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王冕生平
自幼好学，白天放牛，窃入学舍听诸生读书，暮乃返，忘其牛，间壁秦老怒挞之，已而复然。母愿听其所为，因往依僧寺，每晚坐佛膝上，映长明灯读书。后从会稽学者韩性学习，终成通儒。但屡应试不第，遂将举业文章付之一炬。行事异于常人，时戴高帽，身披绿蓑衣，足穿木齿屐，手提木制剑，引吭高歌，往返于市中。或骑黄牛，持《汉书》诵读，人以狂生视之。著作郎李孝光欲荐作府吏，冕宣称：“我有田可耕，有书可读，奈何朝夕抱案立于庭下，以供奴役之使！”遂下东吴，入淮楚，历览名山大川。游大都，老友秘书卿泰不华欲荐以官职，力辞不就，南回故乡。隐居会稽九里山，种梅千枝，筑茅庐三间，题为“梅花屋”，自号梅花屋主，以卖画为生，制小舟名之曰“浮萍轩”，放于鉴湖之阿，听其所止。又广栽梅竹，弹琴赋诗，饮酒长啸。朱元璋平定婺州，攻取越州，屯兵九里山，闻其名，物色得之，置幕府，授以谘议参军，未就。元惠宗至正十九年(1359年)，朱元璋以兵请冕为官。冕以出家相拒，并扩室为白云寺。旋卒于兰亭天章寺。
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望终南山寄紫阁隐者、与梦得沽酒闲饮且约后期、成都府、金谷园、洞庭送李十二赴零陵、韩碑、望江南（多少恨）、长安古意、鸟鸣涧、渔家傲（雪里已知春信至）
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此情可待成追忆只是当时已惘然、惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪、汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天、好时节，愿得年年，常见中秋月、莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时、天门中断楚江开，碧水东流至此回、故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；、山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯、请君试问东流水，别意与之谁短长
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
- 风不鸣条 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
- 把臂入林 把：指挽着；林：山林。互挽手臂，表示亲热。旧指相偕归隐。
- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 背本趋末 古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 肥马轻裘 裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 伯道无儿 伯道：邓伯道。旧时对他人无子的叹息。
- 不茶不饭 不思饮食。形容心事重重。
- 不甘雌伏 甘：甘心，情愿；雌伏：雌鸟伏在那儿不动，比喻隐藏，不进取。比喻不甘心处于无所作为的境地。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 不近人情 不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。
- 不可磨灭 磨灭：消失。永远消失不了。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。
