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第三十九章评析
在《道德经》里，老子经常以“一”来代称“道”，如二十二章的“圣人抱一为天下式”。本章中，老子连续七次使用“一”字，其含义是相当深刻的。杨兴顺说：“一切在流动着，一切在变化着，但老子认为，变化的基础是统一而不是矛盾的斗争。‘天得一以清’……老子揭露了客观世界的矛盾，企图削弱矛盾，遏阻矛盾的尖锐化，为着这一目的，他把统一看成万物的基础而把它绝对化。”（《中国古代哲学家老子及其学说》）事实上，老子认为宇宙的本原只有一个，宇宙的总规律也只有一个，因而他突出“一”，即宇宙起源的一元论，而且是物质的。在世界的自然万事万物之中，老子列举了许多相互矛盾的对立体，并认为对立物相互依存、相互转化，最终归于统一。所以，他一再使用“一”，也表明他认为矛盾和对立总要归于统一。在人类社会而言，老子也强调统一，认为侯王也要注重唯一的“道”，才能使天下有个准绳。这个准绳是什么？老子说，“贵以贱为本，高以下为基”。侯王应该认识到“贱”、“下”是自己的根基。有道的人无须光华如玉，还是质朴更好一些。总而言之，本章开头就是讲道的普通性、重要性、不论是天、地、神、谷、万物、侯王，都是来源于道，如果失去了道，一切都不会再存在下去。
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长相思、宿紫阁山北村、杨柳枝（苏州杨柳任君夸）、夜雨（早蛩啼复歇）、游太平公主山庄、安定城楼、得乐天书、多丽（小楼寒）、绝句（生当作人杰）、摊破浣溪沙（病起萧萧两鬓华）
推荐诗句：
舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风、江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光、当年不肯嫁春风，无端却被秋风误、天门中断楚江开，碧水东流至此回、问渠哪得清如许为有源头活水来、莫莫高山深谷逶迤、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉、愿君多采撷，此物最相思、尊前故人如在，想念我、最关情
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