译文 抛弃聪明智巧,人民可以得到百倍的好处;抛弃仁义,人民可以恢复孝慈的天性;抛弃巧诈和货利,盗贼也就没有了。圣智、仁义、巧利这三者全是巧饰,作为治理社会病态的法则是不够的,所以要使人们的思想认识有所归属,保持纯洁朴实的本性,减少私欲杂念,抛弃圣智礼法的浮文,才能免于忧患。
注释1、绝圣弃智:抛弃聪明智巧。此处“圣”不作“圣人”,即最高的修养境界解,而是自作聪明之意。2、此三者:指圣智、仁义、巧利。3、文:条文、法则。4、属:归属、适从。5、见素抱朴:意思是保持原有的自然本色。“素”是没有染色的丝;“朴”是没有雕琢的木;素、朴是同义词。6、绝学无忧:指弃绝仁义圣智之学。
推荐古诗:
贫交行、
和梦得、
缭绫、
山中送别、
洞仙歌(冰肌玉骨)、
贺新郎(人猿相揖别)、
念奴娇(横空出世)、
七古(独坐池塘如虎踞)、
别诸弟(梦魂常向故乡驰)、
春夜(金炉香烬漏声残)
推荐诗句:
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山、
万里赴戎机,关山度若飞、
锄禾日当午,汗滴禾下土、
鹔鹴换美酒,舞衣罢雕龙、
慈母手中线,游子身上衣、
中岁颇好道,晚家南山陲、
低头弄莲子,莲子清如水、
不知近水花先发,疑是经冬雪未销、
雨落不上天,水覆难再收、
晨昏滚滚水东流,今古悠悠日西坠
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 必恭必敬 恭、敬:端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。
- 博览群书 博:广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
- 不辞而别 辞:告辞;别:离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
- 不吃烟火食 烟火食:熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超,言词清丽,不同一般。
- 飞云掣电 掣:闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
- 不了了之 了:了结,结束。用不了结的办法去了结。指把事情放在一边不管,就算完事。
- 不落窠臼 比喻有独创风格,不落旧套。
- 方领矩步 方领:直的衣领;矩步:行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。