岳阳楼记通假字

1. 译文：唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想感情，(他们)或许不同于(以上)两种心情，这是什么缘故呢?(是因为古时品德高尚的人)不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲；在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官就为他们的君主忧虑。这样，在朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。(既然)这样，那么他们什么时候才快乐呢?那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？啊!如果没有这种人，我同谁一道呢？

2. 此则岳阳楼之大观也(古：景象；今：看)

3. (33)岸芷汀兰：岸上的香草与小洲上的兰花(此句为互文)。芷：香草的一种。汀：水边平地。

4. 背诵课文五段。

5. 女：通“汝”，你。知：通“智”，聪明。

6. ☞七下|☞八下|☞九下

7. 古仁人的“忧”是指“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，即“忧国忧民”；迁客骚人的“忧”是指“去国怀乡，忧谗畏讥”，即因外物环境的触发而“忧”个人之遭遇。

8. (3)表达了作者高远的志向。

9. 路转溪头忽见。(《西江月》辛弃疾)见，通“现”。才美不外见……(《马说》)见：通“现”。何时眼前突兀见此屋。(《茅屋为秋风所破歌》)见：通“现”。

10. ⒕越明年(古：及，到；今：越过)

1. 或异二者之为：这里指心理活动(即两种心情)。

2. (2)消散。长烟一空。 

3. 微斯人，吾谁与归微：没有归：归依

4. 范仲淹借此文委婉地表达了对滕子京的劝勉，结尾发出“微斯人，吾谁与归”的感慨。就全文来看，这句有何言外之意？

5. (4)同时，慨叹当今世人具有这种胸怀和情操的人太少了。

6. 上下天光，一碧万顷：天色湖面光色交映，一片碧绿，广阔无边。一片。万顷，极言其广。

7. 总结本文艺术特点：结构严谨，剪裁得当；出色的景物描写；寓情于景，情景交融；散文辞赋化。

8. 若夫：用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”，同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”。淫雨，连绵不断的雨。霏霏，雨或雪(繁密)的样子。

9. 译：有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的月光闪耀着金色，静静的月影像沉入水中的玉壁。

10. 横无际涯(古义：广远；今义：与“竖”相对)

1. 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

2. (3)去国怀乡。(国古义:国都今义：国家)

3. 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

4. 2)此则岳阳楼之大观也：雄伟景象

5. 积累文中四字词语，如：政通人和、百废具兴、浩浩汤汤、横无际涯、朝晖夕阴、气象万千、淫雨霏霏、阴风怒号、浊浪排空、薄暮冥冥

6. 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

7. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先：在……之前后：在……之后

8. (2)就是。此则岳阳楼之大观也。

9. 唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于(以上)两种心情，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人为百姓担忧；不在朝廷作官的人为君王担忧。这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧。既然这样，那么，什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐”吧？唉！(如果)没有这种人，我同谁一道呢？

10. 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？

1. (1)作者在写《岳阳楼记》的时候时候不是直接写的而是通过一定的背景，在这里是通过叙事的方式来进行写作的。文章写了滕子京的政绩，用到了“政通人和，百废具兴”说明了什么？

2. 一厝逆东，一厝雍南。(《愚公移山》)厝：通“措”，放置。

3. 学生展示自己在课前收集的资料，主要是作者范仲淹的简介、岳阳楼的介绍、作者的写作时代背景介绍，同时还有范仲淹其人及励志故事，让学生对课文，以及作者和写作背景有一个简单的了解，帮助学生更好地掌握作者的情感和理想抱负。通过课前展示，教师把学生和作者之间拉近了距离，促进了学生对于整篇文章的理解。

4. 第五段：点明文章主旨抒发了作者的政治理想与抱负：先天下之忧而忧后天下之乐而乐。

5. 怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”？

6. 登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

7. 要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。(《唐雎不辱使命》)仓：通“苍”。

8. (17)迁客骚人，多会于此：迁客，被贬谪流迁的人。骚人，诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。会，聚会。于，在。此，这里。

9. 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？

10. 作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”?这样写的目的是什么?

1. 居庙堂之高，则忧其民(连词，就)

2. 气象万千：形容事物、景象多种多样，壮丽美观。

3. “衔”改为“连”，把“吞”改为“接”好不好?为什么?

4. 写景赏析，体会美景

5. 退亦忧。古义：不在朝廷做官。今义：后退。

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7. 盖简桃核修狭者为之。(《核舟记》)简：通“拣”，挑选。

8. 【岳阳楼记通假字】薄雾冥冥(bómínɡ)

9. 像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。

10. 为天下唱，宜多应者。(《陈涉世家》)唱：通“倡”，倡导。

1. 居庙堂之高则忧其民：在朝廷做官就为百姓忧虑。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂，指朝廷。

2. 范仲淹(989—字希文，谥号“文正”，世称“范文正公”，苏州吴县(现在江苏吴县)人，北宋政治家、文学家。他工于诗词散文，所作的文章富有政治内容，文辞优美，气度豁达。有《范文正公集》传世。

3. (2)把握文章主要内容，体会作者情感。

4. ·黔驴技穷：比喻有限的一点本领已经用完。(《黔之驴》)

5. 此则岳阳楼之大观也(判断动词，是)

6. 首段叙述滕子京“谪守”之事有何用意？

7. 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣(真是)无穷无尽啊！(这时)登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。

8. 百废具兴(“具”同“俱”，全、皆)

9. 个人认为通假就是古人写错了字，现在我们学习起来就把它换成现代熟悉的字词罢了。还有就是有很多通假已经通出了规律，大家就都接受了这个通假的概念了。

10. 北通巫峡,南极潇湘：尽

1. 北通巫峡通向中心思想

2. ⒖宠辱偕忘(古：荣耀；今：恩宠)

3. ⒍予观夫巴陵胜状(古：指示代词，表远指，相当于“那”;今：丈夫，夫人)

4. (11)横无际涯：宽阔无边。横：广远。涯，边。际涯：边际。(际、涯的区别：际专指陆地边界，涯专指水的边界)。

5. (7)乃重修岳阳楼，增其旧制：乃，于是；就。增，扩大。旧制：原有的建筑规模。