北京人。1988年毕业于中央美术学院国画系研究生班，获硕士学位 1祖国像女子一样雄壮美丽,表达了诗人对祖国的热爱2认为中国还有希望,就像年轻的女郎一样青春焕发3希望祖国能够像女子一样轻盈(快速)屹立于世界民族之林. 戴顺智先生喜静独处，远离热闹，埋头创作。他间接体验陶渊明们那种恬淡隽永的生活。远离现实与贴近古典使戴顺智获取了观照他物并使之转化为自我情愫的契机。那些“桃花源”只是艺术家面对都市冰冷的风景和喧嚣的世态而勾画出的一个乌托邦。我不知道是不是印证了米兰•昆德拉说的话：“生活总是在别处的。”很大程度上
韬略终须建新国，奋飞还得读良书。 科学在今日是我们的思维方式，也是我们的生活方式，是我们人类精神所发展到的最高阶段。 科学也需要创造，需要幻想，有幻想才能打破传统的束缚，才能发展科学。郭沫若 一个人总是有些指逆的遭遇才好，不然是会不知不觉地消沉下去的，人只怕自己倒，别人骂不倒。
我为我心爱的人儿，燃到了这般模样！ 春天没有花，人生没有爱，那还成个什么世界。 大家都不想活的时候，生命的力量是会爆发的。 我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一世物质的权威之前拜倒。
煮豆燃豆萁，豆熟萁成灰。熟者席上珍，灰作田中肥。不为同根生，缘何甘自毁？ 我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一世物质的权威之前拜倒。 千家炮火千家血，一寸河山一寸金。 不为同根生，缘何甘自毁？
1912年，郭沫若与张琼华(1890—1980)在父母的包办下与其结婚，实际两人并没有感情。 原名郭开贞,沫若为笔名。四川乐山人。1919—1920年之交,完成第一本诗集《女神》的创作,成为中国新诗的奠基人。郭沫若主要作品：诗集《女神》、《星空》；剧本《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》、《王昭君》、《蔡文姬》，小说漂流三部曲(《歧路》、《炼狱》、《十字架》，《楚霸王之死》。 《沫若译诗集》印度枷里达若著，1928年，创造社 从郭沫若的名字说起——汉语的语音之美
1930年，撰写《中国古代社会研究》，中国开创了唯物史观派，该学派在此后占据了中国学术界的主流地位。 不过，郭沫若他们之所以初出茅庐，便爆得大名，乃是树起了一面浪漫主义的大旗。从法国18世纪的启蒙运动开始，既有伏尔泰的理性主义，也有卢梭的浪漫主义。浪漫主义是启蒙的一部分，同时又是对理性主义的反动。《新青年》和文学研究会代表了五四运动中理性主义的主流，这一主流到了1920年代，受到了来自激进与保守的双重夹击。保守一面来自“新派中的旧派”，哈佛归来的梅光迪、吴宓、汤用彤等人创办《学衡杂志》，继承白璧德的新古典
与成仿吾、郁达夫等组织“创造社”，积极从事新文学运动。这一时期的代表作诗集《女神》摆脱了中国传统诗歌的束缚，充分反映了“五四”时代精神，在中国文学史上开拓了新一代诗风，是当代最优秀的革命浪漫主义诗作。 于立群受姐姐于立忱的影响，思想也倾向于革命，她拍摄了很多左翼电影。 郭沫若先生在戏剧方面也创作出不少具有现实意义的作品，代表作《高渐离》《蔡文姬》。 郭沫若以行草见长，笔力爽劲洒脱，运转变通，韵味无穷；其楷书作品虽然留存不多，却尤见功力，气贯笔端，形神兼备。郭沫若在书法艺术上的探索与实践历时70余年。青年郭
