戴叔伦的诗,体裁形式多样:五言七言,五律七律,古体近体,皆有佳作。题材内容也十分丰富:有反映战乱中社会现实的,有揭露昏暗丑恶世道的,有同情民生疾苦的,有慨叹羁旅离愁的,也有描绘田园风光的……而在他的诸多诗篇中,最有价值、最富有社会意义的,还应该说是那些反映社会现实的作品。例如:《女耕田行》:“无人无牛不及犁,持刀砍地翻新泥。”“姊妹相携心正苦,不见路人唯见土。”写尽农家妇女劳作之苦;《边城曲》:“人生莫作远行客,远行莫戍黄沙碛,黄沙碛下八月时,霜风裂肤百草衰。”写远戍边城士兵的艰辛; 《屯田词》开始写:“春来耕田遍沙碛,老稚欣欣种禾麦”,后来在遇到天旱、蝗灾、颗粒无收的情况下,官吏还强迫去砍伐南山树木,赶着耕牛去,耕牛也因“霜重草枯”而冻死,诗人禁不住发出“艰辛历尽谁得知,望断天南泪 如雨”的慨叹。这些诗,不仅从正面描写封建压迫与剥削下劳动者的痛苦生活,而且语言平易畅达,描写细腻委婉,感情充沛连绵,具有强烈的艺术效果。 另外,戴叔伦还给后人留下了颇为有名的论诗名言,如“蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也”,这对宋明以后的神韵派和性灵派诗人产生过较大的影响。
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暮过山村、
彭蠡湖中望庐山、
陇西行、
相思、
六年春遣怀八首(检得旧书三四纸)、
明月三五夜、
行宫、
行香子(草际鸣蛩,惊落梧桐)、
怨王孙(湖上风来波浩渺)、
驻马听(明月中天)
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春风得意马蹄疾,一日看尽长安花、
酒阑歌罢玉尊空,青缸暗明灭、
故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;、
昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑、
明日隔山岳,世事两茫茫、
结发为夫妻,恩爱两不疑、
故人具鸡黍,邀我至田家、
愿君多采撷,此物最相思、
仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人、
无言独上西楼,月如钩寂寞梧桐深院锁清秋
热文成语
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- 不得已而为之 没有办法,只能这样做。
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- 不求甚解 只求知道个大概,不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。
- 把薪助火 把:握住。拿着柴草助长火势。比喻某种行动作法会增加对方的力量或助长事态的加剧。