爱莲说高度概括莲花高贵品质的句子
🌟 爱莲说
1. 《爱莲说》中渗透着几种人生观?结合现实生活,谈谈你的人生观。
2. 写室中人,突出交往之雅的语句是:谈笑有鸿儒,往来无白丁。由此可知室主人也是一位鸿儒。用一成语概括室中情景:谈笑风生。
3. 答:作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬,表达自己洁身自好,不摹名利的生活态度,含蓄而突出地表达了文章的主旨。
4. 你喜欢哪种花?请简要说明喜欢的原因。
5. 前三联写了外界情景,并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足,故而笔锋一转:尾联“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。”“无时”,即随时。诗人已“游”了一整天,此时明月高悬,整个大地笼罩在一片淡淡的清光中,给春社过后的村庄染上了一层静谧的色彩,别有一番情趣。于是这两句诗从胸中自然流出:但愿从今以后,能不时拄杖乘月,轻叩柴扉,与老农亲切絮语,此情此景,不亦乐乎?一个热爱家乡、与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。
🌊 高度
1. 陆游在《游山西村》一诗中流传最广,景物描写中寓含哲理,千百年来被人们广为传诵的两句是:山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
2. 属于结尾部分的作用:①卒章显志;②以景结情;③总结全诗,照应题目或开头。
3. 文中与“饮少辄醉,而年又最高”相照应的文字是:苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
4. 家①圃(pǔ),有卖油翁②释担(dàn)③而立,④睨(nì)⑤之久而不⑥去。见其发⑦矢(shǐ)十
5. “出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,可远观而不可亵玩焉”“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也”本文托物言志,表达了作者不慕名利,洁身自好的生活态度,同时也表达了作者对追名逐利,趋炎附势的鄙弃。
🌊 概括
🌊 莲花
1. 《岳阳楼记》中由“古仁人”的阔大胸襟和高尚道德而得出的论断是:居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
2. 祥子是老舍的长篇代表作《骆驼祥子》中的一个人物形象。这部作品描写来自农村的淳朴、健壮的祥子,到北平谋生创业,三次买车又三次落空,并终于堕落到生活的谷底的故事。
3. (注:对于已经指明表达技巧的题目可直接进入第二步作答)
4. 诗之取胜,途径非一。有以词藻胜的,有以神韵胜的,有以意境胜的,有以气势胜的,取胜之途不同,欣赏的角度也就不一样。《登幽州台歌》纯以气势取胜,诗里有一股郁勃回荡之气,这股气挟着深沉的人生感慨和博大的历史情怀,以不可阻遏之势喷放出来,震撼着读者的心灵。我们如能反复涵咏、反复吟诵,自然能感受到它的磅礴气势,得到艺术的享受。
5. 不闻爷娘唤女声,但闻①燕山胡骑(jì)鸣②啾啾。
🌊 高贵
1. ⑶细节描写,增加了文采和可读性。
2. 译文:汉文帝求贤,宣示召见被贬臣子。贾谊的才能确实高明,无人能及。只是空谈半夜,令人扼腕叹息。汉文帝尽问鬼神之事,只字不提国事民生。
3. 问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。解析:反复写“无所思”、“无所忆”,反映了木兰从军前复杂的心理活动及严肃认真的态度。“女亦”两句是复沓句。复沓与叠句的区别是,复沓可以更换少数词语,而叠句的词语完全相同。“女亦”两句,以及“旦辞爷娘去……但闻燕山胡骑鸣啾啾”两节八句,也是复沓。
4. (1)文中比喻君子既不与世俗同流合污、随俗浮沉,又庄重、质朴,不孤高自许、哗众取宠(或表现莲的高洁,概括不慕名利、洁身自好的高贵品德和坚贞操守)的名句是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
5. 菊花。在万花纷谢之时独自开放,决不随波逐流,且不畏严寒,坚强不屈。(百花凋谢始露面,孑身盛开也吐香。)
🌊 品质
🌊 爱莲说高度概括莲花高贵品质
1. 杜甫在《望岳》中,描写泰山神奇秀丽,巍峨高大的诗句是:造化钟神秀,阴阳割昏晓。
2. 批判贪图名利、追求富贵的世风,表明自己洁身自好的品格。
3. 这不是木片,怎么能被暴涨的大水带走呢?
4. 《木兰诗》中说明战争旷日持久,战斗激烈且概括了木兰多年征战经历的名句是:将军百战死,壮士十年归。
5. 牡丹是富贵者,贪图享乐。它雍容华贵,绚丽多姿,就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。
6. 当:当涂掌事(与“涂”连用译为“当道,当权”)
7. 《骆驼祥子》被誉为“抗战前夕中国最佳的长篇小说”。
8. 王之涣《登鹳雀楼》一诗中写道:“欲穷千里目,更上一层楼。”此诗中与之意境相似的诗句:不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
9. (3)大兄何见事之晚乎!
10. 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
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1. 予独爱莲之出淤泥而不染(予:我;之:用于主谓消独,无实义不译)
2. 从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
3. 何陋之有(宾语前置的标志,表示强调不译)
4. 迟钝:(感官、思想、行动等)反应慢,不灵敏。
5. 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
6. “有卖油翁释担而立,睨之,久而不去。”将句中“睨”换成“看”“望”“观”等词可以吗?为什么?
7. 回望历史不难发现,中华民族之所以能历经磨难而浴火重生,中华文明之所以能绵延数千载而生生不息,根植于民族文化血脉深处的家国情怀起到了至关重要的作用。从屈原的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”到范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,从林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”到李大钊的“铁肩担道义,妙手著文章”,无不深切表达着对家国情怀的呼唤与呐喊。(运用一组历史事例,人名+名句,句式整齐)
8. 你们这些人不能探求事物的道理。
9. 暗示老人孤苦伶仃,无依无靠的诗句是:羹饭一时熟,不知贻阿谁。
10. 谈笑、来往的都是博学的人,没有无功名的人。
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1. 见往事耳(古义:历史。今义:过去的事情。)
2. 南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
3. 详写卖油翁“酌油”这段文字的目的是什么?
4. 老舍的作品在中国现代小说艺术发展中有十分突出的地位,与茅盾、巴金的长篇创作一起构成现代长篇小说艺术的三大高峰。
5. (石兽)埋没在沙层上,越沉越深罢了。
6. 赵师秀《约客》一诗中,表达诗人候客时长而失望焦躁情绪的两句是:有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。
7. “诗鬼”李贺在《雁门太守行》中写敌人兵临城下,战云笼罩,使人透不过气来,而战士整装待发,士气还很旺盛(或极力渲染敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势)的诗句是:黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。
8. 李白的《行路难》中通过“停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。”两句的动作细节刻画,形象地揭示了他内心的苦闷抑郁。
9. 以丝的千头万绪比喻离愁的纷乱和难解的诗句是:剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头。
10. 如果说此诗真有寓意,就应当是其中所含的一种生活哲理。从韩愈生平为人来看,他既是“文起八代之衰”的宗师,又是力矫元和轻熟诗风的奇险诗派的开山人物,颇具胆力。他能欣赏“杨花榆荚”的勇气不为无因。他除了自己在群芳斗艳的元和诗坛独树一帜外,还极力称扬当时不为人重视的孟郊、贾岛,这二人的奇僻瘦硬的诗风也是当时诗坛的别调,不也属于“杨花榆荚”之列吗?由此可见,韩愈对他所创造的“杨花榆荚”形象,未必不带同情,未必是一味挖苦。甚而可以说,诗人是以此鼓励“无才思”者敢于创造。诗人对“杨花榆荚”是爱而知其丑,所以嘲戏半假半真
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1. 有一句话把三峡春冬季节山水草木的秀丽景色概括无遗,这句话是:清荣峻茂.
2. 王安石《登飞来峰》中富于哲理(蕴含站得高,看得远的深刻哲理),借情抒景,表达自己锐意改革的远大政治抱负的诗句是:不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
3. “可远观而不可亵玩焉”表现了莲花什么特点?
4. 陆游在《游山西村》一诗中,表现农家热情好客的淳朴性格的诗句是:莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。表达了作者对淳朴、闲适的田园生活的喜爱之情的诗句:从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
5. 最能概括莲的高贵品质的一句话是:莲,花之君子者也北宋仁宗嘉祐八年(抄1063年),周敦颐与沈希颜、钱拓共游雩都(今江西省于都县)罗岩,有诗刻2113石。后来沈希颜在雩都善山与建濂溪阁,请周敦颐题5261词,周敦颐作《爱莲说》相赠,表明了他对莲花“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝;香远益清,亭亭净植;4102可远观而不可亵玩焉”的赞赏。这篇文章通过对莲的形象和品质的描1653写,歌颂了莲花坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
6. 孔子认为向别人学习,发扬长处避免短处,那就是:择其善者而从之,其不善者而改之
7. 康肃①忿(fèn)然曰:“②尔③安敢④轻吾射!”翁曰:“以我酌(zhuó)油知⑤之。”⑥乃取一葫芦
8. 找出下列句中的通假字。对镜帖花黄帖通贴,贴上
9. 陶渊明的《饮酒》中表明作者本想说明白,却又不可言传的诗句是:此中有真意,欲辨已忘言。
10. 人人都有居室,你喜欢的居室是什么样的?请描绘出来,并说明你喜欢的原因。(略)