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寡人之于国也分段解析
孟子是继孔子之后儒家学派最有声望的大师。他的学说的核心就是要讲“仁义”行“仁政”，即实行所谓“王道”。其理论基础就是民本思想，重视人的生存权利。因此孟子对那些不行仁政，残酷掠夺百姓的封建王侯深恶痛绝。《寡人之于国也》就辛辣地嘲讽了以贤君自居的梁惠王，并愤怒地指出一些封建王侯自诩“为民父母”，可实际上却“率兽而食人”，是人民的灾星。《孟子》善用比喻和寓言来说理，论辩技巧十分高明，这在本文中都有明显的体现。运用各种驱诱论敌就范的手法，文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用排比、对偶句，笔锋咄咄逼人。第一段：梁惠王提出“民不加多”的疑问第二~四段：孟子分析“民不加多”的原因第五~七段：阐述了孟子“仁政”的具体内容——使民加多的根本措施此文章为议论文，第一段为引论，提出问题。
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曲江对酒、送李侍郎赴常州、渔父（浪花有意千里雪）、九月九日忆山东兄弟、闻乐天授江州司马、江上渔者、多丽（小楼寒）、夏日绝句（生当作人杰）、海棠（东风袅袅泛崇光）、四块玉（雁北飞）
推荐诗句：
青山绿水，白草红叶黄花、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡、风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝、可怜九月初三夜，露似真珠月似弓、不鸣则已，一鸣惊人、小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪、山回路转不见君，雪上空留马行处、曾与美人桥上别，恨无消息到今朝、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州、春未绿，鬓先丝人间别久不成悲
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- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
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- 爱则加诸膝，恶则坠诸渊 加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。
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- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 本相毕露 原形完全显露了出来。
- 笔墨官司 比喻用文字进行的辩论、争执。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 笔下生花 比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。
- 鼻息如雷 鼻息：鼾声。打呼噜的声音就象打雷一样响。形容熟睡时鼾声大作。
- 本来面目 原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。
