当人们向人生寻求什么的时候，人生便要求他提供更多的数据，要求他提供更多的点来描绘更明确的图形，否则便出不来答案。 周围乘客仍在坐席上弓身昏睡，窗帘拉得严严实实，醒着的只有我和司机。我们被卓有成效地、极为麻木地运往目的地。 道路笔直笔直，直得像托尔斯泰小说中正直的农夫灵魂，让人无法忍受。只要视力足够，可以看到很远很远的地方。 人们就在这湄公河沿岸讨生活，意识和心灵似乎与奔流不息的河水共生共存。大多是听天由命的，然而有时又是坚韧不拔的。
失去的东西总会再回来，或许只是换一种方式罢了，因此，不必忧伤。 猫自由散漫，飘忽不定。消失得叫人摸不着头脑。出现得又不可思议。而且，就算他们消失后再不回来，人类也无计可施。如果你的猫出去以后回来，真是件值得庆幸的事。 人类习惯于追逐消失的东西。无法完全拥有的，总是好的。 像猫一样，带上信仰，开始一段属于自己的冒险之旅。若能为此耗尽一生，也算得上是幸福的。
直子停住脚，我也停住。她双手搭在我肩上，目不转睛地迎面盯视着我的眼睛。那瞳仁深处，黑漆漆、浓重重的液体旋转出不可思议的图形。便是那样一对美丽动人的眸子久久地、定定地注视着我。随后，她踮起脚尖，轻轻地把脸颊贴在我脸颊上。 如果你十五岁而看上去又只有十五岁，那么所到之处势必麻烦缠身。 我关掉枕边的灯，闭上眼睛，在床上缓缓伸直身体，并且让意识沉入无梦的睡眠中。冷雨敲窗，黑暗的海流冲刷着被遗忘的山脉。 花板的灯光把我和大岛的身影投在地上，两个身影看上去仿佛是在另一侧的世界里进行着图谋不轨的密谈。
能如此执着的爱上一个人，这本身恐怕就是一件了不起的事。 人生来便注定会失去一切，消失，完全的消失于虚无，从入口进来，从出口出去。这个过程如果是漫长的，谁又不渴望温暖的度过呢？ 或多或少，任何人都一开始按自己的模式活着。别人的若与自己的差别太大，未免气恼；而若一模一样，又不由悲哀如此而已。 重要的是维持一种认真保护自己的姿态。如果一味地只是遭受攻击不反抗，我们就只能止步不前。慢性的无力感是会腐蚀人的。
年龄一大，相信的东西就越来越少。和牙齿磨损一个样。既非玩世不恭，又不是疑神疑鬼，只是磨损而已。 你要做一个不动声色的大人了，不准情绪化，不准偷偷想念，不住回头看。去过自己另外的生活，你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。 我的人生是我的，你的人生是你的。只要你清楚自己在寻求什么，那就尽管按自己的意愿去生活。别人怎么说与你无关。 在我们寻找，伤害，背离之后，还能一如既往的相信爱情，这是一种勇气。
人生来便注定会失去一切，消失，完全的消失于虚无，从入口进来，从出口出去。 ——村上春树《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》我一不坚强二没有独立心，不外乎硬被现实推向前去罢了——村上春树《海边的卡夫卡》我想起自己在过去的人生旅途中失却的许多东西——蹉跎的岁月，死去或离去的人们，无可追回的懊悔——村上春树《挪威的森林》我们总要这样或那样死去的，你也好我也好。 所以就算人家说现已消失不见了，他也上不来把什么搞不见了的切实感受。 不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。
”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。 村上春树《海边的卡夫卡》，林少华译"这世上肯定有某个角落，存在着能完全领会我想表达的意思的人。 ——村上春树《1Q84》世上存在着不能流泪的悲哀，这种悲哀无法向人解释，即使解释人家也不会理解。 即使知晓也无法阻止。
（柏拉图）（四十七）活法林林总总，死法种种样样，都没什么大不了的。 世界上有什么不会失去的东西吗?我相信有，你也最好相信。 ”“我就这么喜欢你。 疼痛与疼痛，脆弱与脆弱，让彼此的心相连。
（四十九）不解释就弄不懂的事，就意味着怎样解释也弄不懂。 它永远一成不变，如无风夜晚的雪花静静沉积在心底。 我想通过扔这一肉眼看得见的形式告诉森林或告诉自身，自己已变得无所畏惧，因而愿赤手空拳。 看到的只有我的性格。
（三十六）死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。 她对渡边说会好好地调整自己，直到能以一个正常的形象出现在他面前。 或许我不该仰望天空，应当将视线投去我的内部。 ——村上春树《当我谈跑步时我谈些什么》千万别因为懦弱和无聊的自尊失去心爱的人。
