以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》 ⑥博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。—《三国志》 安贫乐道、抱柱之信、背义负信、表里如表里一致、
应常常心善和善，要保持内心的美好和真心对待他人，特别对于父母老师长辈尊长更为重要。 这种智力上升的厉害感，其实是一种逃避现实的快感。 有希望在的地方，痛苦也成欢乐。 错题回顾，旧题新做。
树德莫如滋，击疾莫如尽。 一日纵敌，数世之患也。 太上有立德，其次有立功，其次有立言；虽久不废，此之为不朽。 欲加之罪，何患无辞。
夫物者有所宜，才者有所施，各处其宜，故上下无为。 纵者，合众弱以攻一强也，横者，事一强以攻众弱也。 爱臣太亲，必危主身；人臣太贵，必易主位。 与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。
故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也 夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之谿（xi），材非长也，位高也。（注解：有才干而没有权势，即使是贤人也无法控御不肖之徒。一尺长的木材树立在高山之上，就能俯瞰万丈深渊。这并非是木头长，而是它所处的地位高。） 偏借其权势，则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也 故去喜去恶，虚心以为道舍。（所以应当将亲近好厌恶等情绪一并抛弃，才能成功地使用权谋之术）
仁者谓其中心欣然爱人也。 去其智，绝其能，下不能意。 道私者乱，道法者治。 宰相之耳，待天下之心识而后能发。
以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至。 慈母有败子。 圣人之救危国也，以忠拂耳。 法不阿贵，绳不挠曲。
故去喜去恶，虚心以为道舍。 不吹毛而求小疵。 夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。 人主无威而重在左右。
以子之矛，攻子之盾。 凡治天下必因人情。 时有满虚，事有利害，物有生死。 去其智，绝其能，下不能意。
(感悟)出自《韩非子·功名》。这几句的大意是：一个人右手画圆形，左手又要画方形，那么一定不能同时画好两种形状。 (感悟)自出《韩非子·说难》。这两句大意是：事情由于保守机密而成功，说话不慎、泄露机密会导致失败。 布帛寻常，庸人不释；铄金百溢，盗跖不掇。 长袖善舞，多钱善贾。
