愚公移山译文

1. 雍：就是雍州，在现今陕西、甘肃省一带地区。陇断：即垄断，山冈阻隔。“陇”通“垄”，高地。断，隔绝。

2. 惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。

3. (4)曾不能损魁父之丘曾古义：甚至，连……都今义：曾经

4. 5杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。”

5. (4)惩：苦于，为……所苦。

1. 战国时期是一个社会大变革的时期，同时也是学术思想百家争鸣的时期。寓言作为诸子散文的重要组成部分，成为了战国诸子阐明各自的政治观点、学术思想以及进行论辩的有力武器。

2. 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

3. 曾不能损魁父之丘曾：古义：连······都今义：曾经

4. (20)始一反焉：才往返一次。

5. 魁父：古代一座小山的名称，在现今河南省开封县陈留镇境内。魁(kuí)。

1. (译文) 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。

2. ” 于是率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。

3. (30)以：介词，凭借。残年余力：老迈的年纪和残余的气力。

4. 曾(céng)——副词，加强否定语气，可译为“连……也……”，常与“不”连用。

5. 投诸渤海之尾诸：古义：之于，今义：各个，许多

6. (4)一厝朝东。(厝：通“措”，放置)

7. 1险：形容词活用作名词，险峻的大山。

8. 遂率子孙荷担者三夫。倒装句，定语“三夫”后置。

9. 龀(chèn)——儿童换牙齿，乳齿脱落后重新长恒齿。这里始龀表示年龄，约七八岁。龀，换牙。

10. 欲穷其林、理屈词穷。(尽)

1. 北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。

2. 感其诚——被他的诚心所感动。感，被……感动。

3. 北山愚公长息曰息：古义：叹气，今义：休息

4. 冀州：古地名，包括现在河北省，山西省，河南省黄河以北，辽宁省辽河以西的地区。

5. 河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你也太不聪明了！就凭你残余的岁月、剩下的力气，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的头脑真顽固，顽固得没法开窍，连寡妇和小孩都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；(孙子的)儿子又有儿子，(他的)儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。

6. 故事的结局是天神帮助愚公移走了两座大山。这样的安排是否有损愚公的形象？

7. 答：不有损。一是这个神话结尾，充满了浪漫主义色彩，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，反映了古代劳动人们的美好愿望，这与封建迷信有本质区别。二是因为正是愚公的决心和行动感动了天帝，天帝才派遣力神二子背走二山，这衬托了愚公的形象，使之更加丰富，这是对愚公精神的肯定和赞扬。

8. 焉——疑问代词，哪里。

9. (39)苦：愁苦，这里指担心。而，起连接作用，不译。

10. 太行王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

1. 他苦于山北路途阻塞，出来进去都要绕远，

2. 面山而居——面对着山居住。

3. 毕力平险：尽全力铲除险峻的大山。

4. 操蛇之神——神话中的山神，手里拿着蛇，所以叫操蛇之神。操，持。

5. 列御寇先秦初中文言文寓言故事

6. 列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。

7. 古义：挑；今义：莲，又称荷、芙蕖、鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水华等，溪客、玉环是其雅称，未开的花蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖，睡莲科，属多年生水生宿根草本植物，其地下茎称藕，能食用，叶入药，莲子为上乘补品，花可供观赏。是我国十大名花之一。是印度的国花。

8. 始一反焉反通“返”，往返

9. 残年余力：老迈的年纪和残余的气力。一毛：一草一木，地面所生的草木，这里指山的一小部分。其：在“如什么何”前面加强反问语气。长息：长叹。汝心之固，固不可彻：你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。彻，通达，这里指改变。

10. 陇断——即垄断，山冈高地

1. 译：北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。(他)苦于山北交通阻塞，进出要绕远道。

2. 简单的语文|轻松的语文

3. (1)太行、王屋：山名。太行山在山西与河北之间。王屋山在山西阳城、垣曲与河南济源之间。

4. 【愚公移山译文】E余力：最后的力量F毛：地面所生的草木

5. (18)曾不能损魁父之丘：连魁父这样的小山丘都不能消减。曾，用在“不”前，起加强否定语气作用，可译为“连……都……”。魁父，小山名。

6. (45)夸娥氏：神话中的大力士。负：背。

7. 帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。

8. 列子，原名列御寇，中国战国时期郑国圃田(今河南省郑州市)人。战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。其学本于黄帝、老子，主张清静无为。著有《列子》。全书共载民间故事、寓言、神话传说等134则，对后世哲学、文学、科技、宗教影响深远。

9. (34)汝心之固，固不可彻：你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。心，思想。之，取独，不译。固，顽固。彻，通达，这里指改变。

10. (36)虽：即使。之，助词，表语气。焉：语气助词，相当于“呀”。

1. 4其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”

2. 河曲的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”

3. 太行、王屋二山，方七百裏，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

4. 译文：北山一位叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对着山居住。

5. 1太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。译：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。(这两座山)本来在冀州的南面，黄河的北面。2北山愚公者，年且面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。

6. 帝——神话中的天帝。

7. 毕力平险：尽全力铲除险峻的大山。毕，尽、全。指通豫南：一直通向豫州的南部。指，直。豫，豫州，古地名，在今河南省黄河以南一带。汉阴：汉水南岸。汉，就是汉水；阴，山的北面或水的南面叫阴，与“阳”相对。杂然相许：纷纷表示赞成。杂然，纷纷的样子。许，赞同。

8. (24)汝心之固，固不可彻：你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步。

9. 寡人欲以五百里这地易安陵(交换)

10. 河曲智叟笑而止之曰止：动词的使动用法，阻止，使……停下

1. G之：这H如……何：把……怎么样

2. 曾(zēng)：副词，加强否定语气，可译为“连……也……”，常与“不”连用。

3. 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，使道路一直通到豫州南部。

4. 而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

5. 曾不能损魁父之丘曾：副词，用来加强语气，可译为“连……都”损：削减丘：小山

6. 汉阴——汉，就是汉水；阴，山的北面或水的南面叫阴。

7. 荷担者三夫、荷枪实弹(扛)

8. 即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。

9. 四时之景不同，而乐亦无穷也。(穷尽)

10. 北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。