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一合理相评析

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  “一合相”——世界是微尘之集合,但其本质是空。这一段还是用打比方的方法阐明世界之本质是空无的,一切名相都是“假名”,给它个名称,最后仍然要变成空无。这就是佛反复说的“说某某,即非某某,是名某某”的一个三段论法。但没有觉悟的普通人不懂这一点,为暂时存在的表面现象所迷惑,为那个“一合相”所迷惑,这就是“凡夫之人贪著其事”。

推荐古诗: 读庄子至德二载甫自京金光门出间道归凤翔乾元初从左拾遗移华州掾与亲故别因出此门有悲往事扬子津望京口西宫春怨栾家濑送秘书晁监还日本国重赠乐天瑞鹧鸪(风韵雍容未甚都)别云间(三年羁旅客)咏煤炭(凿开混沌得乌金)

推荐诗句: 白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡谁道人生无再少门前流水尚能西休将白发唱黄鸡朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还万壑树参天,千山响杜鹃悲莫悲生离别,乐莫乐新相识,儿女古今情络纬秋啼金井阑,微霜凄凄簟色寒此夜曲中闻折柳,何人不起故园情深林人不知,明月来相照。一壶酒,一竿身,快活如侬有几人爱子心无尽,归家喜及辰

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  • 匪夷所思  匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
  • 分我杯羹  羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
  • 安贫守道  安于贫穷,恪守信仰。
  • 匪夷匪惠  夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
  • 安分知足  安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
  • 飞沙走砾  沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。
  • 百舌之声  比喻唠叨、多嘴。
  • 诽誉在俗  诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
  • 挨肩擦背  形容人多拥挤。
  • 飞黄腾达  飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
  • 飞蛾投火  象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
  • 不愧不作  愧、怍:惭愧。光明正大,问心无愧。
  • 非分之想  非分:不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
  • 繁文末节  文:规定、仪式;节:礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
  • 百丈竿头  佛教语,百丈高的竿子,比喻道行达到很高境界。