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第十二章评析

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  老子生活的时代,正处于新旧制度相交替、社会动荡不安之际,奴隶主贵族生活日趋腐朽糜烂。他目击了上层社会的生活状况,因而他认为社会的正常生活应当是为“腹”不为“目”,务内而不逐外,但求安饱,不求纵情声色之娱。在此,老子所反对的奴隶主贵族的腐朽生活方式,并不是普通劳动民众的,因为“五色”、“五味”、“五声”、打猎游戏、珍贵物品并不是一般劳动者可以拥有的,而是贵族生活的组成部分。因此,我们认为老子的观点并不是要把精神文明与物质文明对立起来,并不是否定发展文化,不像有些学者所言,认为老子的这些观点是他对人类社会现实和历史发展所持的狭隘庸俗的反历史观点。他希望人们能够丰衣足食,建立内在宁静恬淡的生活方式,而不是外在贪俗的生活。一个人越是投入外在化的漩涡里,则越会流连忘返,产生自我疏离感,而心灵则会日益空虚。所以,老子才提醒人们要摒弃外界物欲的诱惑,保持内心的安足清静,确保固有的天性。如今,现代文明高度发达,许多人只求声色物欲的满足,价值观、道德观严重扭曲,在许多场合可以普遍看到人心发狂的事例。读了本章,令人感慨不已。人类社会的精神文明应与物质文明同步发展,而不是物质文明水平提高了,精神文明就自然而然地紧跟其后。这种观点是错误的。

推荐古诗: 琵琶行并序遗爱寺(弄石临溪坐)调张籍从军行(烽火城西百尺楼)孟城坳永遇乐(落日熔金)春宵(春宵一刻值千金)惠崇《春江晚景》(竹外桃花三两枝)沁园春(为子死孝,为臣死忠)闲居初夏午睡起(梅子留酸软齿牙)

推荐诗句: 晚来天欲雪,能饮一杯无宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中对酒卷帘邀明月,风露透窗纱鹔鹴换美酒,舞衣罢雕龙上有青冥之长天,下有渌水之波澜请君试问东流水,别意与之谁短长一寸相思千万绪人间没个安排处愿为西南风,长逝入君怀红泪偷垂,满眼春风百事非阳关万里道,不见一人归

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  • 背恩忘义  背:背叛。辜负别人对自己的恩义。
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  • 飞黄腾达  飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
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  • 不过尔尔  尔(前):如此,这样;尔(后):通“耳”,罢了。不过这样罢了。有轻视人的意思。