飘零委何处，乃落匡庐山。《庐山桂》 腰悬竹使符，心与庐山缁。《郡内闲居》 笑别庐山远，何烦过虎溪。《别东林寺僧》 庐山逢若士，思欲化黄金。《升天行贻卢六健》
庐山去咸阳，道里三四千。《庐山桂》 笑别庐山远，何烦过虎溪。《别东林寺僧》 阮籍推名饮，清风坐竹林。《听郑五愔弹琴》 庐山逢若士，思欲化黄金。《升天行贻卢六健》
除邓天台后，平流莫可群。《瀑布》 身出草堂心不出，庐山未要勒移文。《别草堂三绝句》 庐山正南面，瀑布古来闻。《瀑布》 蠡常好之，庐山我心也。《送张舍人佐江州同薛璩十韵》
笑别庐山远，何烦过虎溪。李白《别东林寺僧》 已知归白阁，山远晚晴看。贾岛《寄白阁默公》 庐山竹影几千秋，云锁**水自流朱元璋《庐山诗》 庐山逢若士，思欲化黄金。储光羲《升天行贻卢六健》
归装渐理君知否？笑指庐山古涧藤。 庐山去咸阳，道里三四千。 瀑布瀑布千丈直，雷奔入海不蹔息。今古长如白练飞，一条界破青山色。 庐山山高高几重，山雨山烟浓复浓。
好为庐山谣，兴因庐山发。 陶渊明就在这样的生活中，登高呼啸，直抒胸臆；临流赋诗，真情如水。故居的东皋、斜川、康王谷都在他的诗中自然走出，匡庐的峰峦、烟云亦在他的诗中若隐若现。 屹立山顶，激励攀登者的胸怀， 日照虹霓似，天清风雨闻。
思想奔放开来，就不受拘束。这恐怕是他不愿意写律诗的主要原因。他写古诗常以他横空出世，骏马绝尘的非凡才力，将乐府、歌行作为表达他飞腾的想象，纵横的才思，不羁的思想，奔放的情感最合适的艺术形式，这些诗写得神识超迈，飘然而来，忽然而去，不屑于雕章琢句，亦不劳劳于镂心刻骨，自有天马行空，不可羁勒之势。这首五古《望庐山瀑布》正是如此。李白把庐山瀑布写得壮美阔大。诗人寄情于山水，从“西登香炉峰”到“流沫沸穹石”都是写景，而最后三句是抒情之句。“海风吹不断，江月照江空”中的“空”字更说明诗人寻求的是一种“闲”情，也体现
（一）： 大家好，我是带领你们游览庐山的导游晏梦真，大家就称我为晏导或小晏，请大家多多关照。 今日我们的行程包括庐山的三叠泉和白鹿洞书院，请大家跟随我的脚步游览美丽的庐山。庐山位于九江以南，耸立在长江中下游平原与鄱阳湖。自东向南延伸25公里，宽约15公里，它并不像泰山、黄山那样高大雄伟，它的闻名在于它美丽的景色。 好了，我们已经来到了大名鼎鼎的白鹿洞书院。那里被称作庐山国学名扬天下。著名的理学家朱熹曾在那里讲学，大家请看，这栋房子就是朱熹讲学的场所，朱熹以格物、致知、修身、齐家、治国、平天下的教学理念教诲
有兴驾柴车，无心起草庐。——刘克庄《有兴》 陶子乐容膝，诸公甘草庐。——金大舆《塘中亭子初成》 手斸云根结草庐，平生心事满无余。——陆游《题斋壁·手斸云根结草庐》 乾坤一草庐，鼎足事已了。——赵秉文《涿郡先主庙二首·其二》
回思庐山傍，尘土已生虑。——梅尧臣《送江西转运冯广渊学士》 庐山三万峰，一碧天与齐。——岳珂《比闻赵季茂春板舆行春甚乐予跃然效之是日乃》 夏六月，过庐山，知其胜而不敢留。——苏辙《庐山栖贤寺新修僧堂记》 [东林、西林寺在庐山北。——白居易《东南行一百韵寄通州元九侍御澧州李十一》
