《周本纪》记述了周王朝兴衰的历史,勾画出一个天下朝宗、幅员辽阔的强大王朝的概貌。以及其间不同阶段、不同君王厚民爱民或伤民虐民的不同政治作风,君臣之间协力相助共图大业或相互倾轧、各执己见的不同政治气氛。
司马迁以儒家的思想观点来看待周史,宣扬了仁义兴邦的道理。这突出地表现在对文王、武王、成王、周公的叙写上。这几个人都是儒家理想中圣主贤臣的典范,周初那种君臣和睦的局面也正是儒家理想中的政治环境。篇中对武王着意进行了刻画,在叙写了他灭殷的过程之后,又写了他实行分封、以殷制殷等安邦定国、攘边安内的政策策略,给读者展示了一个有宏图大略和经营之术的古代政治家形象。
周朝自成王之后,没有出现什么贤圣君主,却出现了几个昏庸暴君,司马迁对一般君主都轻轻几笔带过,而对几个昏庸暴君则给以重墨。如厉王的专利塞言和幽王的宠妇戏臣都写得像精彩的戏剧,既有历史背景的铺排,又有人物性格的展现,于严峻的形势之中,突出了他们的昏庸暴虐、刚愎拒谏,给文学史的人物画廊中增添了几个精彩的形象。与此同时,司马迁还为读者展现了几位尽忠敢谏的辅臣形象。如祭公谋父、芮良夫、召公等等,都写得精彩感人。
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青溪、
送元二使安西、
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石灰吟(千锤万击出深山)、
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春江潮水连海平,海上明月共潮生、
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山不厌高,海不厌深、
暗暗淡淡紫,融融冶冶黄、
云移雉尾开宫扇,日绕龙鳞识圣颜、
柳絮风轻,梨花雨细、
居高声自远,非是藉秋风、
玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨、
林断山明竹隐墙乱蝉衰草小池塘、
远上寒山石径斜,白云生处有人家
热文成语
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- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。