一种学说能否运用于社会,往往决定于它是否能使社会得到安乐。治理国家是一种大学说的运用,儒家的学说之所以一直为我国所奉行,乃在于它的一切思想皆出自一个“仁”字。因为有仁心,所以不忍见人痛苦,要使每一个人都幸福,要使老有所安,幼有所长,鳏寡孤独皆有所养。这样的理想,正是现代最先进国家所致力追求的,也就是一种人间乐园的理想。而儒家治术之所以一直为历代所重用,亦在于它这种由仁出发而臻世界于大同的理想。
古人凡事讲求实在,有本有源,绝不做一些虚浮无根的事。现代人有的则不一样,许多事只顾今日不顾明日,只看眼前看不将来。今天才会走,明日便想飞,终日想天外有横财飞来,尽想投机取巧,这便是做事不踏实,尽打高空而不知从根做起。所以今人不如古人,内缺所实的内涵,外欠确实的作为。
推荐古诗:
月下独酌、
锦瑟、
捣练子令(云鬟乱)、
浣溪沙(红日已高三丈透)、
清平乐(别来春半)、
子夜歌(人生愁恨何能免)、
宿业师山房待丁大不至、
题终南翠微寺空上人房、
舟中晚望、
古怨别
推荐诗句:
死去元知万事空,但悲不见九州同、
思君如流水,何有穷已时、
流水落花春去也,天上人间、
寸寸微云,丝丝残照,有无明灭难消、
毕竟西湖六月中,风光不与四时同、
道狭草木长,夕露沾我衣、
哀蝉无留响,丛雁鸣云霄、
不鸣则已,一鸣惊人、
漠漠轻寒上小楼晓阴无赖似穷秋淡烟流水画屏幽、
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风
热文成语
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 白发千丈 形容头发既白且长,表示人因愁思过重而容颜衰老。
- 飞沙走砾 沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。
- 百般刁难 用各种手段使对方过不去。
- 肥马轻裘 裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 不拘一格 拘:限制;格:规格,方式。不局限于一种规格或一个格局。
- 飞云掣电 掣:闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
- 不可多得 形容非常稀少,很难得到(多指人才或稀有物品)。
- 方领矩步 方领:直的衣领;矩步:行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
- 不知丁董 比喻不懂事,缺乏知识。
- 泛萍浮梗 浮动在水面的萍草和树根。比喻踪迹漂泊不定。
- 败不旋踵 形容很快就遭到失败。旋踵,转动一下脚后跟。
- 盎盂相敲 比喻一家人争吵。