是绳。人生三千烦恼丝，你斩断了多少根？如果人能够放下这些所谓名缰利锁的束缚，又哪里会有那么多的烦恼？

其实，人活在世上并不是烦恼太多，很多时候，烦恼都是我们自找的。那些本来是芝麻绿豆般的小事，却往往被一些人当成难以想象的大事，而且常常抓不着头绪地往坏处想。这样一来，那些本来不足挂齿的小事，却成为一些人的烦恼根源，使他们夜不成眠，如果能不在意这些无谓的烦恼，你就会过得自在了。

因此，我们要想过一个轻松的人生，就切莫自寻烦恼。

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• 匪夷匪惠  夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
• 聱牙佶屈  聱牙：不顺口；佶屈：曲折。指文章读起来不顺口。
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