死人的说说天堂里没有痛苦

1. 今天就让儿孙们为您送行吧，姥姥一路走好，请安息吧！

2. “因为能找得着，不让尸体被野兽吃了。”

3. 安眠药不容易死人的，而且吃完并不是无痛苦的死，过量后你会胃疼的厉害。个体差异很大，希望你不是为了轻生，有什么想不开的我可以帮助你。

4. 答：生命的层次有高低的不同，细菌还不能称为完整的生命。「以人为本」的佛教，是以人类的生存为主，纵使有时候为了维护健康而必须打针吃药，也志不在杀生。所以，在戒律上，业报也是有轻重上的分别。

5. 问：释迦牟尼佛现在究竟住在哪里？

1. 天堂没有病痛，一路走好下一句是：在另一个世界能过得更好！

2. 在看过100多个景象后，光灵告诉我该回到地球了，这时我才想起原来我已经死了。但是我不想离开这个充满了善与平和的奇妙世界。我记得离开的时候我是多么的难过。

3. 当现实不能改变，我们只能学会坚强，花开花落，世间万物都有始有终，属于自然规律，请不要伤心，生活还要继续。

4. 问：世间上有没有鬼呢？

5. 三问：佛教徒一定要挂念珠吗？上厕所、洗澡，可以戴念珠吗？

1. 妈这一辈子最满足的是在你爸爸最坎坷最困苦的时候，我一直在他的身边。孩子们现在也都为人妻为人夫了，爸爸妈妈希望你们以后能与爱人同甘共苦，只有能够同甘共苦的夫妻才会有幸福，你们都有幸福美满的家庭，我和你爸爸就放心了——

2. 答：「孝敬」父母容易做到，「孝顺」就很难了。你说的不错！所以，做父母的也要通情达理，儿女能可以对你「孝敬」，就不一定要他「孝顺」。不必计较他一定要依你的意志行事；人各有志，你也给子女一些自由空间嘛！

3. 当天的课堂上，皮球虫的突然死亡，让美术课迅速转换成了一节生命教育课程。这一切其实都在老师们的计划之中，由“死亡”引发的生命教育正式启动。

4. 我能真切的感受到光灵们所散发出来的善念。我置身于知识之中，以从未有过的方式接受教导。这里没有课本，也不靠记忆。我获得许许多多的知识，并且知道了应该知道的重要事件。我能够问任何问题，而且都能得到答案。我就像沭浴在知识大海中的一滴水。我只要想到问题，就能探得答案的精髓。

5. 现在我能用这样的回答来阻止馒头的发问吗？显然不能。但怎样向孩子解释死亡又不会吓着孩子呢？这是个问题。

1. 被迫假离婚13年后，这对维汉夫妻终于复婚了！

2. 这辈子，和谁过，怎样过，过多久，有人因为爱情，有人因为物质，有人因为容貌，有人因为前途，有人因为压力。而当这日子真的要和选择的人一起过了，你才明白，钱够花就好，容貌不吓人就行。其实真正幸福的标准，无需理由很简单，只要笑容比眼泪多，你就找对人了。

3. 即使，痛苦和死亡，本是生命的一部分，我们却依然赋予它不可言说的恐怖色彩。

4. 来路无可眷恋，愿你安息，愿你在天堂一路走好，被温柔以待。

5. 当我回顾今生今世时，我发现自己跑到对方的身体中，亲身体验到了受害者所感到的疼痛、惊恐、慌乱、与无助。而其中，又以毫无理由地去殴打对方所受到的痛苦更大。

6. 我内心那么的爱你，我对你一味的付出。可是你的未来规划里却没有我，让我感觉特别的伤心，我在你的眼里就如空气一般！我们这样的爱情没有必要再维持，你的未来规划里没有我，你的人生也没有我，我又何必在你的人生来回折腾呢？你真的太让我失望了，你的未来规划里竟然没有我，我为你付出了几年的青春，换来的却是你深深的背叛！

7. 那位闪烁着银蓝色光芒的生命给我回放人生歷程，我看不清他的面容，但可以感受到他难以言表的宽容和慈善。我明白了让我看到自己在尘世生活中所做的错事，并不是为了打击我，而是以爱护我的方式教导我。

8. 是啊，父母在的时候，确实从没有考虑过死亡这件事。对于(死亡教育)大多数人小时候更是没有接触过。

9. 但出于惯性，我脑子里闪过了很多回答模板，不过看着他那通红的眼睛里，充满着悲伤和惶恐，我又默默否认了那些现成的回答。

10. 当然，如果你实在懒得看。直接拉到后面，有“关于生死的8个建议”，也不枉你我手欠点开一场。

1. 通过和墓碑的对话，是认识死亡的过程，认识自己对于死亡的恐惧，解决了这些恐惧，就能好好的回来过幸福的生活。

2. 当我这25年短暂的人生回放结束时，我陷入了悔恨和羞愧之中，无地自容。

3. 生前受苦有解，首先当然是要多锻炼身体少生病，另外我在「超级个体」专栏文章《古典：关于离开人世，每个人都应有更好更舒服的选择》里详细讲过生前预嘱的事，可以避免痛苦的死去，有兴趣也可以看看。

4. 1997年4月11日病逝于北京，年仅45岁。

5. 答：要看看你心中的佛祖，他应该会给你答案。

6. 一个是父母离开人世的告别：再见啦；

7. 一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里，遇到你。——徐志摩

8. 是的，就是大军阀段祺瑞，是“三一八惨案”的执政者，让鲁迅愤而写出《纪念刘和珍君》的段祺瑞。但很少人知道，他也是三造共和的段祺瑞，资助吴清源去日本求学的段祺瑞，也是信佛吃素的段祺瑞。

9. 问：地理风水会影响一个人一生的穷通祸福吗？

10. 因为清明不仅仅是祭祖的节日，也是春天最好的时光：《岁时百问》说“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”

1. 死亡的恐惧有每种都有解。而最好的的方式就是：

2. 结缘佛书后多次面见阴差，一位网友的真实灵异经历

3. 回看叙利亚乱局，我们能学到什么？

4. “可以借用身边的植物或动物跟孩子解释。例如带孩子看花园里死去的蝴蝶，腐烂的水果，这些都是让孩子了解死亡这个概念的好方法。甚至破裂的泡泡也可以表示生命的终结。”

5. 我的亲人，我怀念您!许久不见，您在天堂过的还好吗?

6. 如果我们可以放下对死亡的恐惧，采取从容坦然的态度，可以让孩子无法承受的情感体验得到抱持。

7. 朋友，你不必专门为我找清真餐厅

8. 走着走着，小娅老师指给我们看一个墓碑，她专门绕过先不让我们看正面，带我们走到背后，指着碑文说：“你猜，这是谁的碑文？我先提示下，这个人你们肯定认识。”

9. 二问：假如人人都去出家了，男不婚、女不嫁，那么人类不是要灭种了吗？

10. 答：这就是因果报应，他虽是好人，但因为过去有负债(作恶)，不能不偿还；他虽是恶人，但过去在银行有存款(行善)，也不能不给他支用啊！不过，祸福总有尽期，所谓：「善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到」啊！

1. 答：佛教不是保险公司，未来的祸福还是要由自己负责。所谓「种什么因，得什么果」，你要健康，有健康的因果；你要发财，有发财的因果；你要顺利，有顺利的因果；你要长寿，有长寿的因果；你要成功，有成功的因果。如是因，招感如是果，这绝对不会错的，不要错乱因果。

2. 两年以后，带领中国男团夺冠，喊出名言“人生难得几回搏，此时不博，更待何时”。少年英雄，把酒迎风，意气风发。

3. “你的墓碑就算叫慈父古典，落款女古灵精女古怪也挺好玩的。”他逗我。(我的两个女儿一个叫古灵精一个叫古怪)

4. 清明时节，气清景明，当我们面对死亡的时候，一切的事物也都变得清晰干净起来，所以有人说死亡是人生最好的老师，清明也是一个学习的极好机会。

5. 三问：新春「撞头钟」、「烧头香」，有必要争取吗？

6. 婆婆一路走好，愿天堂没有痛苦，天堂没有压力。下一世我们还是一家人。我还是您的儿媳。

7. 四问：我原本信仰其他宗教，能改变来信佛教吗？

8. 希望每个人都能走出去，带一点春天的、活力的东西进入自己的房间，也希望你能看着这生命之苗，向死而生，直视朝阳。

9. “原来墓碑可以这么玩啊，写得跟这个人还活着一样。我们的墓碑一定要好玩点，不能像这些一模一样的墓碑一样，老老实实，标标准准，工业化生产，就刻个慈父古典什么的。”

10. “我找到了自己参与世界并在其中感到价值的方式”。

1. 发生了什么事情？爷爷要去哪里了？我的小鸭子怎么不会走了？爸爸妈妈，如果我(你)死了，怎么办？

2. 生死这一课是迟早要学的，尽早学习，向死而生。

3. 少了个亲人，去世那几天都没这么难受，快一个月了，越想越想难过。周五回家听母亲的话眼泪就一直转，晚上和爸妈吃完饭准备回单位，那一刻被父母需要的感觉太强烈，控制住不哭。中秋节，我在值班。

4. 可惜在回答这个问题上，我们很多人还是新手。

5. 母亲的一生，是最平凡的江南女子的一生。生命之消逝，不会有太多的人记得。但对她的儿女们来说，却是一生的记忆，不会忘记，也不能忘记。

6. 问：佛教提倡受持五戒，假如说我受了戒，又犯戒，该怎么办呢？

7. 一首张恒的老歌了，是根据一个真实的故事改变而来的当时他还是一名人民教师他的一个学生小姑娘满怀期望地问：“老师，你能为我写首歌吗？”老师点点头，微笑着答应了，然而就在第二天，女孩却离开了这个世界，死于车祸。老师很伤心，望着秋天里这场无声的雪，他写下了一首歌，歌名就叫做——《天堂里有没有车来车往》一是为了他答应这位小姑娘的承诺而也是为了纪念他的这位可爱的学生。很感人

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9. 有时候亲人去世久了，一切都变得习惯之后，也就没有觉得那么痛苦了。但是一旦梦到一次，醒来之后就又会沉浸在思念里。

10. 坟墓是我们寄托思念的道具，碑文则是我们的对抗死亡的咒语。