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借尸还魂由来
计名“借尸还魂”源于八仙之一的铁拐李得道成仙的传说。相传铁拐李原名李玄，曾遇太上老君得道。一次，其魂魄离开躯体，飘飘然游玩于三山五岳之间。临行前，曾嘱咐徒弟看护好遗体，但李玄魂魄四处游山玩水，流连忘返。徒弟等待久了，见师父的遗体老是僵硬在那里，总也活不过来，便误以为他已经死去，便将其火化了。待李玄神游归来时，已不见了自己的躯体，魂魄无所依附，恰好当时附近路旁有一饿死的乞丐，刚刚断气不久，尸体还算新鲜，李玄于慌忙之中，便将自己的灵魂附在了这具尸体之上。借尸还魂后的李玄，已面目全非，蓬头垢面，坦腹露胸，并跛一足。为支撑身体行走，李玄对着原乞丐用的一根竹杖喷了一口仙水，竹杖立即变为铁拐，借尸还魂后的李玄也因此被称为铁拐李，而原来的名字却反被人们忘却了。铁拐李借尸还魂的故事还见于元代岳伯川所写杂剧《吕洞宾度铁拐李岳》，后《东游记》也有记载，只情节不尽相同罢了。借尸还魂这一带有迷信色彩的民间传说，后来被人们喻指某些已经死亡的东西，又借指某种形式得以复活的现象；有时也可以用来喻指某些新的食物或新的力量借助某种旧的事物或旧的形式求得发展的现象。在上述两种情况下，所谓“尸”、“魂”、“借”、“还”的喻义便都不尽相同。
推荐古诗：
春夜洛城闻笛、夜泊牛渚怀古、反鲍明远《白头吟、除夜作、春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇、山居秋暝、酬乐天频梦微之、入咏楼（千古风流八咏楼）、一剪梅（红藕香残玉簟秋）、少年游（青衫磊落险峰行）
推荐诗句：
问君能有几多愁恰似一江春水向东流、山无陵，江水为竭冬雷震震，夏雨雪天地合，乃敢与君绝、谁道人生无再少门前流水尚能西休将白发唱黄鸡、不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴、对酒卷帘邀明月，风露透窗纱、道狭草木长，夕露沾我衣、十年磨一剑，霜刃未曾试、相思难表，梦魂无据，惟有归来是、曾与美人桥上别，恨无消息到今朝、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年
热文成语
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 风不鸣条 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
- 八音迭奏 八音：古代对乐器的统称；迭：交互，轮流。八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全，演奏场面盛大。
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- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 兵戎相见 兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。
- 不辨真伪 辨：分辨。伪：虚假。无法辨别真的和假的。
- 飞云掣电 掣：闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
- 不堪一击 不堪：经不起。形容力量薄弱，经不起一击。也形容论点不严密，经不起反驳。
- 方领矩步 方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
- 不知端倪 端倪：头绪。不知头绪。
