人间失格经典语录

1. 彻头彻尾的绝望，残酷的青春，疼痛的青春，纯粹的青春，永恒的青春文学凄美之作，失去作为人活在世间的资格。

2. 所谓世人，不就是你吗？

3. 爱好这东西啊，可真够复杂。一千种厌恶才能生出一个爱好。没有爱好的人，一般也没什么厌恶。太宰治《人间失格》

4. 在我内心深处，急切地盼望着一次盛大疯狂的欢宴，哪怕之后会有巨大的悲伤汹涌而至也在所不惜。

5. 日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。

1. 没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。

2. 真正的大师，能以主观力量，在平淡无奇的事物中创造出美，或许丑陋的事物令他们隐隐作呕，但仍无法遮蔽他们的兴趣，大师们沉浸在表现事物的喜悦中。换言之，他们不被他人的想法所左右。

3. 女人似乎能够比男人吞食更多的快乐。

4. 彻头彻尾的绝望，残酷的青春，疼痛的青春，纯粹的青春，永恒的青春文学凄美之作，失去作为人活在世间的资格。

5. 这母女两人真幸福啊。而我这个混蛋却闯入她们之间，眼见着将她们的生活搅得乱七八糟。简简单单、质朴无华的幸福，一对好母女。唉，倘若神明肯垂听我这种人的祈祷，就祈求你赐给她们幸福吧，就算一生仅有那么一次也好啊。

1. 真正的大师，能以主观力量，在平淡无奇的事物中创造出美，或许丑陋的事物令他们隐隐作呕，但仍无法遮蔽他们的兴趣，大师们沉浸在表现事物的喜悦中。换言之，他们不被他人的想法所左右。

2. 我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。

3. 我甚至连神明都惧怕。我不相信神爱世人，只相信神的惩罚。在我看来，所谓信仰，不过是为了接受神灵的鞭笞而在审判台前低头。我相信地狱的存在，却绝不相信有天堂。

4. 善恶的观念是人定的，恶是人随意创造的道德词语。

5. 对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。

6. 可女人压根不知道什么叫适可而止，总是无休止的纠缠我要继续搞笑。为了满足她们那毫无节制的要求，我累得筋疲力尽，事实上她们确实能笑，女人似乎比能够比男人更贪婪的吞噬快乐。

7. 沉默是我们最大的敌人。聊天是极端的自我牺牲，甚至是人类能力范围内最大的奉献，而且丝毫不计回报。

8. 因为在我认识的所有人当中，我是真心喜欢那模样穷酸的恒子。

9. 因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。

10. 昨夜，美酒入喉，我心欢畅。今朝，酒冷香落，徒留荒凉。怪哉，仅一夜之隔，我心竟判若两人!

1. 日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。

2. 对讨厌的事说不出讨厌，对喜欢的事也总是偷偷摸摸。

3. 回首前尘，尽是可耻的过往。

4. 我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。

5. 善恶的观念是人定的，恶是人随意创造的道德词语。

6. 床头金尽，情愿两断。

7. 问问老天，不抵抗是罪吗?

8. 爱好这东西啊，可真够复杂。一千种厌恶才能生出一个爱好。没有爱好的人，一般也没什么厌恶。

9. 我甚至认为，假使自己身负十个灾祸，将其中任意一个交于他人，都足以使他丧命。

10. 那一夜，我生出无数白发。

1. 我的一生在众多耻辱中度过。

2. 人的态度变化起来，果真如此简单、如此轻而易举吗？人类的善变让我感到卑劣无耻，不，可称得上是滑稽。

3. 人的态度变化起来，果真如此简单、如此轻而易举吗？人类的善变让我感到卑劣无耻，不，可称得上是滑稽。太宰治《人间失格》

4. 突然，我吐血了。那是我第一次咯血，雪地上出现了一面大大的太阳旗。我斜眼看了一会儿，便蹲下来用双手捧起旁边干净的雪洗脸，同时落下泪来。

5. 人的态度变化起来，果真如此简单、如此轻而易举吗？人类的善变让我感到卑劣无耻，不，可称得上是滑稽。

6. 古代的波斯还提到能给悲伤疲惫的心灵带来希望的，就只有带来微醺的玉杯，这样你懂吗?

7. 早晨，我睁眼醒来翻身下床，又变成了原来那个浅薄无知、善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤，我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。

8. 如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。太宰治《人间失格》

9. 理论诚然不假，人类的内心却比理论复杂、恐怖得多。

10. 为别人着迷，或者被人迷恋，感觉都很粗俗、戏谑，有得意扬扬愚弄他人之感。

1. 胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。

2. 时间的流逝是平等赋予每个人的疗愈，或许也是救赎。

3. 一旦别人问起自己想要什么,那一刹那反倒什么都不想要了。太宰治《人间失格》

4. 与男人们的鞭笞不同，女人带来的伤痛犹如内伤，经久不愈。

5. 我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。

6. 也许所谓的热情，就是无视对方的立场。

7. 见一个爱一个的人，其实谁都不爱。

8. 此时已不再是猴子般满是皱褶的笑脸，而是称得上隽巧的微笑，不过与常人的笑容仍然有种说不清的差异：缺乏气韵的厚重感或是生命的洗练、自然朴浑，总之完全没有这类充实之感，轻得就像一叶鸟的羽毛连鸟儿都不是，就那样纤巧轻俏地微笑着，浑似白纸一枚。

9. 每当我看到人类因为愤怒而不经意间暴露出的狰狞面目就毛骨悚然。如果说这种本性是人类生存的一种本能，那么，我对自己绝望了。

10. 大多数故事都把重点放在了丈夫是否原谅妻子的行为上，可对我来说，这并不是个太令人痛苦的大问题。我想，那些尚且保留了原谅或不原谅权利的丈夫才是幸运的。

1. 人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。

2. 愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。

3. 我开始隐隐约约明白了世间的真-相，它就是个人与个人之间的争斗，而且是即时即地的斗争。人需要在那种争斗中当场取胜。

4. 人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的，唯有猴子才会那样。

5. 人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的，唯有猴子才会那样。

6. 对讨厌的事不敢说明，对喜欢的事，也像偷东西似地战战兢兢，在那痛苦的滋味以及难以言喻的恐惧下倍感苦闷。换句话说，我没有抉择的能力。我想，日后我的人生之所以尽是可耻的过往，可说主要都是这样的个性使然。

7. 比目鱼的说话方式，不，世上所有人的说话方式，都像这样绕圈子，既朦胧暧昧，又有种想要逃避责任似的心理，总之，复杂的耐人寻味。

8. 我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。

9. 唯有尽力自持，方不致癫狂。

10. 好羞耻。觉得自己好羞耻。光是活着都很羞耻。

1. 听说我醒来后的第一句话，居然是我想回家。就连我自己都搞不清到底要回的是哪个家。我只是喃喃自语着，不停地落泪。

2. 我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。太宰治《人间失格》

3. 可女人压根不知道什么叫适可而止，总是无休止的纠缠我要继续搞笑。为了满足她们那毫无节制的要求，我累得筋疲力尽，事实上她们确实能笑，女人似乎比能够比男人更贪婪的吞噬快乐。

4. 生而为人，我很抱歉。太宰治《人间失格》

5. 若能避开猛烈的狂喜，自然不会有悲痛来袭。

6. 一有机会，人类可怕的真面目就会在愤怒中不经意地暴露出来。

7. 纯真的信赖之心，果然是罪恶的源泉。

8. 古代的波斯还提到能给悲伤疲惫的心灵带来希望的，就只有带来微醺的玉杯，这样你懂吗？

9. 当然，我并不相信世上的人都有能力去爱别人。

10. 不合法，对我来说有点好玩。说得更明白点，这让我心情大好。世界上所谓的合法，反而都是可怕的。太宰治《人间失格》