谷口书斋寄杨补阙（泉壑带茅茨）赏析

谷口书斋寄杨补阙（泉壑带茅茨）译文及注释

　　孔子说：“道并不排斥人。如果有人实行道却排斥他人，那就不可以实行道了。”　　“《诗经》说：‘砍削斧柄，砍削斧柄，斧柄的式样就在眼前。’握着斧柄砍削斧柄，应该说不会有什么差异...查看全部

谷口书斋寄杨补阙（泉壑带茅茨）读解

道不可须臾离的基本条件是道不远人。换言之，一条大道，欢迎所有的人行走，就像马克思主义的理论欢迎所有的人学习、实践，社会主义的金光大道欢迎所有的人走一样。相反，如果只允许自己走，而把...查看全部

推荐古诗： 塞上曲（大汉无中策）、潮、禹庙、采桑子、送元二使安西、渔家傲（天接云涛连晓雾）、蝴蝶（两个黄蝴蝶）、木兰花令（霜余已失长淮阔）、鹧鸪天（林断山明竹隐墙）、出塞（涿州沙上饮盘桓）

推荐诗句： 好雨知时节，当春乃发生、千古兴亡多少事悠悠不尽长江滚滚流、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂、一寸柔肠情几许薄衾孤枕，梦回人静，彻晓潇潇雨、雪纷纷，掩重门，不由人不断魂，瘦损江梅韵、深林人不知，明月来相照。、汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天、雁柱十三弦，一一春莺语、峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流

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• 匪夷所思  匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
• 分我杯羹  羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
• 风不鸣条  和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
• 匪夷匪惠  夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
• 巴高望上  指与社会地位高于自己的人结交或联姻。
• 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
• 安分知足  安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
• 八音迭奏  八音：古代对乐器的统称；迭：交互，轮流。八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全，演奏场面盛大。
• 飞沙走砾  沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
• 百身何赎  百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。
• 百年不遇  一百年也碰不到一次。形容很少见到过或少有的机会。
• 分毫不爽  比喻没有丝毫差错。
• 敝鼓丧豚  敝：破，坏；丧：失去；豚：猪。指击破鼓、烹掉猪以求神治病，病仍未治好。形容费而无益。
• 挨肩擦背  形容人多拥挤。
• 秉烛夜游  秉：执持。旧时比喻及时行乐。