哲学家尼采名言

1. 每个人天生都是自己的意识的长度、广度与深度的囚犯。他持续多久的时间，取决于他花多久的时间去获得一种第四度空间，或者，以常人的语言来说，去获得自己的灵魂的本体。

2. 我相信它。因为它是荒谬的：我相信耶稣的绝对荒谬，但是，我仍然不能被拯救。一直到最后，我都无法放弃我自傲的智力，无法放弃我的信念：耶稣必须屈服于尼采，纵使尼采是一堆废墟！

3. 艺术应当是以感激和爱为源泉的“神化的艺术，是对生命的肯定。

4. 音乐整个就是情绪，丝毫不沾染形象。但是，音乐有唤起形象的能力。

5. 谁终将声震天下，必长久深自缄默，谁终将划破闪电，必长久如云漂泊，是心愿，亦是激励。

1. 我过于好奇，过多疑虑，过分傲慢，因此，粗浅的回答不会让我满意。对我们思想家来说，上帝是一个粗浅的美味佳肴。

2. 我经常重复着同样的经验，而且还要作出一番努力去抵制它，事实尽管如此，但我却真的不愿相信：大多数的人均缺乏理智的良知。

3. 足以供鲸鱼游泳寻找海洋小鱼的海都是深海。对于那些捕捉犹太人的普鲁士人而言，德国就是这样的一个深海。

4. 神话是诗的理想故土，由于科学精神毁灭了神话，诗已经无家可归。

5. 从前精神是上帝，后来它变成人，现在它甚至还沦为暴徒。

1. 人性深陷在兽性中：难道我必须看到我的哲学被人用于驱迫人类的心灵，使之更深陷进沼泽中吗？但是，我将在这种悲剧发生之前变得完全疯狂，然后死去！

2. 我很想知道：如果在童贞无瑕的日子里没有那么完全地沉迷于基督教的逢迎之中，我是否会那么强烈又任性地憎恶基督教呢？

3. 当人们捏造一个理想世界时，也就使现实失去了其价值、意义和真实性。

4. 任何进步都是在有意识的状态下进行的，任何退步都是在无意识的状态下进行的。

5. 人与人之间是应当保持一定距离的，这是每个人的“自我的必要的生存空间。一个缺乏“自我的人，往往不懂得尊重别人的“自我需要生存空间。你刚好要独自体验和思索一下你的痛苦，你的门敲响了，那班同情者络绎不绝的到来，把你连同你的痛苦淹没在同情的吵闹声之中！

6. 人类已经创造了美好的礼仪。但是，那又有什么用呢？因为上帝没有创造出美好的人。

7. 行动是可以承诺的东西，而感情却无法予以承诺。

8. 个性是一个人成为人的标志，没有个性的人等于零。

9. 如果没有永恒回归的概念，人类只不过是时空中无所事事的偶发事件。

10. 我努力要做的事情是：以自己的肩膀倒立，把本性加在本性上，否认有一位“创造者上帝，坚称这世界是靠自身而活；靠自身的排泄物而活。

1. 没有根据的根据。你讨厌他并且为这种讨厌提出了一大堆根据但我只相信你的讨厌，而不相信你的根据！由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行为说成是理性思考的结果，你提高了你在你自己心目中的位置。

2. 甚至一个魔鬼也能够长翅膀，因为我们一度全是天堂的居民。

3. 因为道德是偏见的总和，所以道德会遭到某种偏见的扬弃。

4. 就像印度人的世界，立在大象的背上，而大象站在乌龟身上，乌龟又蹲在由希腊审美主义者所产生的热空气上。

5. 散布错误的金融资讯，使人损失金钱在大多数文明社会中，已成了一项罪恶。但是，在世界的每一个城市中，你都可以以不当方式利用某些居民的习惯与动机，剥夺他们生存的权利！

6. 你愿意，你贪求，你爱恋，只因此你才赞美了生命！

7. 悲剧神话引导现象世界到其界限，使它否定自己，渴望重新逃回唯一真正的实在的怀抱。

8. 理性的批评力必然损害感性的创造力，而创造比批评要有价值得多。

9. 如果你无法纯粹因为有趣而阅读柏拉图，那么就为了以下这则教训而读吧。这则教训在他每则对话的字里行间对你喊叫：只有一个世界。人类经验的世界。

10. 整个娱乐世界是一团大萤火，男人、女人与小孩被引向它，要看看他们各自的命运。他们为了别人的不幸笑着或哭着，但是，当他们生气时，只是生自己的气。

1. 世界不是一个万物求生存的消极过程，而是一个万物求生命力扩展的积极过程。

2. 登了最**的人，笑看一切悲剧，无论是悲剧的表演和悲剧的实际。

3. 就算我们之中有一只猴子，但是我们之中也有一个天使，努力要从我们的兽性与人性中解脱出来。

4. 我在何处呢？我以一个女孩为始，以“上帝之城为终。也许，这两者是一体的：难道所罗门不是在他所爱的女孩的身体中找出耶路撒冷的吗？

5. 我的需求很简单、很少：一种有益于我的骨头的温暖气候，一种有益于我的肺部的清洁空气，一种有益于我的胃的蔬菜，以及有益于发挥心智力量的聪明谈话。

6. 人现在强大到足以对任何上帝信仰感到羞耻了。

7. 腐化年轻人的最佳途径就是重视那些毫无创新想法的人，而忽视了不落窠臼的人。

8. 每个人天生都是自己的意识的长度、广度与深度的囚犯。

9. 思想深刻的人会设法尽量把话说清楚，而想要表现得很深刻的人，则会故意含混其词。

10. 当然，人生仍有其悲痛的方面，而且这悲痛是深沉的，但是欢乐比悲痛更深沉。

1. 他们多么赞赏自由，甚至发明了一个上帝，帮助他们反抗奴隶！

2. 我的绝对真理就像尸体，只要风儿触碰，就溶解成尘土；在我的以利亚的披风下面，爬着那些象征骄傲与欺骗的蛇。

3. 我憎恨狭窄的灵魂，那些灵魂既不生善，也不生恶。

4. 当我们在恋爱中时，总想尽量隐藏自己的缺点，这并不是由于虚荣的缘故，而是担心所爱的人会忙苦，。

5. 真理穿过人类的经验，像是一首歌谣的合唱。

6. 就像一个谋杀了爱情的人，变得没有影子，心生恐惧。

7. 深井的体认是很慢的：深井必须等候了很久，才知道坠在底下的是什么。

8. 由于悲剧精神的沦亡，现代人已经远离人生的根本，贪得无厌、饥不择食的求知欲和世俗倾向恰恰暴露了内在的贫乏。

9. 当人们用理智和知识直视日常现实的真相时，往往会洞察到现实的荒谬可怕。

10. 其他哲学家写书，我却写小段落。在一本书真正为人需要的时候，我却认为需要完全保持沉默。

1. 不，艺术并不为生命辩护，甚至不为自身辩护。艺术与生命都不亟需被辩护。

2. 他们有引以为傲的东西。他们把这使得他们骄傲的东西叫做什么？他们称之为教养，这使得他们显得比牧羊人突出。

3. 有些人之所以离群索居就是为了躲避流氓：他实在不愿与流氓共饮井水，共享水果和火。有些人走进荒漠，与猛兽同受干渴之苦，就是不愿与肮脏的的赶骆驼者共坐在水槽边。

4. 人民必须以铁腕加以统治，我预言一个“普罗阶级的凯撒时代将到来。

5. 苏鲁支不恼怒那复原者，倘若那人温柔地凝睇其幻梦，半夜里在他的上帝的坟墓边游移，但我觉得他的眼泪中犹带着病，仍其为病底躯体。

6. 我们要像疾风那样生活，高高地处在他们的上空，与雄鹰为邻，与白雪为邻，与太阳为邻，疾风就是这样生活着。

7. 所谓自我表现就是展示自己的力量。有三种方式：奉献；不屑；毁灭。

8. 现在，我甚至无法在我的人性或兽性中寻求庇护。我的身体瘫痪，我的头脑逐渐变得岩石般僵硬，而我的护棺者在我面前讨论我的伟大，好像我已经穿着寿衣等着埋葬。