一切随缘的说说

1. 人来到这个世界上，只有两件事：生和死。一件事已经做完了，另一件你还急什么呢?是人，都有七情六欲。是心，都有喜怒哀乐，这些再正常不过了。别总抱怨自己活的累，过的辛苦。

2. 华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。

3. 有缘而来，无缘而去。世上之事，就是这样，该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘，不推，无缘，不求。来的，欢迎，去的，目送。一切随缘，顺其自然。人世间的事情勉强终归不能如意，强求势必不会甜蜜。我们能做的就是，尽心尽力做好自己，世事大抵如此，努力无悔，尽心无憾。

4. 从此孑然一身,再也没有十里春风,从此花天酒地,闭口不谈真心实意,从此清风陪酒,长路永远一人走.佛说：来是偶然，走是必然，把一切看淡，让一切随缘，顺其自然才是最好的活法。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。走曾经走过的路，唱曾经唱过的歌，爱曾经爱过的人，却再也提不起恨。只是后来，我放过了你，却始终放不过自己，我依旧在过去的那段记忆里出不来，只是明白，过去再怎样也只是过去越长大越明白，人生有时真的需要等，该来的让它来，该走得让它走，不强求，也不强留，看不开的总有一天会看开，

5. 现实看淡了，悲伤骨感。人情看淡了，烦恼不填。缘分看淡了，随心聚散。是非看淡了，计较变浅。成败看淡了，顺心自然。得失看淡了，自在坦然

6. 不要刻意的去追逐，一切遵循自然的规律，开心轻松，过好一生。

7. 人生祸福相依，笑泪交织，得到不必太喜，你拥有一些，必然会放弃另一些；失去的无须过悲，没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福，它们只是一种附庸，与幸福的内涵没有必然的联系。只要凡事抱以平常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷漠，幸福才有所依附。

8. 四种往生正念往生、狂乱往生、无记往生、意念往生。正念往生是人临命终时，心不颠倒而得往生;狂乱往生是人在生时作恶多端，临终时见到地狱之猛火一时俱来苦逼，于狂乱中，忽然遇到善知识教他作一声或十声之念佛，即得往生;无记往生是人于平日发心皈命于佛，到临终时，虽然心神衰弱而成为无记(非善非恶)，不能念佛，但是乘著他以前念佛的功德而得往生;意念往生是人临命终时，虽然不能出声念佛，但中意念阿弥陀佛，一样可以往生。

9. 这世上，所有的事情都是有成本的，你为不值得事情浪费时间，必然会错过其他的美好。与其把自己的一生浪费在与不值得的事情纠缠上，不如立刻前行，不纠缠，不懊悔，不回头，勇往直前，才能轻装上阵，奔赴想要到达的彼岸。

10. 弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。

1. 不要去追一匹马，用追马的时间种草，待到春暖花开时，就会有一群骏马任你挑选。丰富自己，比取悦他人更有力量。

2. 舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。

3. 想你太易，念你太难，却又不愿意释然。

4. 有缘，不推，无缘，不求。

5. 佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益?佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。

6. 当发菩提心广济诸群生是则供正觉三十二明相

7. 日晚倦梳头，我蛰居家中，感受生命的安详闲适。看几阙宋词，听几许佛言梵语，赏几段经史杂议，任岁月之河缓缓流淌，我只愿做一个隐者，享受自己的孤独与喧嚣，暂忘人世的悲欢离愁…

8. 佛说随缘得自在

9. 在生活中，我们总会发现，就算你做得再好的事情，也会有人说你做得不好。所以，不要太过于在乎别人的看法了，否则你就真的什么也做不好了。因为，就连智慧圆满的佛陀住世时，也常常被人指责。

10. 人到了一定年龄，渐渐地悟透了一些东西。

1. 有智慧的人，从来不活在别人的嘴里，也不活在别人的眼里。

2. 佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

3. 走过坎坷，才知平安就好；尝过酸甜，才知平淡就好；历尽兴衰，才知知足就好；费尽思量，才知糊涂最好。

4. 佛说：遇到不长久的缘，不思不念；缘本是天注定，来时不需要你同意，去时不征求你意见，我们唯一能做的就是：拥有时真心相待，失去时坦然目送。思，庸人自扰。念，自寻烦恼。很喜欢这句话：“有缘躲不开，无缘碰不到，缘起则聚，缘尽则散，随缘而至。现实生活中因缘际会的例子不胜枚举，我们生命中，与谁相遇，相知，相交，有时是巧合，有时人设，有时说不清，道不明，其实都脱离不了一个缘字。天道轮回，潮起潮落，花谢花开，万事万物均同此理。命里有时终须有，命里没有莫强求，世间的生灭法，不是涅槃境界的法门。人生，看开了，想透了，放下了，

5. 我们在人生道路上所遇到的大部分事情，对于我们来说，都是不可控的，甚至大多是我们不喜欢也不愿面对的，我们如果怨恨命运，那是没有可以发泄对象的，如果我们怨恨造成这些事情的人或某个团体，我们的确有发泄愤怒的对象，但是激烈的冲突可能会雪上加霜，使事情更加糟糕，那么，我们不如接受当前的局面，以正确的方式解决，无论什么样的结局，得失成败不要太过计较，随遇而安就好。

6. 来的，欢迎，去的，目送。

7. 佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

8. 从此孑然一身，再也没有十里春风，从此花天酒地，闭口不谈真心实意，从此清风陪酒，长路永远一人走。

9. 有一瞬想通了释然了然后又突然想不通每天就这样纠结着过着。

10. 厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

1. 有缘而来，无缘而去。该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘，不推，无缘，不求。来的，欢迎，去的，目送。一切随缘，顺其自然。

2. 一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。

3. 面子是别人给的。别人会把面子给那些坚持表现出诚实、勇敢、勤奋和靠谱的人。不以以上这些元素作为给面子准则的人，你也不用在乎他给不给你面子。

4. 觉了一切法，犹如梦幻响。

5. 人生若想获得大自在，一定要懂得随缘的三重境界。如此才能――争其必然，顺其自然，得之淡然，失之坦然。随缘是一种为人做事的方式，随缘是一种安详恬淡的心态，随缘是一种自我消解的超然。随缘是一种随遇而安的达观。心安即是归处，随缘方得自在。

6. 一花一世界，一叶一菩提。

7. 见相不离相，要见法离法，什么意思啊？你见到的任何的事情，你都要离开它。如果这个事情已经成为一个人间之法了，我指的并不是佛法。比方说，单位里准备处理一个人了，要你马上离开，你也无所谓了。见法离法，明明看得见的东西，这个法就是执著，实际上，你要离开它。你明明看得见，再这么发展下去，两个人的感情会越来越好，马上要离开；再发展下去，两个人马上吵架了，马上离开；再发展下去，我要犯罪了，你的杂念必须马上脱离身体，听得懂吗？

8. 溪声便是广长舌，山色岂非清净身?

9. 一辈子不长，用心甘情愿的态度，过好咱下半辈子的平凡生活。

10. 若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

1. 现在时代信息爆炸，所以人们往往会被所谓的知识、信息所蒙蔽而产生误识。尤其是对于博大精深的佛教。云门文偃禅师接引学人，常常用一个字，干净利落，斩断纠葛，使学人无路可通，无机可接，直接开启省悟之门。当时称之为"云门一字关。"所以他的所谓“骂佛”并非骂佛，而是让人斩断纠葛，顿悟世间虚幻。人在世间，需把握住慈悲、随缘、智慧等字，只要是对别人对社会有益，在力所能及的情况下随缘去做，就可以了。。

2. 佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

3. 多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。

4. 舍与得，无非一种轮回，看破了，也就释然了。

5. 我们只是时间的过客，总有一天，我们会和所有的一切永别。

6. 佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。

7. 毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

8. 我自无心于万物，何妨万物常围绕。

9. 有些事，看的很清，却说不清；有些人，了解很深，却猜不透；有些理，很想不通，却行的通。总想世界纯澈，却事与愿违，总想事情圆满，却不随心愿，总想人心纯粹，却是一厢情愿......

10. 佛说，生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲；随缘不是听天由命，而是以豁达的心态面对生活。

1. 当我们总抱怨世界阴暗时，恰恰是自己内心蒙了很厚的灰尘。

2. 不要盘算太多，要顺其自然，人生，选择了复杂，就是选择痛苦；选择了简单，就是选择快乐。失去的风景，走散的人群，等不来的渴望，全都停靠在缘分的尽头。何必太执着，该来的自然来，要走的留不住。

3. 声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

4. 烦恼天天有，不拣自然无。沉浮人生，心路历程，让来的来，让去的去，心平气和的迎来送往，来来往往，一场过往。禅门有语：不忘人恩，不计人怨，不思人非，不念人过。世上本无事，庸人自扰之。心头无闲事，便是自在人。

5. 人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

6. 眼前的，好好珍惜;过去的，坦然面对。

7. 坐亦禅，行亦禅，缘起即灭，缘生已空。

8. 拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

9. 一个小小的茅屋，不需要多大，但足以遮挡风雨。几亩田地，一个鱼塘，东篱的菊花悠然显现，一杯茶一盏酒，我闲度时光…。对了，屋子的周围一定要栽上许多花草，九里香，腊梅，银杏，红枫，一抹修竹的翠色，一抹荷花的粉嫩。

10. 七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

1. 释然背负能相互犯不过错误。

2. 三界轮回淫为本，六道往返爱为基。

3. 生命是一种缘，你刻意追求的东西也许终生得不到，而你不曾期遇的灿烂，反而会在你的淡泊从容中不期而至。我们马不停蹄地寻找幸福，暮然回首，幸福其实就在身边，我们需要做的是停下来，慢慢感受这份幸福。一生中，想要追求的东西太多了，殊不知，有舍才有得，这是一种智慧，而我们更需要这样一份心境。张爱玲说：“于千百人中，遇到你所要遇到的人，于千百年中，在时间的无垠的荒野中，有两个人，没有早一步，也没有晚一步，就这样相逢了，也没有什么可说的，只有轻轻地道一声：哦，你也在这里吗？”哦，原来所有的一切都早有安排。

4. 见色起淫心，报之在妻女。

5. 生命是一场觉醒的过程，如果能客观的对待自己的狭隘，那么这一趟命运就是一场友好，罢了的烦恼，豁达的再生，所有的纠结再也微不足道，所有的世态炎凉，更是成就了命运所有的启发，所有的日子也都成为了阳光普照的日子。

6. 或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓，无非轻薄狂生;>jnv之祖宗，尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。