核舟记赏析

核舟记译文

其次，须菩提，任何人证得无上正等正觉都是一样的，没有先后，没有高低，没有大小，阿弥陀佛所证无上正等正觉和释迦牟尼佛所证无上正等正觉没有两样，未来弥勒佛所证无上正等正觉也不会有高下。...查看全部

核舟记评析

只有摆脱“有”的执著，才能净心，才是真善。“净心”即心中无我、无人等四相，只要有了这个根本，修任何善法都能觉悟。所以说“是法平等”，说“善法”也是“非善法”。“净心行善”强调的是“...查看全部

核舟记译文及注释

明朝(有一个）有特殊技艺（技艺精巧）的人名字叫王叔远。（他）能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是根据木头原来的样子模拟那些东西的...查看全部

核舟记文言知识

通假字虞山王毅叔远甫刻（甫——通“父”，在古代是对男子的尊称。）舟首尾长约八分有奇（有—— 通“又”，用来连接整数和零数。）为字共三十有四（有——通“又”，用于连接整数和零数。）诎...查看全部

核舟记理解

整体把握　　本文所写的这件雕刻品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核，刻而成舟，生动的表现了历史上一个著名的文学故事。舟上五人，须眉比见，其他如箬篷、窗、楫、壶、炉等，无不应有尽有；还...查看全部

核舟记分析

生动传神的语言　　本文语言平实、洗练，特别是摹写舟中人物情状，画相结合的写法，不只貌似，而且传神。例如：写苏东坡与黄右手执卷端，左手扶鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。”...查看全部

核舟记结构模式

采用“总—分—总”的结构模式。开头是总说：介绍王叔远在雕刻技术上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主题。“能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石”，说明所用的原材料体积很小...查看全部

推荐古诗： 杨柳枝（红板江桥青酒旗）、秋登兰山寄张五、晚泊浔阳望庐山、怀渑池寄子瞻兄（相携话别郑原上）、蝶恋花（灯火钱塘三五夜）、中秋对月有怀（未卜三生愿）、己亥杂诗（一百八下西溪钟）、清平乐（风云突变）、菩萨蛮（数间茅屋闲临水）、留春令（采莲舟上）

推荐诗句： 青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏、无情不似多情苦一寸还成千万缕、敕勒川，阴山下天似穹庐，笼盖四野、相思了无益，悔当初相见、大漠孤烟直，长河落日圆、叶落当归根，云沉久必起、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月、四月十七，正是去年今日，别君时、好水好山看不足，马蹄催趁月明归

推荐游戏： 【谁使女萝枝】的下一句是什么、【君不见高阳酒徒起草中】的下一句是什么、【人人呼为天子镜】的下一句是什么、【蜀江水碧蜀山青】的下一句是什么、【为感君王辗转思】的下一句是什么、 【春前为送浣花村】的上一句是什么、【精灵竟何能】的上一句是什么、【万壑度尽松风声】的上一句是什么、【玲珑望秋月】的上一句是什么、【古来唯见白骨黄沙田】的上一句是什么、

热门作文成语素材

• 哀感顽艳  原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
• 匪夷所思  匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
• 分我杯羹  羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
• 风不鸣条  和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
• 匪夷匪惠  夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
• 八面见光  形容人非常世故，各方面都能应付得很周到。
• 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
• 飞沙走砾  沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
• 诽誉在俗  诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
• 分毫不爽  比喻没有丝毫差错。
• 挨肩擦背  形容人多拥挤。
• 兵荒马乱  荒、乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。
• 并为一谈  把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。
• 并行不悖  悖：违背，冲突。同时进行，不相冲突。
• 伯仲之间  伯仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；间：中间。比喻差不多，难分优劣。