这一段以孔子谈诉讼的话来阐发“物有本末,事有终始”的道理,强调凡事都要抓住根本。审案的根本目的是使案子不再发生,这正如“但愿世间人无病,何愁架上药生尘”的道理一样。
审案和卖药都只是手段,或者说是“末”,使人心理畏服不再犯案和增强体质不再生病才是目的,或者说才是“本”。
说到底,是一个教化与治理的问题,教化是本,治理是末。正是由此出发,我们才能够理解《大学》强调以修身为本,齐家、治国、平天下都只是末的道理。 本末的关系如此,终始的因果也一样。从哲学命题的角度来看,本末是本质论,终始是发展观,千古哲学的两大范畴在《大学》这篇儒学的入门读物中以轻轻巧巧的八个字对仗而出:“物有本末,事有终始。”再以八个字加以干净利落的解决:“知所先后,则近道矣!”真是语言极度简洁而蕴含无比深刻,显出“经”的本色。
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霜月(初闻征雁已无蝉)、
相见欢(无言独上西楼)、
积雨辋川庄作、
送綦毋潜落第还乡、
送张五归山、
遣悲怀三首、
小桃红(画堂春暖绣帏重)、
减字木兰花(春牛春杖)、
临安春雨初霁(世味年来薄似纱)、
上虞逆旅见旧题岁月惑怀(蚱蜢为家东复西)
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一往情深深几许?深山夕照深秋雨。、
无情不似多情苦一寸还成千万缕、
明月几时有把酒问青天、
丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心、
三五明月满,四五蟾兔缺、
青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟、
昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒、
问渠哪得清如许为有源头活水来、
莫莫高山深谷逶迤、
凉月如眉挂柳湾,越中山色镜中看
热文成语
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- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
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- 飞云掣电 掣:闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
- 不愧不作 愧、怍:惭愧。光明正大,问心无愧。
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- 非分之想 非分:不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。